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Un tonton accusé de viol suivi de grossesse par sa nièce Venue de Thiès pour aider sa tante, O. Diagne, une jeune fille de 18 ans, mariée et résidant à Yeumbeul, s'occupait des tâches ménagères. Mais elle ne s'attendait pas à avoir quelques déboires. À peine deux semaines après son installation, au mois de novembre 2020, le mari de sa tante l'aurait violée. «La première semaine, tout allait bien. Puis un jour, il m'a trouvée dans la chambre à coucher, alors que j'étais en train de faire le lit de ma tante. Il m'a poussée sur le lit et m'a contraint à me déshabiller », a confié la jeune fille dans les colonnes du journal Le Soleil. Poursuivant les accusations, A. Déshabillés sexy, peignoirs, kimonos féminins élégants, satin, dentelle | A Mes Amours. Diagne a déclaré que celui qu'elle appelle affectueusement «tonton » aurait «ouvert ses cuisses avant de monter sur elle pour la pénétrer » avant de la menacer de mort si toutefois elle en parlait. C'est ainsi que son père a porté plainte, le 15 mars 2021, au commissariat de Yeumbeul. Des accusations rejetées par la tante de la jeune fille.

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Quiconque s'y engage devra s'interdire tout rapport sexuel, toute perversité et toute dispute durant la période du pèlerinage ﴿ [El-Baqara ( La Vache): 197]. À travers ce verset, Allah عزّ وجلّ indique que celui qui fait le Ihrâm ( 1) et s'engage dans le hadj doit s'abstenir d' Er-Rafath qui signifie: le fait d'avoir des rapports avec sa femme, comme il doit éviter tout préliminaire des rapports, telsque le fait d'embrasser sa femme ou de la prendre et la serrer entre ses bras… etc. Hadith sur le fait de maudire conjugaison. ou d'en parler en présence d'elle. Également, Allah عزّ وجلّ a interdit toute perversité; c'est-à-dire les péchés en général, y compris le fait d'insulter et de maudire, relativement au hadith du Prophète صلّى الله عليه وسلّم: « Insulter un musulman est une perversion et le combattre est une mécréance » ( 2). De plus, Allah عزّ وجلّ a interdit toute dispute dans le hadj, qui veut dire: les querelles et les différends. À ce sujet, il est rapporté qu'Ibn `Omar رضي الله عنهما a dit: « La dispute dans le hadj comprend: les insultes, les querelles et les différends » ( 3).

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Les preuves qui autorisent de maudire Iblîs (qu'il soit maudit): Tout d'abord: le statut juridique du jawâz (autorisation) veut dire que si on le fait on ne sera pas châtié ni récompensé et si on ne le fait pas on ne sera pas châtié ni récompensé non plus. Hadith sur le fait de maudire une personne. Pour répondre à beaucoup de nos frères Salafites et Wahhabites qui ont interdit de maudire Iblîs(Satan) en se basant sur le hadîth suivant qui n'est pas Sahîh: Ad-daylamî a rapporté dans son Musnad Al-Firdaws 11/5, Hadîth n° 7290: « N'insultez pas Satan mais demandez la protection d'Allah contre son mal. » (seul Al-Albânî a dit que ce hadîth était Sahîh) (Il est claire aussi que le sabb:insulter ne veut pas dire exactement maudire) D'autres ont rapporté le fait que Satan (qu'il soit maudit) devient orgueilleux, fier, et hautain si on l'insulte: selon un hadîth qu'ils ont qualifié de bon. (dans ce hadîth il est à noter que l'expression Ta'isa Ashaytân (malheur à lui) utilisée, est différente de l'expression « la'anahu Allah » (qu'Allah le maudit ou malédiction sur lui)) et que la personne qui a dit cela l'a dit car la monture (surlaquelle il était avec le Prophète) avait trébuché.. le Prophète (paix et salut sur lui) lui a indiqué ce qu'il y a de mieux et de meilleur à dire: dire « Bismillah »: comme ça Satan (qu'il soit maudit) deviendra tout petit.

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[2] Rapporté Al-Bukhârî, chapitre l'éducation (n°6105) et Muslim, chapitre de la foi (n°110).

Ce Hadith ne porte donc nullement atteinte au Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) et ne le rabaisse certainement pas, puisque celui-ci n'a fait rien qui soit blâmable dans cette situation précise. Bien au contraire, si on lit à nouveau le Hadith et on y réfléchit un peu, on comprend qu'il constitue en fait une preuve et une manifestation évidente du sens de la justice et du sentiment de bonté qui habitaient le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam). Concernant le fait de maudire et d’insulter en accomplissant le hadj et les jugements qui en résultent | Le site officiel du Cheikh Mohamed Ali FERKOUS. En effet, on y apprend que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a demandé à Allah que, si jamais il lui arrivait, sous le coup de la colère (au sens de la réaction naturelle), de prononcer des propos durs et des malédictions à l'égard d'une personne à cause de certains de ses actes, dans ce cas, ses propos devaient être transformés en bénédictions en faveur de la personne concernée. Le Hadith cité honore donc bien le Dernier Messager d'Allah (sallallâhou alayhi wa sallam).