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Wednesday, 24 July 2024
Quand elle l'a retrouvée, elle rassemble ses amies et ses voisines pour leur dire: "Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la pièce d'argent que j'avais perdue! " Ainsi je vous le dis: Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. » Jésus dit encore: « Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père: "Père, donne-moi la part de fortune qui me revient. " Et le père leur partagea ses biens. Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu'il avait, et partit pour un pays lointain où il dilapida sa fortune en menant une vie de désordre. Il avait tout dépensé, quand une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. Homélie sur la brebis perdue hotel. Il alla s'engager auprès d'un habitant de ce pays, qui l'envoya dans ses champs garder les porcs. Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien. Alors il rentra en lui-même et se dit: "Combien d'ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim!

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Grégoire le Grand ajoute que les vases représentent nos cœurs, et l'huile l'éclat intérieur de la gloire, c'est-à-dire les vertus. Pour Grégoire le Grand, les vierges sont le symbole de l'Église vivante qui regroupe les sages comme ceux qui le sont moins. Dans son homélie 78, Jean Chrysostome rapproche ce passage biblique à la parabole des talents que l'on retrouve au chapitre 15 de l' Évangile selon Jean: « Il faut porter du fruit… et mon Père (le vigneron) sera glorifié. » Les Vierges sages et les Vierges folles dans les arts [ modifier | modifier le code] Plusieurs cathédrales gothiques comprennent des représentations de la parabole sous forme de sculptures. À Amiens comme à Paris, la statue du Christ, sur le trumeau du portail central, est encadrée, de chaque côté de la porte, par les cinq Vierges sages à la droite du Christ et les cinq Vierges folles à sa gauche. La brebis perdue et… retrouvée ! (D’après l’évangile de Luc 15, 3-7). Les Vierges sages ont une attitude posée et portent des coupes droites; les Vierges folles ont un air négligé et leurs coupes sont renversées.

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Deux Vierges sages à Amiens Deux Vierges folles à Amiens Les Vierges folles à la cathédrale d'Erfurt Le thème est également représenté en peinture. Homélie sur la brebis perdue et. Musique [ modifier | modifier le code] Plusieurs compositions de musique religieuse ont été inspirées par la parabole. Son message a notamment été repris dans l'hymne Wachet auf, ruft uns die Stimme, du pasteur allemand Philipp Nicolai, qui a été repris dans une cantate de Johann Sebastian Bach. Notes et Références [ modifier | modifier le code] Voir aussi [ modifier | modifier le code] Bibliographie [ modifier | modifier le code] Homélies sur les évangiles de saint-Grégoire le Grand, éditions Sainte-Madeleine. Article connexe [ modifier | modifier le code] Paraboles du Nouveau Testament Lien externe [ modifier | modifier le code] Commentaire de la parabole des dix Vierges chez saint Jean Chrysostome

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Par sa simple présence immédiatement accueillie ou au long d'une quête inlassable, il veut tous les trouver, les rassembler, leur donner sa vie en plénitude, son corps et son sang. Références bibliques: Ex 32, 7-14; Ps 50; 1 Tm 1, 12-17c Lc 15, 1-32 Référence des chants:

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Après la parabole de la brebis égarée, il parle de la correction fraternelle (18, 15-18), puis de la prière ensemble (18, 18-20), du pardon entre frères (18, 21-22) illustré par la parabole du débiteur impitoyable (18, 23-35). Matthieu ne parle pas ici de conversion; il demande de ne laisser tomber personne. A qui s'adresse la parabole de la brebis égarée? Dans un premier temps, sans doute aux apôtres, et ensuite aux responsables des communautés chrétiennes des années 80, époque de la composition de l'évangile selon Matthieu. Le berger et la brebis perdue | Eglise protestante. Qui sont ces petits? On peut penser que ce sont les plus faibles, les moins solides dans la foi au sein de la communauté, dont ces responsables devront prendre le plus grand soin et ils auront à en rendre compte. Ces 'bergers" devront prendre comme modèle le Berger par excellence, Jésus lui-même prêt à donner sa vie pour ses brebis. Il réalisera ainsi la volonté du Père qui " veut qu'aucun de ces petits ne se perde. " Nous vivons dans un monde qui, trop souvent, ne donne de la valeur qu'à celui qui réussit, au gagneur, à celui qui tient la vedette, mais qui est sans pitié pour le faible, le non-rentable, l'inutile.

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Un éclairage nous est donné par le livre de l'Exode. Nous avons entendu que les israélites, pourtant délivrés de l'esclavage subit en Egypte, s'étaient fortement éloignés de Dieu: « Ils se sont écartés du chemin, ils se sont sculpté une idole, un veau d'or! » Et Dieu a déclaré: « Je vais anéantir tous ces pécheurs! » Alors Moïse marchande et intercède: « Si ton peuple se trouvait ainsi exterminé, cela ne te ferait pas une bonne publicité parmi les autres nations. » Peu après, le Seigneur décide de ne pas anéantir Israël. Le pardon et la miséricorde sont les points forts de Dieu; mais cela n'est pas automatique. Si avec grand regret nous l'appelons, il nous donne une nouvelle chance de vie! Nous savons qu'après l'exode Israël a été dirigé par des juges puis par tel ou tel roi. Et le roi est souvent présenté comme le pasteur du troupeau, du peuple. Homélie sur la brebis perdre 10. Mais les rois et les peuples en réalité n'ont guère marché dans la volonté de Dieu, malgré les dénonciations et les encouragements des prophètes.

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