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Wednesday, 24 July 2024

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Car il est une autre maxime qui dit, elle: "Un texte sorti de son contexte est un prétexte". Ainsi, pour comprendre véritablement le sens initial d'un passage de l'Écriture, il faut tout d'abord lire celui-ci dans son contexte. Cela nous donnera le véritable sens de cette phrase si usitée. Après avoir abordé le cadre dans lequel s'intègre ce verset, je m'arrêterai sur le sens des mots eux-mêmes. Ils ont, eux aussi, des choses à nous dire. Ainsi, les versets 19 à 21 de ce chapitre font allusion au Sanctuaire Céleste dans lequel le Seigneur a pénétré après sa résurrection. Le verset 25, quant à lui, parle du "Jour" (de l'Éternel), et donc, par extension, de son Retour. Le choix spécifique que fait l'auteur des mots grecs utilisés montrent combien ce verset s'intègre bien dans ce thème. Les copropriétaires sont invités à tenir leurs assemblées générales à distance, au moins jusqu’à l’été - Capital.fr. Mais si l'auteur a rédigé cette phrase, il n'en est pas l'auteur. En effet, cette expression est en réalité tirée d'un enseignement d'un Sage d'Israël, Rabbi Hillel, qui disait: "La réponse à toutes les controverses concernant les choses du Ciel n'apparaîtra qu'à la fin de toutes choses et l'on ne peut véritablement trancher en ces jours de ce qui est réellement juste ou pas".

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Selon l'interprétation courante, les "assemblées" dont il est question désigneraient les églises locales. Mais est-ce bien le cas? Pour le savoir, il nous faut tout d'abord revenir au texte grec pour ensuite voir dans quel contexte ce mot est utilisé. Le mot "église" traduit généralement le grec "ekklesia". Or, ici, le mot utilisé est "épisynagogen". Ce mot n'est utilisé que deux fois dans tout le Nouveau Testament. La première mention se trouve dans la deuxième Épître aux Thessaloniciens où il est écrit: "Pour ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion (épisynagogen) avec lui... N'abandonnons pas notre assemblée - EMCI TV. " (2 Thessaloniciens 2:1). On peut donc constater que dans ces deux occurrences (Hébreux 10:25 et 2 Thessaloniciens 2:1), le mot "épisynagogen" est directement lié au Retour du Seigneur. L'un parle de ce que l'on nomme communément "l'Enlèvement de l'Eglise", l'autre du "Jour du Seigneur", c'est à dire du "jour" de son Avènement. C'est aussi de ce mot "épisynagogen" qu'est tiré le mot "synagogue", mot grec qui rappelle que l'Église primitive était exclusivement juive, tout comme les destinataires de l'Épître (celle-ci ayant été écrite à des Juifs ayant reconnu Yeshoua comme leur Massiah).

Il faut leur donner quelque chose à faire pour les fidèliser. medico Christianisme [Témoins_de_Jéhovah] Messages: 66654 Enregistré le: 27 juin 2005, 13:23 Localisation: FRANCE Ecrit le 08 nov. 2009, 04:37 par medico » 08 nov. 2009, 04:37 je ne pense pas que PAUL parle ici de ceux qui quittent une assemblée au profit d'une autre. (Isaïe 30:15) Votre force résidera en ceci: dans le fait de rester calmes et [aussi] dans la confiance. AM - JW - Les Témoins de Jéhovah Ecrit le 09 nov. 2009, 06:11 par Doulos » 09 nov. 2009, 06:11 medico a écrit: je ne pense pas que PAUL parle ici de ceux qui quittent une assemblée au profit d'une autre. Moi non plus... Même si ce verset est souvent utilisé ainsi pour culpabiliser les gens qui quittent une église pour une autre. N'abandonnons pas notre assemblée ? de Paul Calzada - Série texte - TopMessages — TopChrétien. Je voudrais donner une piste intéressante que j'ai trouvé dans une note en bas de page de la traduction Parole Vivante d'AlfreD Kuen. Citation: La version de Mulheim donne à ce verset un sens tout différent qui s'accorde mieux avec l'ensemble du contexte: " Ne perdons pas de vue notre rassemblement ( avec Lui, c'est à dire notre enlèvement) mais au contraire, encourageons nous mutuellement dans cette perspective, et cela d'autant plus que vous voyez le jour se rapprocher".