Maison A Vendre Migne Auxances Paris – Prier Pour La Conversion Des Pécheurs

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Saturday, 31 August 2024

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Elle les sait capables d'une extraordinaire générosité dans le don d'eux- mêmes. « Voulez-vous offrir à Dieu des sacrifices et accepter toutes les souffrances qu'Il vous enverra en réparation des péchés si nombreux qui offensent sa divine majesté? », demande-t-elle aux trois bergers de Fatima. « Ce sont des enfants exceptionnels! », pensons-nous volontiers. Nos enfants ne sont pas François ou Bernadette. Certes! Mais ne sont-ils pas appelés, eux aussi, à devenir des saints? La puissance de la grâce, reçue au baptême, leur ferait-elle défaut? Lorsque nous en restons avec eux à des exigences limitées, ne serait-ce pas parce que nous manquons de confiance en l'Esprit Saint, parce que nous apprécions leurs aptitudes en fonction de critères purement humains? La prière des enfants peut beaucoup pour changer le monde – encore faut-il que nous la suscitions, que nous nous fassions l'écho des appels répétés de la Sainte Vierge à prier pour la conversion des pécheurs. Bien sûr, le premier pécheur pour qui je dois prier, c'est moi-même.

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La conversion du monde commence par la mienne. Si la Sainte Vierge nous demande de prier pour la conversion des pécheurs, ce n'est pas parce que nous sommes justes! Au contraire, elle nous invite toujours à faire pénitence, à reconnaître que nous avons besoin de la miséricorde de Dieu pour changer de vie. Mais elle nous rappelle aussi que la conversion n'est pas seulement une affaire privée: nous ne pouvons pas nous résoudre –€" sous prétexte de « tolérance » –" à ce que des millions d'hommes et de femmes, dans notre entourage proche ou à l'autre bout du monde, refusent l'amour de Dieu. Nous prions volontiers pour la guérison des malades. Mais le péché n'est-il pas plus redoutable que la maladie? Le nommer comme tel n'est pas traumatisant pour les enfants, au contraire, parce que le péché n'est pas un mal sans issue: « A tout péché miséricorde ». Prier pour la conversion des pécheurs, c'est croire que cette conversion est possible, que le Salut est offert à tous. C'est avoir confiance en la miséricorde de Dieu.

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A Fatima, à Lourdes et ailleurs, la Sainte Vierge demande avec insistance de prier pour la conversion des pécheurs. Comment répondons-nous à cet appel? Désirons-nous vraiment la conversion des pécheurs? La conversien ne nous apparaît-elle pas trop souvent comme une affaire purement privée? « Qui suis-je pour traiter les autres de pécheurs? De quel droit souhaiter leur conversion? Leur manière de vivre est peut-être aussi bonne, sinon meilleure que la mienne. » Par crainte d'un pharisaïsme orgueilleux (« Je te prie pour les pécheurs, moi qui suis juste! »), nous hésitons à voir dans cette conversion une priorité, une urgence, et nous n'osons plus en parler aux enfants. Pourtant, c'est souvent à des enfants que la Sainte Vierge demande de prier pour la conversion des pécheurs: à Lourdes: Bernadette; à Fatima: Lucie, François, Jacinthe; à La Salette: Mélanie et Maximin; etc. Il est très frappant de constater que Marie apparaît souvent à des enfants et qu'elle les prend terriblement au sérieux.

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A l'école, à la télévision, à la maison peut-être, nos enfants sont témoins de violences très dures, de divisions, de déchirures dramatiques. Pour qu'ils ne soient pas écrasés par tout ce mal, confions tout cela, ensemble, à Celui qui « n'est pas venu pour les justes et les bien-portants mais pour les malades et les pécheurs ». Prions pour les parents d'un camarade de classe qui sont en train de se séparer, pour tel peuple dont les tueries ont été évoquées au journal télévisé, etc. Prions et offrons les souffrances de chaque jour, même et surtout ces petites contrariétés qui nous semblent si dérisoires que nous ne savons pas toujours y reconnaître la Croix. « La prière est la force de l'homme et le faible de Dieu ». Si Marie nous demande de prier pour les pécheurs, c'est bien parce qu'elle sait la puissance de la prière, et tout particulièrement de la prière des enfants. Pour nous apprendre à prier, elle nous offre un moyen tout simple, à la portée de chacun: le chapelet. Ne nous en privons pas, n'en privons pas nos enfants!

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J'agréerais davantage que tu prennes tes commodités par obéissance, que de t'accabler d'austérités par ta propre volonté. Et à sainte Catherine de Sienne, Notre-Seigneur enseigna: Je m'attache peu à celui qui veut mortifier son corps par la pénitence, sans vaincre et tuer sa propre volonté. Ce que Je préfère, ce sont les actes d'une courageuse patience et les vertus intérieures. Je veux que les œuvres de pénitence et les autres pratiques soient le moyen et non pas le but de l'âme. Voici aussi ce que sœur Lucie déclara à un évêque brésilien, Monseigneur Palha: La pénitence du devoir d'état accompli parfaitement, voilà ce que Notre-Dame réclame. Il y a des âmes qui pensent à de grandes mortifications extraordinaires, à des macérations, dont elles ne se sentent pas capables, si bien qu'elles perdent courage. Lorsque Notre-Dame exige la pénitence, Elle parle de l'exact accomplissement du devoir d'état: c'est cela la sainteté. Le Ciel ne nous demande donc pas de grandes pénitences, de dures mortifications ou de longues prières.

» Cette pratique est donc simple et accessible à tout le monde. Il ne s'agit pas de s'imposer des mortifications ou de réciter de nombreuses prières. Non! Ce que le Ciel nous demande, c'est d'accomplir honnêtement notre devoir d'état, de respecter la loi divine et d'offrir les efforts que cela nous demande pour la conversion des pécheurs et pour réparer les outrages commis envers les cœurs de Jésus et de Marie. Sœur Lucie n'a cessé de répéter que les prières et les sacrifices pour la conversion des pécheurs constituaient le point fondamental de la dévotion au Cœur Immaculé de Marie. Au père Thomas McGlynn, un dominicain américain qui voulait sculpter une statue de Notre-Dame de Fatima et lui demandait en quoi consistait son message, elle répondit: « L a conversion des pécheurs, et le retour des âmes à Dieu. Cette idée a été répétée dans toutes les apparitions; c'est pourquoi je considère que c'est l'essentiel du message ». (En toute rigueur, la Sainte Vierge n'a abordé ce thème que dans trois apparitions, la première, la troisième et la quatrième.