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L'image du sang et de l'eau Alors, quelle réalité spirituelle le sang et l'eau qui coulèrent du côté percé du Seigneur révèlent-ils? La note de bas de page 1, sur les mots « sang » et « eau » dans Jean 19. 34 dans la version Recouvrement du Nouveau Testament est extrêmement utile. Voyons certains passages de cette longue note. La première partie dit: « Deux substances sortirent du côté percé du Seigneur: le sang et l'eau. Le sang accomplit la rédemption, retirant les péchés (1. 29; He 9. 22) pour l'achat de l'église (Ac 20. 28). L'eau transmet la vie, mettant ainsi fin à la mort (Jn 12. 24; 3. 14-15) pour la production de l'église (Ep 5. 29-30). Du côté négatif, la mort du Seigneur enlève nos péchés et du côté positif, elle nous transmet la vie. Ainsi, elle revêt deux aspects: l'aspect rédempteur et l'aspect de la transmission de la vie. L'aspect rédempteur sert à la transmission de la vie. Le récit des trois autres Évangiles ne rapporte que l'aspect rédempteur de la mort du Seigneur. Sang et eau jésus perfume. Le récit de Jean rapporte non seulement l'aspect rédempteur mais aussi celui de la transmission de la vie.

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Voici cette petite prière: Ô Sang et Eau qui avez jailli du Cœur de Jésus comme source de miséricorde pour nous, j'ai confiance en Vous " (PJ 187).

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La foi est un don de l'Esprit et plus encore la filiation divine qui est la raison d'être de la foi: " Celui qui croit que Jésus est le Christ, celui-là est né de Dieu " (1Jn 5, 1). Si l'Esprit, l'eau et le sang témoignent que Jésus est le Fils de Dieu, ils nous associent à la filiation divine de Jésus en nous donnant de pouvoir devenir enfants de Dieu (Jn 1, 12). La fête du Baptême du Seigneur est la célébration de notre engendrement dans l'Esprit Saint. A chaque fois que nous nous reconnaissons pécheurs, les sacrements, en particulier ceux du pardon et de l'Eucharistie, nous plongent dans l'eau qui lave, dans le sang qui vivifie, dans l'Esprit qui sanctifie. Nous renaissons pour une vie nouvelle, une vie filiale reliée à notre Père du Ciel. Nous devenons à notre tour des témoins de l'amour fou de Dieu, des témoins appelés par conséquent à témoigner que Dieu nous a donné la vie éternelle et que cette vie est dans son Fils Jésus. Sang du Christ — Wikipédia. Celui qui a le Fils possède la vie (1Jn 5, 11-12). Père, tu nous as donné le Fils, tu nous as donné l'Esprit.

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Le Sang du Christ, dans la théologie chrétienne, est le sang qui s'est échappé des blessures de Jésus-Christ, notamment lors de sa Crucifixion, ainsi que le sang présent lors du sacrement de l' Eucharistie. En effet, d'après la doctrine de la transsubstantiation, enseignée par l' Église catholique, dans l'Eucharistie, la substance du vin est changée en celle du Sang du Christ. Sources bibliques [ modifier | modifier le code] Cet écrit est rattaché en commentaire du 20 e dimanche du Temps ordinaire, année B, l'Évangile selon saint Jean, chapitre 6, versets 51 à 58: « Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Sang et eau jésus les. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde. " Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: "Comment cet homme peut-il donner sa chair à manger? " Jésus leur dit: "En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.

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Toutes conditions largement réunies pour Jésus, tenaillé par l'angoisse, qui affronte seul ses tourments dans la prière. Saint Luc emploie d'ailleurs le terme « agonie » qui en grec signifie lutte, anxiété. La sueur et le sang sont alors les violentes manifestations physiques de cette profonde anxiété. « Mon âme est triste à en mourir dit Jésus » ( Mt 26, 38). Si la sueur vient du péché ( Gn 3, 19), le sang est nécessaire pour le pardon: « En lui, par son sang, nous avons la rédemption, le pardon de nos fautes ». ( Ep 1, 7). Ce sang, « qu'il [Jésus] avait donné à l'Église peu auparavant comme boisson de salut dans le sacrement de l'Eucharistie, commençait à être versé, soulignait saint Jean Paul II dans une lettre encyclique le Jeudi saint de l'année 2003. Sang et eau jésus de. L'agonie à Gethsémani a été l'introduction de l'agonie sur la croix le Vendredi saint ». Lire aussi: Ces expressions qui ont une origine biblique: « Tomber du ciel » Agonie, anxiété, lutte… Comment ne pas s'abandonner au désespoir? Mais, comme le rappelle cette émouvante méditation lue lors du Chemin de Croix au Colisée en 2007, « le combat de Jésus n'aboutit pas à la tentation de se laisser vaincre par le désespoir, il aboutit à professer sa confiance dans le Père et dans son mystérieux dessein.

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Zacharie 13:1 En ce jour-là, une source sera ouverte Pour la maison de David et les habitants de Jérusalem, Pour le péché et pour l'impureté. Matthieu 27:62 Le lendemain, qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allèrent ensemble auprès de Pilate, Actes 22:16 Et maintenant, que tardes-tu? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur. 1 Corinthiens 1:30 Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption, 1 Corinthiens 6:11 Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu. 1Jn 5, 1-6 Jésus Christ, venu par l'eau et le sang - Jardinier de Dieu. Éphésiens 5:26 afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, Tite 2:14 qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes oeuvres.

Nous avons la vie par la foi en toi qui est notre unique Père. Fais-nous devenir ce que nous sommes: des êtres nouveaux mus par la puissance de ton Esprit, dans le monde sans être du monde. Inspiré d'une homélie du P. JCP (2009), © FMJ – Tous droits réservés.