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Lors de ce moment, la dégustation de l'oie révèle la violence contenue dans chaque personnage envers Gervaise, violence latente qui ne s'exprimera qu'ultérieurement. La nourriture est aussi la représentation symbolique du désir amoureux. Lors de la fête de Gervaise, l'animal à manger, l'oie, est érotisée, la description des regards masculins et les propos hardis de Virginie montrent un lien latent entre nourriture et sexualité. L assommoir chapitre 2 analyse de la. Pour montrer la beauté de Nana adolescente, Zola emploie une métaphore alimentaire « C'était à l'emporter dans un coin pour la manger de caresses » ou pour évoquer son éveil à la sensualité « elle avait des envies qui la tortillaient à l'estomac, ainsi que des fringales ». L'appétit est d'abord le signe d'une révolte contre une condition de pauvreté. Mais manger à l'excès c'est détruire, abîmer le corps, c'est avaler les germes de la décomposition et de la mort. Manger est donc un acte ambivalent, il participe de l'instinct de vie, mais, excessif, il concourt à la dégradation morale de l'être (par l'accumulation de graisse).

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La nourriture marque donc dans ce cas la richesse, l'embourgeoisement, la consécration sociale. Mes-Bottes a un appétit énorme qui étonne tous les invités au repas de Gervaise. Cependant, le fait d'être gras (de trop et de mal manger) révèle une tare, un défaut moral. Nana est « très grasse ». Gervaise ne cesse de grossir au fil des pages soulignant l'avachissement moral qu'elle connaît. Sa graisse demeure « même devant le buffet vide ». Goujet à l'inverse avait de « grosses épaules bossuées de muscles ». Manger, c'est obéir à des codes, cela permet la réunion des marginaux (le père Bru) et des ouvriers plus aisés. C'est le moment où les conflits sont suspendus car il n'y a plus qu'une préoccupation, manger avidemment. L'assommoir, Chapitre 2 (Gervaise Voulut[...] Personnes géante) - Rapports de Stage - Clemouille26. Les disputes avec les Lorilleux ou les Boche sont oubliées. Mais manger est un acte qui marque le retour vers des instincts premiers. Une fois les convenances oubliées, chacun révèle son animalité et régresse. Ainsi lors de la fête de Gervaise, les hommes et les femmes perdent leur caractère humain.

Au-dessus d'une lanterne aux vitres étoilées, on parvenait à lire entre les deux fenêtres: Hôtel Boncoeur, tenu par Marsoullier, en grandes lettres jaunes, dont la moisissure du plâtre avait emporté des morceaux. Gervaise, que la lanterne gênait, se haussait, son mouchoir sur les lèvres. Elle regardait à droite, du côté du boulevard de Rochechouart, où des groupes de bouchers, devant les abattoirs, stationnaient en tabliers sanglants; et le vent frais apportait une puanteur par moments, une odeur fauve de bêtes massacrées. Elle regardait à gauche, enfilant un long ruban d'avenue, s'arrêtant presque en face d'elle, à la masse blanche de l'hôpital de Lariboisière, alors en construction. Zola, L'Assommoir, chapitre 2 - Sur la rue, la maison avait cinq étages... — Forum littéraire. Analyse littéraire Introduction Nous allons étudier l'incipit de L'Assommoir de Zola, écrivain naturaliste de la deuxième moitié du XIXème siècle. Dans cet ouvrage tiré de la fresque des Rougon-Macquart, série d'une vingtaine de romans, l'auteur analyse la société de son temps. L'Assommoir est le septième roman de la fresque des Rougon dans lequel l'écrivain s'interroge sur le monde ouvrier et met en avant la question de l'alcoolisme, au sens d'un déterminisme génétique.