L'opposition Des Parents Au Mariage - Islamophile.Org - L'islam En Français – Dépôt Étude Huissier

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Sunday, 4 August 2024
Question Pouvez-vous me citer les hadiths décrivant la façon dont les fiançailles doivent se dérouler en Islam? Réponse du Docteur Yûsuf `Abd Allâh Al-Qara d âwî Lorsqu'un Musulman a l'intention de demander une femme en mariage, il lui est permis de la voir avant d'aller plus loin, et ce, afin qu'il puisse s'engager dans le mariage en sachant parfaitement ce qui l'attend. Muslim rapporte, d'après Abû Hurayrah — que Dieu l'agrée — qu'un homme alla voir le Prophète — paix et bénédiction sur lui — et lui dit qu'il avait l'intention d'épouser une femme an s ârite [ 1]. Le Prophète — paix et bénédiction sur lui — lui demanda: "L'as-tu regardée? ". "Non", répondit l'homme. "Alors va la regarder car il y a quelque chose dans les yeux des An s âr ", sous-entendant que certains d'entre eux avait un défaut au niveau des yeux. Demander une fille en marriage islam au. [ 2] Al-Mughîrah Ibn Shu`bah rapporte: "Je demandai une femme en mariage et le Prophète — paix et bénédiction sur lui — me demanda si je l'avais regardée. Lorsque je répondis négativement, il me dit: "Alors va la regarder car il se peut que cela fasse naître de l'affection entre vous deux".

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Il leur disait: « lorsque l'un de vous voudra décider d'une affaire, qu'il accomplisse deux raka' – autres que la prière rituelle- et dise: Ô Allah! je te demande de me guider dans mon choix par ta science, je cherche la puissance à ta toute-puissance, je te demande de me favoriser, car tu peux tout et je ne peux rien, tu sais tout et je ne sais rien, tu connais très bien les choses cachées. La demande de mariage en période de viduité - Le couple en islam. Ô Allah! Si tu sais que dans cette affaire ( et il l'énonce d'une façon précise) il doit résulter du bien pour moi, pour ma religion, ma subsistance et dans la vie future, decrète le pour moi et rends-moi la tâche facile; si tu sais qu'il doit en résulter un mal pour moi, pour ma religion, pour ma subsistance et pour ma vie future, détourne-moi de cela et détourne-la de moi, accordes-moi le bien où qu'il soit, ensuite agrées-la de ma part. (rapporté par Al-Boukhari). Par ailleurs, les deux critères les plus déterminants dans ce choix sont la piété religieuse et la bonne moralité ce qui concerne le mari, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a recommandé aux parents ce qui suit: Si quelqu'un dont la foi et la moralité vous ont convaincu demande votre fille en mariage donnez la lui, car en ne le faisant pas, cela peut devenir source de tentations et de grande débauche sur terre.. (rapporté par At-Tirmîzî 1084 et Ibn Mâdja 1967.

Assalâmu `alaykom / Que la paix soit sur vous. J'aime un homme avec qui je voudrais me marier. Bien qu'il s'agisse d'un musulman, mes parents s'opposent à notre mariage car nous avons des origines culturelles et ethniques différentes. Est-ce que je commets un péché en défiant mes parents et en épousant cet homme malgré tout? Ou bien dois-je simplement oublier cette histoire car, dans cette vie, l'individu ne peut pas obtenir tout ce qu'il voudrait et que l'accomplissement intégral des vœux n'a lieu qu'au paradis? Les fiançailles réglementaires - Islam en questions et réponses. Que Dieu vous en rétribue. En Islam, il n'est pas interdit de sentir une certaine affinité ou une inclination spéciale envers un individu car les êtres humains ne contrôlent pas ce genre d'inclinations. Toutefois, nous sommes tenus responsables et avons des comptes à rendre lorsque, sous l'emprise de ces sentiments, nous agissons d'une manière illicite. En ce qui concerne les relations entre les hommes et les femmes, l'islam dicte des règles strictes: il est interdit de "sortir avec" [ 1] une personne du sexe opposé et de s'isoler avec elle, tout comme la promiscuité et la mixité illimitée sont interdites.

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26 janvier 2013 6 26 / 01 / janvier / 2013 18:44 Question: Est-il permis de se proposer à une femme qui prie mais ne se couvre pas (Mutabarrijah), dans l'intention de la forcer à porter le jilbab après le mariage? Réponse: Toute la louange est à Allah le Seigneur de tout ce qui existe. Prière et paix soit sur celui qu'Allah a envoyé comme une miséricorde pour la création, sur sa famille et ses compagnons et ses frères jusqu'au jour de la Rétribution. Demander une fille en marriage islam et. Quant à ce qui suit: Il est approprié que la prière soit la cause du redressement de l'individu. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: «La première chose sur laquelle le serviteur sera appelé à rendre compte le jour des comptes est la prière. Si elle est bonne, alors le reste de ses actions sera bonnes, si elle est corrompue, alors le reste de ses actions seront corrompues ». Celui dont sa prière ne l'empêche pas de l'obscénité ( الفحشاء) et des actes mauvais ( المنكر) alors ses actions seront déficientes. Et parmi al-fahshaa (l'obsénité) il y a at-tabarruj (dévoiler ses charmes).

Ces dernières peuvent épouser un homme non musulman à la seule condition que celui-ci se convertisse à l'islam. Dans la plupart des cas, les conjoints acceptent afin de pouvoir vivre avec la femme de leur vie. Par conséquent, les enfants du couple devront être éduqués dans le respect des traditions musulmanes. Vous comprendrez que le mariage tient une place très importante dans la religion musulmane, et qu'il s'agit d'un engagement plus que sentimental. On parle d'un contrat entre un homme et une femme. Demander une fille en mariage islam.fr. Ce dernier est appelé nikah et est fondé, selon le Coran, sur " l'amour et la compassion que Dieu a infusé dans le cœur de l'homme et de la femme afin qu'ils forment un couple ". Qu'elle soit mineur ou majeure, une femme qui désire se marier pour la première fois doit obtenir l'accord de son tuteur ( wali), ce dernier devant forcément être musulman. Si le tuteur refuse ce mariage, la jeune femme pourra alors s'aider d'un juge pour pouvoir se marier. Tout couple musulman peut divorcer et se remarier bien que cela soit pensé comme " la chose admise la plus détestée de Dieu ".

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5 Demandez à au moins 2 adultes musulmans d'être témoins de la cérémonie. Traditionnellement, ces deux témoins doivent être des hommes. Demandez à l'imam qui vous mariera quelles sont ses exigences concernant les témoins. Certains imams accepteront que des femmes jouent le rôle de témoins officielles. Les témoins sont généralement des amis proches ou des membres de la famille des mariés [10]. Si vous ne parvenez pas à trouver de témoins musulmans, demandez à votre imam s'il serait possible que des non-musulmans soient témoins de votre nikah. Certains imams se montreront plus flexibles que d'autres sur le sujet. 6 Prévoyez la présence d'un tuteur de la mariée. Dans certaines mosquées traditionnelles, il sera exigé que le père, le frère ou autre tuteur masculin de la mariée soit présent lors du nikah, afin qu'il la confie à son mari. Les critères pour choisir son conjoint - La maison de l'islam. Demandez à l'imam qui mènera votre cérémonie quelles sont ses exigences sur ce point [11]. 7 Obtenez un certificat de mariage officiel auprès de votre mairie.

Le Prophète a dit: "On se marie avec une femme pour une de ces quatre choses: pour son argent, pour sa parenté, pour sa beauté et pour sa pratique de la religion. Réussis donc, pauvre de toi, en choisissant celle qui pratique la religion" (rapporté par al-Bukhârî et Muslim). L'apparence physique compte aussi, nous allons le voir, mais ce qui est dit ici c'est qu'il ne devrait pas constituer le premier critère sur lequel se basera notre choix. - Second point: Quelque chose d'autre à prendre compte est le caractère de la personne: il faut choisir comme futur conjoint une personne avec le caractère de qui on a des affinités. Imaginez quelqu'un de caractère très "soft" se marier avec une personne au caractère très impulsif: comment feront-ils pour s'entendre? Le Prophète n'a-t-il pas dit: "Les meilleurs femmes à avoir utilisé comme moyen de transport les chameaux* sont les femmes qurayshites: elles sont celles qui accordent le plus d'attention à l'enfant pendant son enfance, celles qui font le plus attention à ce que possède le mari" (rapporté par Al-Bukhârî) * les Arabes.

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