David Bailly — Wikipédia | Cloche De Portail En Bronze à Monture Avec Balancier (Bascule)
Autoportrait avec symboles de vanités, 1651 David Bailly (1584-1657) Huile sur toile, 89, 5 x 122 cm Leiden, Stedelijk Museum De Lakenhal autoportrait, vanités, peinture
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Cet apprentissage dans une approche plus globale peut nous renvoyer à la relation maître/élève qui sera ici développée.
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Ces nombreux objets sur la table racontent la vie du peintre: - Le portrait de la jeune femme est certainement celui de la conjointe du peintre décédée. - La bougie éteinte, les fleurs fanées et le sablier symbolisent la fuite du temps. - Le crâne, les objets renversés et les bulles de savon expriment la fragilité de la vie. - Les colliers de perle, les pièces de monnaie et le coffret à bijoux sont des vanités de richesse. - Les livres et les œuvres d'art symbolisent le savoir de l'artiste. - Enfin le vin, la flûte représentent le plaisir et les loisirs. Bailly semble avoir eu une vie bien remplie! L'œuvre est donc un tableau dans le tableau qui provoque une mise en abîme (le peintre se représente en train de se présenter lui-même) forçant le spectateur à réfléchir sur la fuite du temps et le sens de la vie. Le peintre âgé semble avertir le peintre jeune. Analyse tableau "autoportrait symboles de vanités" - Commentaire d'oeuvre - Emma Ocitna. Le tableau lui permet de rester éternel...
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Bailly évoque sa jeunesse mais aussi la vieillesse et donc la mort. Cela explique le nom de ce tableau: on donne le nom de « vanité » à une catégorie particulière de la nature morte qui associe des symboles du temps, de la brièveté de la vie, de la mort, aux objets de l'activité humaine. Le reste du tableau regorge d'objets: Une bougie éteinte sépare ce portrait de deux autres, celui d'une femme qui nous regarde, posé sur la table, et, derrière lui, celui d'un moine qui le regarde, épinglé au mur auquel la table est adossée. David bailly autoportrait avec symbols de vanité paris. Posés sur la table, une accumulation d'objets: un verre de vin blanc, des sculptures (un saint Sébastien et une jeune bacchante), des fleurs fanées, un sablier, une flûte, des pièces de monnaie, un verre renversé, un collier de perles, un crâne, des livres, une pipe, une dague... En haut, à droite, le tableau est fermé par le drapé d'une tenture. Des bulles de savon flottent dans l'air et ramènent le regard vers la reproduction dessinée d'un tableau de Frans Hals, Bouffon jouant du Luth, et une palette, accrochés à un mur d'angle.
Autoportrait avec symboles de vanité, 1651 / Leyde, Stedelijk Museum De Lakenhal "De tous les genres de la peinture, la nature morte est le seul dont l'image peut offrir autant d'interprétations Parce qu'elle est composée d'objets, porteurs de sens symboliques ou non, elle est le vecteur idéal du message. Des codes sont à l'œuvre dans la plupart des natures mortes. David Bailly, Autoportrait avec symboles de vanité | Flickr. Les vanités ont porté ce principe à son paroxysme puisque aucun objet ne s'y produit « gratuitement ». Le plus souvent parfaitement compréhensible aux spectateurs de l'époque, familiers des symboles religieux ou moraux en usage, ce langage a cessé de nous être accessible. La nature morte est donc aujourd'hui deux fois morte: par son objet, inanimé, et par son sens, introuvable ou dont nous sommes tout à fait inconscients. Au cœur des natures mortes des XV e et XVI e siècles, les objets sont autorisés à figurer parce qu'ils sont porteurs d'un autre sens que celui de leur matérialité quotidienne. La symbolique religieuse parcourt tout un éventail, du séculier au mystique.
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