Nous Sommes Tous Des Féministes / Les Marieuses - Babelio / Hadith Catcher Ses Projets Se

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Tuesday, 6 August 2024
L'auteur part non seulement de ses connaissances mais aussi de son expérience personnelle au Nigéria et aux Etats-Unis pour parler de ces petits "riens" qui font qu'il est parfois difficile d'être une femme dans nos société moderne. le tout servi par une écriture très fluide; et cela donne la sensation que l'auteur est en pleine conversation 'amicale' avec nous. Inutile de faire un développement sur les arguments qu'elle avance - à chacun de le lire! -, ce qui me paraît le plus important, c'est qu'elle met en avant la responsabilité de chacun dans ce résultat. Notre société à beaucoup changée ces 100 dernières années, par contre l'éducation et les représentations que nous ne faisons de ce qu'est un homme et de ce qu'est une femme... beaucoup moins! Alors oui, nous avons tous notre responsabilité. Et notre responsabilité de lecteur intelligent consiste à se précipiter sur ce livre! + Lire la suite Commenter J'apprécie 55 0 L 'auteure de l 'essai "Nous sommes tous des féministes/Les marieuses, "est la jeune Nigériane Chimamanda Ngozi Adichie vit entre deux continents: l 'Afrique et les Etats-Unis d 'Amérique est à cheval sur deux sociétés bien opposées avec des cultures différentes, des modes de vie et des traditions propres à chaque société.

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On ne peut pas être passé à côté des écrits de Chimamanda Ngozi Adichie, rien que pour Americanah et le succès que ce roman a remporté. Il attend d'ailleurs bien sagement d'être lu dans ma bibliothèque, mais il y a quelques jours, j'ai acheté ce petit essai enseigné dans les écoles de certains pays et qui, pour 2€, me semblait être une lecture absolument nécessaire. Résumé … «Partout dans le monde, la question du genre est cruciale. Alors j'aimerais aujourd'hui que nous nous mettions à rêver à un monde différent et à le préparer. Un monde plus équitable. Un monde où les hommes et les femmes seront plus heureux et plus honnêtes envers eux-mêmes. Et voici le point de départ: nous devons élever nos filles autrement. Nous devons élever nos fils autrement. » Chimamanda Ngozi Adichie aborde le sujet controversé du féminisme avec lucidité, éloquence et humour. Mon avis … Nous sommes tous des féministes a été publié suite à une conférence à laquelle l'auteur a participé. Elle aborde dans ce texte la question du féminisme, sa nécessité et les problématiques qui découlent de son absence aujourd'hui.

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Chimamanda Ngozi Achidie - Nous sommes tous des féministes - Folio inédit - 2 euros - 87 pages - lu en février 2018. Un essai suivi d'une nouvelle "Les marieuses" tirée de son recueil de nouvelles " Autour de ton cou ". Son oeuvre à ce jour a été traduite en 30 langues. " Nous sommes tous des féministes " est une version modifiée d'une conférence donnée par Chimamanda en 2012, lors d'un colloque annuel consacré à l'Afrique. Chimamanda nous explique que le terme de Féminisme - que le concept même de féminise - est limité par les stéréotypes. Son livre nous raconte sa jeunesse, les différences de traitement entre les filles/femmes et garçons/hommes. Elle décide d'être: "Une Féministe Africaine Heureuse" qui ne déteste pas les hommes, qui aime se maquiller, porter des talons hauts, non pas pour s'attirer le regard des hommes, mais pour son propre plaisir. Elle nous raconte les pressions exercées sur les filles/femmes, déjà à l'école où les filles n'ont pas le droit d'être chef de classe.

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Les filles sont reléguées au second plan. Chimamanda nous présente ainsi quantité d'exemples de la vie quotidienne où les femmes passent pour des êtres inférieurs, voire transparentes. Et tout cela sans aucune rancoeur, avec même beaucoup d'humour. La nouvelle "Les marieuses", c'est dur, c'est l'histoire d'une jeune femme Chinaza, mariée contre son gré à un homme choisi par sa famille. Pour moi, le féminisme, ce n'est pas être "contre les hommes", c'est oeuvrer pour que les femmes soient acceptées partout dans le monde comme ayant les mêmes droits, être l'égale des hommes, nos seules différences sont physiques mais complémentaires. C'est au travers de ses livres, ses conférences que Chimamanda travaille à faire changer les mentalités, lentement mais sûrement. Bravo Madame, continuez à défendre la cause des femmes de cette manière, non violente, mais tellement parlante. A lire, aussi bien par les hommes que par les femmes. + Lire la suite Tout simplement éblouissant. Ce petit essai est un condensé de toute l'intelligence de Chimamanda Ngozi Adichie, cette belle nigériane qui fait partie de ces femmes qui affirment qu'une apparence féminine et un intellect de haut vol ne sont pas incompatibles.

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Ce serait une manière d'affirmer que les femmes n'ont pas souffert d'exclusion pendant des siècles. Ce serait mettre en doute le fait que ce problème ne concerne que les femmes. Qu'il ne s'agit pas de la condition humaine mais de la condition féminine. Durant des siècles, on a séparé les êtres humains en deux groupes, dont l'un a subi l'exclusion et l'oppression. La solution à ce problème doit en tenir compte, ce n'est que justice. » Les marieuses La nouvelle « Les marieuses » (« The arrangers of marriage ») est issue du recueil Autour de ton cou. C'est le récit d'une jeune fille Chinaza, mariée de force à un homme choisi par son oncle et sa tante. Un homme « bien », un médecin émigré aux États-Unis qui cherchait une femme nigériane qu'il espérait docile, respectueuse et reconnaissante (mais de quoi se demande-t-on finalement? ). Pour s'intégrer, son nouveau mari Ofodile se fait appeler Dave, la rebaptise Agatha, la somme de ne plus parler nigérian et de cuisiner américain (poulet pané et frites, quel bonheur).

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Afficher en entier Certains me demandent: "Pourquoi employer le mot féministe? Pourquoi ne pas vous contenter de dire que vous croyez profondément aux droits de l'homme, ou quelque chose comme ça? " Parce que ce serait malhonnête. Le féminisme fait à l'évidence partie des droits de l'homme, mais se limiter à cette vague expression des droits de l'homme serait nier le problème particulier du genre. Ce serait une manière d'affirmer que les femmes n'ont pas souffert d'exclusion pendant des siècles. Ce serait mettre en doute le fait que ce problème ne concerne que les femmes. Qu'il ne s'agit pas de la condition humaine mais de la condition féminine. Durant des siècles, on a séparé des êtres humains en deux groupes, dont l'un a subi l'exclusion et l'oppression. La solution à ce problème doit en tenir compte, ce n'est que justice. Notre société conditionne une femme à vivre comme un échec d'être toujours célibataire à un certain âge. Tandis qu'un homme qui n'est toujours pas marié à un certain âge n'est tout bonnement pas parvenu à faire son choix.

Problématique: En quoi les arguments dans ce texte montrent que nous n'avons pas les mêmes droits selon notre sexe au Nigeria?

Et quelle est la faute qui vient ensuite? - C'est, répliqua-t-il, de tuer ton enfant de peur qu'il ne partage ta nourriture" - Et ensuite? - De forniquer avec la femme de ton voisin" (7) Ce noyau de trois- ou quatre fautes se retrouve considérablement amplifié dans les hadîth-s septipartites comprenant la formule: yadjtanibû l-kabâ'ir as-sab' ou yadjtanibû as-sab' al-mubîqât: ainsi Bu 55. 23. 1 (Abû Hurayra) (8); " -Evitez les sept fautes graves ( kabâ'ir)! -Lesquelles, ô Envoyé de Dieu? - Ce sont, répondit-il, l ' associationnisme ( shirk), la magie ( shi h r), l'homicide ( qatl an-nafs) à moins qu ' il ne soit légitime, l'usure ( ribâ), détourner les biens de l'orphelin ( akl mal al-yatîm), fuir le combat (tawallà mina z-za h f), calomnier ( qadhf) les femmes mu hs an qui ne songent point à mal". Hadith catcher ses projets . (9) Dans le hadîth suivant, mentionné dans le recueil de Nasâ'î, la doctrine des sept fautes graves est bien établie: " Il n'y a pas de créature priant les cinq prières, jeûnant au mois de Ramadan, faisant don de l'aumône et évitant les sept fautes graves qui ne se verra ouvrir les portes du Jardin.

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Ibn Mas'ûd, compagnon du Prophète, l'un des premiers convertis, mort à Médine en 32/652 ou 33/653. Il est considéré comme l'un des premiers grands muftis et lecteurs du Coran. Il fut envoyé par 'Umar à Kûfa pour y prêcher l'Islam. Version légèrement différente du même hadîth en Bu 52. 2 (Abû Bakra), Kanz n # 3755 ('Umar b. H usâyn), Mu 1, 168, Ti II 12. Voici le texte de Muslim: "Ne Vous ai-je point annoncé les trois plus graves fautes? L'associationnisme, l'impiété envers ses père et mère, le faux témoignage, et les paroles mensongères. L'Envoyé de Dieu était accoudé, il s'assit alors et ne cessa de les répéter jusqu'à ce que nous disions: pourvu qu'il se taise! " Bû 79. 35. 1 mentionne uniquement l'impiété envers ses père et mère, 79. 2 rajoute 1es paroles mensongères. 6. 'Abd Allâh b. Mas'ûd. 7. Bu 65 sur. 2 (texte cité), 65 sur. 25 b. 2, 78. Hadith catcher ses projets le. 20. 1, 87. 1, 86. 4, Mu 1. 167, Zâd 2. 62 s, T ayâlisî n° 264. 8. Mu 1.. 168, Zâd 2. 66 s, Nâ 2. 131 remplace si h r par shi hh (avarice). Abû Hurayra, le célèbre compagnon du Prophète, mort en 58 ou 59/67 8-9.

On lui dira: entre en paix! "(10) ---------> Concordances/et indices de la tradition islamique, 7 vol., Leyde, 1936-1969. Qût II 148. Cf. Ghunya I 130-136. Anas b. Mâlik, le "serviteur" ( khâdim) du Prophète, s a h âbî, fut présent à Badr, mais ne participa à la bataille. Traditionniste très prolifique, il mourut à Basra à l'âge de 97 ou 107 ans en 91/709 ou 93/711. Abu H anîfâ refusa de reconnaître son autorité en matière de traditions. 4. Un hadîth, unique, réduit même les fautes graves à l'injure envers ses père et mère ( Sahîh Muslim 1. 168). 5. Versions similaires en Bu 78. 6. Comment célébrer un baptême en islam - leFaso.net. (Abû Bakra), 83, 16. 1 ('Abd Allah, b. 'Amr), Tayâlisî n 0 2075, p. 276 (Ibn Mas'ûd). Bu 52. 1 (Ibn Mas'ûd) et Zâd II 66 ss remplacent le faux témoignage par l'homicide placé en deuxième position Abû Bakra (Nufay' b. al- H ârith), compagnon du Prophète, originaire de T â'if et mort à Basra en 52/672j 'Abd Allâh b. 'Amr b. al~'Â s, mort en 65/684-5, lors du siège de Fus t â t par Marwân b. al- H akam, au moment de la révolte d'Ibn Zubayr.