Col Du Soufre, Isaïe 55 1-3
Au km 6 depuis le parking au lieu dit "La Rama" aprs avoir passer le refuge du Roc de la Pche et contempl le superbe vallon de Chavire, prenez droite au bout du petit replat. Un sentier bien trac monte dans la grande pente herbeuse en zig-zag. Continuer sur cette sente jusqu voir aprs un replat le lac Blanc. Puis au bout de celui-ci, rejoindre le sentier menant au col du Soufre. Un peu plus loin au bout du lac Blanc, se trouve un torrent sur votre droite, suivez le sur environ 500m pour un dnivel de 100m pour atteindre les lacs des Eaux-Noires d'o la vue sur les glacier de Gbroulaz et les sommets environnants est trs belle. Revenir sur vos pas pour rejoindre le sentier menant au col du Souffre. Aprs un gros raidillon un sentier par sur la gauche, je vous conseille vivement de l'emprunter pour rejoindre 2 superbes lacs au pied du glacier. Carnet de randos: Col du Soufre. j'ai eu la chance d'approcher 20m une trentaine de bouquetins:). Des lacs, emprunter un sentier qui monte sur la gauche pour rejoindre un superbe belvdre au bord du glacier de Gbroulaz 2880m.
Col Du Soufre La
Glacier de Gébroulaz - Moraine frontale de la branche secondaire Une traversée sous le flanc W du Roc du Soufre, dans un décor minéral de toute beauté (dépôts morainiques, blancheur des falaises de gypse), conduit au Col du Soufre (2817m) qui offre une vue magnifique sur la langue principale du Glacier de Gébroulaz et, du N au S, le Mont du Vallon (2849m), les Aiguilles du Borgne (3135m), le Mont du Borgne (3153m), l' Aiguille de Péclet (3562m), le Mont de Gébroulaz (3509m) et l' Aiguille de Polset (3528m). Col du Soufre 2819m Pour le retour, reprendre l'itinéraire de montée jusqu'à proximité du Lac Blanc puis obliquer à main gauche (sente repérée à l'aller) vers le sommet du petit plateau qui surplombe N le lac. Le sentier plonge ensuite en larges lacets dans l'alpage (quelques passages en forte pente, redouter toute glissade par temps humide) et rejoint l'itinéraire de montée aux ruines de la Rama ("rama": enclos de pierres sèches). Col du Soufre (2819m) - RANDONNEES SPORTIVES. NB: cette variante (non indiquée, non cartée) peut également être utilisée à la montée et évite la large boucle par le Refuge de Péclet Polset pour rejoindre le Lac Blanc.
Carte: IGN TOP25 3534 OT Modane Altitude départ: 1700m Difficulté Aucune difficulté particulière, si ce n'est la partie longeant le glacier plus ludique que difficile. Tenir compte de la relative longueur de la randonnée et ne pas oublier sa petite laine.... Descriptif T raverser le plateau du lac, remonter à gauche une bonne pente jusqu'au chalet de la Plagne (vallon du fruit). Franchir le petit verrou à gauche menant au vallon du Saut. P ointer le refuge du même nom; suivre le sentier balcon dans le goulet à droite du refuge. A la sortie de la gorge, franchir le torrent par une passerelle bois; suivre les cairns. A rrivé au glacier de Gébroulaz, le longer par sa gauche (rive droite) sur la moraine (ne pas suivre le tracé IGN "été" plus à gauche et bien détérioré, mais plutôt le "tracé bleu ski de randonnée" bien plus aisé; cairns bien présents. Col du soufre saint. L es terres ocres et le col apparaissent à de la moraine et remonter la pente "dré dans le pentu" jusqu'au col. R etour par le même itinéraire.
יב לָכֵן אֲחַלֶּק-לוֹ בָרַבִּים, וְאֶת-עֲצוּמִים יְחַלֵּק שָׁלָל, תַּחַת אֲשֶׁר הֶעֱרָה לַמָּוֶת נַפְשׁוֹ, וְאֶת-פֹּשְׁעִים נִמְנָה; וְהוּא חֵטְא-רַבִּים נָשָׂא, וְלַפֹּשְׁעִים יַפְגִּיעַ. {פ} 12 C'est pourquoi je lui donnerai son lot parmi les grands; avec les puissants il partagera le butin, parce qu'il s'est livré lui-même à la mort et s'est laissé confondre avec les malfaiteurs, lui, qui n'a fait que porter le péché d'un grand nombre et qui a intercédé en faveur des coupables.
Isaïe 55 1 3 Sermons
Prenons le temps de nous arrêter un instant sur ce point et de mettre des visages que je ne parviens pas à aimer, que je ne supporte pas, pour entendre que la bonté et la tendresse du Seigneur les rejoignent au même titre que moi. Ça n'a l'air de rien, mais il importe que cette réalité atteigne notre conscience jusqu'à toucher notre coeur. Et dans le texte d'évangile que nous venons d'entendre, c'est Jésus que nous voyons esplan'knistê en grec. La traduction "saisi de pitié" est faible d'autant plus que là encore le mot pitié a aujourd'hui mauvaise presse: il évoque une attitude en surplomb qui est un mélange de sollicitude et de mépris. La racine du mot grec employé ici par Matthieu évoque les entrailles. Littéralement c'est être pris au ventre. Isaïe 55 1 3 sermons. Il n'y a ici ni mépris ni surplomb mais au contraire une atteinte viscérale au sens propre qui me met à la hauteur de l'autre dont la situation me touche au centre vital, me remue au plus profond de moi. Jésus est ainsi saisi par la foule révélant par la même comment son Père est un Dieu de tendresse et de pitié.
Isaïe 55 1 3 Kjv
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7 On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche. 8 Il a été enlevé par l'oppression et le jugement, et, parmi ses contemporains, qui a pensé qu'il était retranché de la terre des vivants, que la plaie le frappait à cause des péchés de mon peuple? On lui a donné son sépulcre avec les méchants, et dans sa mort il est avec le riche, alors qu'il n'a pas commis d'injustice, et qu'il n'y a pas de fraude dans sa bouche. 10 Il a plu à Yahweh de le briser par la souffrance; mais quand son âme aura offert le sacrifice expiatoire, il verra une postérité, il prolongera ses jours, et le dessein de Yahweh prospérera dans ses mains. Isaïe 55 1 3 kjv. 11 A cause des souffrances de son âme, il verra et se rassasiera. Par sa connaissance le juste, mon Serviteur, justifiera beaucoup d'hommes, et lui-même se chargera de leurs iniquités. 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part parmi les grands; il partagera le butin avec les forts.