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Friday, 19 July 2024

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DANSE DES ORIXÁS Afrique / Bahia Ce sont des danses sacrées issues de la manifestation des rituels religieux du candomblé, exécuté par les esclaves africains arrivés malgré eux au Brésil dans l'état de Bahia. Le candomblé, une des religions afro-brésiliennes, devint la première expression de ces esclaves, qui, aux sons des atabaques (tambour), célébraient leurs divinités: les Orixas. Ils avaient pour habitude de travestir leur divinité en saint catholique pour tromper leurs maîtres qui regardaient ces cérémonies d'un mauvais oeil. Meu Brasil Show - Danseuses Brésiliennes / TOULOUSE Midi-Pyrenees - Acteur Fête France. C'est avec ces rituels que l'Afrique devint afro-brésilienne. Le candomblé compte une multitude de divinités (Orixá) mais seule une quinzaine sont principalement célébrés aujourd'hui. Chaque Orixá représente généralement un ou plusieurs éléments ou symboles tels que la terre, le feu, la pluie, la justice, la guerre... Dans la danse, chacun d'entre eux est rythmé par le son des atabaques et illustré par une identité sonore et des figures rythmiques qui lui sont propres.

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Danse/ Odyssud-Blagnac – São Paulo Companhia de Dança – 16 mars 2022 CRITIQUE Sensualité brésilienne Odyssud accueille pour la première fois la São Paulo Companhia de Dança. Créée en 2008, soutenue par le gouvernement de l'Etat de São Paulo et dirigée aujourd'hui par Inês Bogéa, cette Compagnie est une véritable référence en Amérique latine. Abordant la grammaire chorégraphique classique comme celle de la plus contemporaine modernité, elle démontre une rigueur technique sans faille. Mais l'essentiel chez elle réside ailleurs. Les différents styles de danse au Brésil - OBA BRASIL. Le programme présenté à Odyssud (en fait à L'Aria de Cornebarrieu pour cette saison hors les murs de la salle blagnacaise) donne la parole à trois chorégraphes majeurs. La soirée s'ouvre sur Melhor Único Dia, créé en 2018 et signé Henrique Rodovalho sur une musique de Pupillo. Ce sera pour ma part l'acmé de la soirée. 14 danseurs sont invités à donner un corps organique aux mouvements primitifs, sauvages, troublants aussi tant ils semblent chercher une connexion permanente, comme salvatrice, alors que soudainement un individu s'en détache.

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Origine de la Danse SAMBA Depuis le XVII ème siècle l'Etat de Bahia aux environs de Recôncavo a conservé ses manifestations populaires; les traditions culturelles et religieuse y persistant et en particulier celles d'Angola et du royaume Tékè dans la langue Bantou du Congo. Les Brésiliens sont animés d'une frénésie festive et joyeuse. Le terme "semba" pourrait signifier vraisemblablement nombril dans la langue bantou. Dans ce contexte, samba est synonyme de « danser avec gaieté ». En Umbundu, autre langue de la région d'origine africaine des esclaves, samba signifie « être animé, excité ». Les cours de Samba - Ecole de Samba à Toulouse. Les amateurs de samba sont appelés Sambistes. Dans ce contexte de mélange des cultures festives mélangeant les percussions, la musique, la danse et la poésie, la Samba de Roda a été apportée par les migrants à Rio de Janeiro où elle a influencé la samba urbaine, devenue au vingtième siècle le principal marqueur de l'identité nationale brésilienne, au même titre que le Tango pour l'Argentine. La SAMBA Brésilienne - Les Écoles de Samba - C'est au début des années 1900 après la proclamation de la loi d'or de 1988, que beaucoup de noir en recherche de liberté se sont dirigés vers Rio de Janeiro pour travailler dans les docks, ou domestique dans les grandes demeures coloniales.

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C'est alors la guerre ouverte avec le Portugal. Les Brésiliens sont soutenus par les Anglais. Après quelques défaites, le Portugal reconnait l'indépendance du brésil le 29 Août 1925, par un traité signé à Rio de Janeiro. De part ce traité, L'empire du Brésil verse une indemnité au Portugal, les anglais en tant que "médiateurs" récupèrent leur investissement au travers d'engagement commerciaux souvent défavorables au Brésil, mais et surtout, le Brésil doit s'engager à abolir la traite des nègres dans les 4 ans. Avec ces épreuves de liberté, les colons Portugais catholiques et les esclaves noirs ont fraternisé. Des liens très serrés se sont créés dans une fraternité humanitaire. Mais ce n'est que le 13 mai 1888, que la loi d'or est voté et signée par la princesse régente. La loi ne contenait que deux alinéas: À partir de ce jour, l'esclavage est aboli au Brésil. Toute disposition au contraire est abolie Mais rien sur la mise en application. Danse brésilienne toulouse « victoire historique. Dans les faits, ce n'est qu'après 1920 que les noirs seront considérés comme "homme libre" sur le papier, mais ils l'étaient déjà dans les faits..

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