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Une plate-forme d'évaluation et d'orientation linguistique, pilotée par l'association Langue & communication, a été mise en place en 2016. Sa vocation: accueillir, évaluer et construire un parcours d'apprentissage avec les personnes souhaitant apprendre le français, d'une part, et assurer la fonction de centre de ressources pour les structures partenaires, d'autre part. Dans le prolongement de ce dispositif, en 2017, seize associations partenaires ont ratifié la première Charte d'engagement à la démarche de coordination des actions de l'apprentissage linguistique. Logo rennes métropole 2. En 2017, la plate-forme a évalué et orienté: 776 personnes: 54% de femmes, 46% d'hommes 70% âgées de 25 à 49 ans 92 nationalités Le Contrat de ville en chiffres L'exemple du quartier Maurepas Le secteur de Maurepas, peu éloigné du centre-ville, connait cependant un important phénomène d'isolement: avec près de 9 000 habitants dont plus de la moitié vivent seuls, souvent avec de faibles ressources, le quartier de Maurepas a besoin d'être mieux relié au reste de la ville.
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Au Sud du Massif d'Ambre, non loin du village d' Ambohimarina, se trouve un assez grand lac que l'on nomme Antañavo ( Antagnavo). Au sujet de ce lac, qui est sacré pour eux, les Sakalava (un des 18 groupes ethniques de Madagascar) content la légende suivante. A l'endroit où se trouve aujourd'hui le lac, il y avait autrefois un grand village sakalava. Les habitants de ce village avaient un roi, des princes, des princesses. Ils avaient aussi des troupeaux de bœufs, des champs de manioc et de patates, des rizières: en un mot ils vivaient exactement comme les autres Malgaches. Dans ce village se trouvaient, mêlés à la foule des autres habitants, un homme et une femme, dont les noms sont restés inconnus. Ils étaient mariés et avaient un enfant de six mois environ. Une nuit, cet enfant se mit à pleurer, sans que l'on sût pourquoi, et rien ne pouvait le consoler. Sa mère avait beau le caresser, le prendre dans ses bras et le bercer en chantant, rien n'y faisait. Ames des ancetres de. Lorsqu'elle lui donnait le sein, il le refusait et continuait à pleurer.
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Incroyable, mais vrai! L'histoire commence il y a très longtemps et s'étend jusqu'à nos jours. Au Sud du Massif d' Ambre, non loin du village d' Ambohimarina, se trouve un assez grand lac qui est sacré que l'on nomme Antañavo ( Antagnavo) dans la commune rurale d' Anivorano Nord, banlieue de Diégo-Suarez au nord de Madagascar. Recueillis par Honorique Le récit: Jadis, il y avait un vieillard, qui passait dans ce village d' Antagnavo, il avait très soif et demandait de l'eau aux habitants. Personne ne lui a donné à boire. Au bout d'une vaine tentative, il y a eu quand même une vieille dame qui lui a donné de l'eau. Butsudan, le temple à la maison | Japan Experience. Alors, le vieillard a prié et a remercié la vieille dame qui lui a offert de l'eau. De même il a supplié la dame de quitter ce village car il va le maudire à cause de ses habitants qui étaient vraiment méchants, inhumains: ils étaient tous radins pour un verre d'eau. Donc, le vieillard implorait le ciel pour leur donner de l'eau en abondance, un peu comme l'histoire biblique de Moïse ou celle de Noé.
Lorsque la prière est exaucée, le couple revient au bord du lac accomplir son voeu. Les animaux promis sont sacrifiés au bord de l'eau, et une partie de leur chair est distribuée aux crocodiles du lac. Lorsqu'un Malgache tombe malade (…) on le transporte au bord du lac, on le lave avec ses eaux et il guérit. C'est là même, le seul remède qui soit efficace; aucune autre prescription de sorcier ne saurait amener la guérison. Ames des ancetres restaurant. Mais on ne peut entrer dans l'eau pour s'y baigner. Il est même très fady (interdit) d'y plonger les pieds et les mains. Lorsqu'on veut en boire on doit la puiser à l'aide d'un récipient disposé au bout d'un long manche et on va l'absorber à quelques pas du bord. Les ablutions elles-mêmes ne sauraient être faites qu'à une certaine distance des rives. Il est aussi très fady (tabou) de cracher au bord du lac ou d'y satisfaire à un besoin naturel. Celui qui violerait ces défenses serait dévoré tôt ou tard par les crocodiles qui respectent, au contraire, tous ceux qui s'y soumettent et qui ne disent jamais du mal du lac et de ses habitants.