Ne Pleure Pas Si Tu M Aime Bien, Candide, Ou L’optimisme/Garnier 1877/Chapitre 26 - Wikisource
Song: E Gm Dm Gm Dm Eb Bb Eb Bb Fsus4 F Gm Dm Gm Dm7 La mort n'est rien Tu vois, tout est bien. Eb Bb tu retrouveras mon coeur Fsus F Essuie tes larmes Bb Gm7 D Et ne pleure pas si tu m'aimes. D7 Gm Dm Eb G Je suis seulement passé de l'autre côté. Cm G Cm G G7 Pense à moi, souris, prie pour moi. Cm G Et continue à rire Cm7 F7 de ce qui nous faisait rire ensemble. Ne pleure pas si tu m'aimes. Et donne-moi le nom que tu m'as toujours donné. Je suis moi. Et Tu es toi. Ce qu'on a été l'un pour l'autre, nous le sommes toujours. Eb Bb Eb Bb Gm7 C7 Dsus D Toujours, toujours. Bb Gm7 Dsus D Gm Ne pleure pas si tu m'aimes.
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NE PLEURE PAS SI TU M'AIMES Si tu savais le don de Dieu et ce que c'est que le Ciel! Si tu pouvais d'ici, entendre le chant des Anges et me voir au milieu d'eux! Si tu pouvais voir se dérouler sous tes yeux les horizons et les champs éternels, les sentiers où je marche! Si, un instant, tu pouvais contempler, comme moi, la Beauté devant laquelle toutes les beautés pâlissent! Quoi! tu m'as vue, tu m'as aimée dans le pays des ombres, et tu ne pourrais ni me revoir, ni m'aimer encore dans le pays des immuables réalités? Crois-moi, quand la mort viendra briser tes liens comme elle a brisé ceux qui m'enchaînaient, et quand un jour que Dieu connaît et qu'il a fixé, ton âme viendra dans le Ciel où l'a précédée la mienne, ce jour-là, tu reverras celle qui t'aimait et qui t'aime encore, tu en retrouveras les tendresses épurées. A Dieu ne plaise qu'entrant dans une vie plus heureuse, infidèle aux souvenirs et aux joies de mon autre vie, je sois devenue moins aimante! Tu me reverras donc, transfigurée dans l'extase et le bonheur, non plus attendant la mort, mais avançant d'instant en instant, avec toi qui me tiendra la main, dans les sentiers nouveaux de la Lumière et de la Vie, buvant avec ivresse aux pieds de Dieu un breuvage dont on ne se lasse jamais et que tu viendras boire avec moi.
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Mort d'un proche: Ne pleure pas, si tu m'aimes! Prière de réconfort pour un deuil Ne pleure pas, si tu m'aimes! Si tu savais le don de Dieu et ce que c'est que le ciel! Si tu pouvais d'ici entendre le chant des Bienheureux et me voir au milieu d'eux! Si tu pouvais voir se dérouler sous tes yeux les immenses horizons et les nouveaux sentiers où je marche! Si un instant, tu pouvais contempler comme moi la Beauté devant laquelle toutes les beautés pâlissent! Quoi? … tu m'as vu… tu m'as aimé dans le pays des ombres et tu ne pourrais ni me revoir ni m'aimer dans le pays des immuables réalités? Crois-moi, quand la mort viendra briser tes liens comme elle a brisé ceux qui m'enchaînaient, et quand, un jour que Dieu seul connaît et qu'il a fixé, ton âme viendra dans ce ciel où l'a précédé la mienne… ce jour-là, tu me reverras et tu retrouveras mon affection purifiée. A Dieu ne plaise qu'entrant dans une vie plus heureuse, je sois infidèle aux souvenirs et aux vraies joies de mon autre vie et sois devenu moins aimant!
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Quoi, tu m'as vu, tu m'as aimé dans le pays des ombres et tu ne pourrais ni me revoir, ni m'aimer dans le pays des immuables réalités! Crois-moi, quand la mort viendra briser tes liens comme elle a brisé ceux qui m'enchaînaient et, quand un jour que Dieu connaît et qu'il a fixé, ton âme viendra dans ce ciel où l'a précédée la mienne, ce jour-là tu me reverras, tu retrouveras mon affection épurée. A Dieu ne plaise qu'entrant dans une vie plus heureuse, infidèles aux souvenirs et aux vraies joies de mon autre vie, je sois devenu moins aimant. Tu me reverras donc, transfiguré dans l'extase et le bonheur, non plus attendant la mort, mais avançant d'instant en instant avec toi dans les sentiers nouveaux de la Lumière et de la Vie. » Saint Augustin (354-430)
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Tout cela sans oublier les innombrableslettres, articles, épîtres et autres pièces en vers. Voltaire étaitcouvert d'honneurs mais ne s'accordait aucun répit, laissantl'épuisement le gagner. Après une vingtaine de jours de lit, ilmourut le 30 mai 1778 et n'eut pas le loisir de répondre à ladernière censure dont il fut victime, le clergé parisien lui ayantrefusé des obsèques religieuses. En 1792, ses cendres furenttransférées au Panthéon. NOTES DE L'ÉDITEUR « Voltaire est l'artisan de la révolution bourgeoise, si Rousseau estl'ouvrier de la révolution populaire. Chapitre 26 candide analyse avec. L'âme des petites gens est enRousseau avec sa flamme, ses élans, sa méfiance ombrageuse, etson besoin d'absolu, qui tourne vite à la tyrannie. Mais c'est enVoltaire, en ce vulgarisateur et rapetisseur de Descartes, qu'onretrouve l'intelligence pratique et la raison étroite de la classe quiva se substituer à la noblesse. » J. Charpentier, Voltaire, éditionsTallandier, 1938. « Ceux qui ont bien connu Voltaire ne s'accordent pas sur tous lestraits de son caractère.
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LECTURE DU TEXTE Candide chapitre 30 commentaire composé 2056 mots | 9 pages Fin de Candide De « candide, en refuser dans la métairie, … » jusqu'à la couronnement Préciosité Chercher une analyse de texte: Titre aidez-moi! Forum maths pionnier Biologie première Les tpe Prémonition Liens Oral du bac de tricolore Technique Revoir Déroulement de l'oral Matériel à provoquer Texte officiel Ecrit du bac de français Accueil Bavardage
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» Le troisième dit: « Je suis Charles-Édouard [3], roi d'Angleterre; mon père m'a cédé ses droits au royaume; j'ai combattu pour les soutenir; on a arraché le cœur à huit cents de mes partisans, et on leur en a battu les joues; j'ai été mis en prison; je vais à Rome faire une visite au roi mon père, détrôné ainsi que moi et mon grand-père; et je suis venu passer le carnaval à Venise. » Le quatrième prit alors la parole et dit: « Je suis roi des Polaques; le sort de la guerre m'a privé de mes États héréditaires [4]; mon père a éprouvé les mêmes revers; je me résigne à la Providence comme le sultan Achmet, l'empereur Ivan, et le roi Charles-Édouard, à qui Dieu donne une longue vie; et je suis venu passer le carnaval à Venise. » Le cinquième dit: « Je suis aussi roi des Polaques [5]; j'ai perdu mon royaume deux fois; mais la Providence m'a donné un autre État [6] dans lequel j'ai fait plus de bien que tous les rois des Sarmates ensemble n'en ont jamais pu faire sur les bords de la Vistule.
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Je me résigne aussi à la Providence; et je suis venu passer le carnaval à Venise. » Il restait au sixième monarque à parler. « Messieurs, dit-il, je ne suis pas si grand seigneur que vous; mais enfin j'ai été roi tout comme un autre; je suis Théodore [7]; on m'a élu roi en Corse; on on m'a appelé Votre Majesté, et à présent à peine m'appelle-t-on Monsieur; j'ai fait frapper de la monnaie, et je ne possède pas un denier; j'ai eu deux secrétaires d'État, et j'ai à peine un valet; je me suis vu sur un trône, et j'ai longtemps été à Londres en prison sur la paille; j'ai bien peur d'être traité de même ici, quoique je sois venu, comme Vos Majestés, passer le carnaval à Venise. Résultats Page 25 Candide Chapitre 26 Analyse | Etudier. » Les cinq autres rois écoutèrent ce discours avec une noble compassion. Chacun d'eux donna vingt sequins au roi Théodore pour avoir des habits et des chemises; Candide lui fit présent d'un diamant de deux mille sequins. « Quel est donc, disaient les cinq rois, cet homme qui est en état de donner cent fois autant que chacun de nous, et qui le donne?
Il ne semble pas avoir trouvé un vrai repos. Il est gagné par l'ennui, blasé de tout, vaguement neurasthénique. Il annonce les pauvres rois en exil du chapitre suivant. 4. Le triste théâtre de la vieL'épisode des rois déchus (tous historiques) s'apparente à un cérémonial, à une sinistre mascarade, comme siCandide atteignait ici à une révélation, à une initiation. Pangloss; »
2. Groupement de textes: le mythe de l'âge d'or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de Candide - le negre de surinam 1425 mots | 6 pages Candide ou l'Optimisme est un conte philosophique de Voltaire publié en 1759. Chapitre 16 candide analyse. Le mot "candide" vient du latin candidus qui veut dire blanc: cette étymologie sert à souligner la grande naïveté du personnage principal. Voltaire est l'un des principaux philosophes des Lumières. Il est très engagé dans la dénonciation des injustices sociales, politiques ou religieuses de son époque. Le passage que nous allons étudier est un extrait du chapitre 19 qui se situe dans la seconde partie de lu livre.