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UN ENSEIGNANT DU SECONDAIRE CHANTE: AIMER C EST TOUT DONNER ET SE DONNER SOI MEME - L'ENSEIGNAN | Le Presse Papier Catalogue Nos sélections Liste des nouveautés Détail du livre Code EAN13: 9782414207459 Auteur: DE LA VIERGE SAMUEL Éditeur: EDILIVRE Aucun résumé disponible ean 9782414207459 Auteur Éditeur EDILIVRE Genre Actualité, Essais, Politique Date de parution 23/03/2018 Support Broché Description du format Version Papier Poids 57 g Hauteur 204 mm Largeur 134 mm Épaisseur 3 mm
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Nathasha St-Pierre, interprète Voici le plus grand amour, c'est de donner sa vie Pour tous ceux que l'on aime et ceux que l'on bénits Nous ne sommes faits que pour aimer Aimer c'est tout donner, aimer c'est tout donner Aimer c'est tout donner et se donner soi-même Et redire à jamais de toute éternité, Aimer c'est tout donner Et se donner soi-même, et se donner soi-même Sans amour, à quoi bon vivre, et à quoi bon chanter Sans amour, à quoi bon rire, et à quoi bon rêver Aimer c'est tout donner.
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Or il lui fallait traverser la Samarie. Il arrive donc à une ville de Samarie appelée Sychar, près de la terre que Jacob avait donnée à son fils Joseph. Là se trouvait la source de Jacob. Jésus, fatigué par la marche, se tenait donc assis tout contre la source. C'était environ la sixième heure. Une femme de Samarie vient pour puiser de l'eau. Jésus lui dit: « Donne-moi à boire. » Ses disciples en effet s'en étaient allés à la ville pour acheter de quoi manger. La femme samaritaine lui dit: « Comment! toi qui es Juif, tu me demandes à boire à moi qui suis une femme samaritaine? » (Les Juifs en effet n'ont pas de relations avec les Samaritains. ) Jésus lui répondit: « Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire, c'est toi qui l'aurais prié et il t'aurait donné de l'eau vive. » Elle lui dit: « Seigneur, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond. D'où l'as-tu donc, l'eau vive? Serais-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits et y a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses bêtes?
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Mais l'heure vient – et c'est maintenant – où les véritables adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car tels sont les adorateurs que cherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui adorent, c'est en esprit et en vérité qu'ils doivent adorer. » La femme lui dit: « Je sais que le Messie doit venir, celui qu'on appelle Christ. Quand il viendra, il nous dévoilera tout. » Jésus lui dit: « C'est Moi, celui qui te parle. » Là-dessus arrivèrent ses disciples, et ils s'étonnaient qu'il parlât à une femme. Pourtant pas un ne dit: « Que cherches-tu? » ou: « De quoi lui parles-tu? » La femme alors laissa là sa cruche, courut à la ville et dit aux gens: « Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait. Ne serait-il pas le Christ? » Ils sortirent de la ville et ils allaient vers lui. De cette ville, nombre de Samaritains crurent en lui à cause de la parole de la femme, qui attestait: « Il m'a dit tout ce que j'ai fait. » Quand donc ils furent arrivés près de lui, les Samaritains le prièrent de demeurer chez eux.
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La vie de tous les jours est faite de mille petits gestes, de difficultés, de petits sacrifices: autant d'occasions de montrer notre amour pour le Seigneur et pour ceux qui nous entourent. Thérèse nous invite à n'en manquer aucune. Il suffit d'aimer, de mettre beaucoup d'amour dans les activités les plus ordinaires de la vie: « Jésus ne regarde pas tant la grandeur des actions ni même à leur difficulté qu'à l'amour qui fait faire ces actes. » (LT 65) « Aimer, c'est tout donner et se donner soi-même ». (PN 54) « Je comprends maintenant que la charité parfaite consiste à supporter les défauts des autres, à ne point s'étonner de leur faiblesse, à s'édifier des plus petits actes de vertu qu'on les voit pratiquer. » Ms C 12 r°) Au moment de sa mort, Thérèse laisse échapper cet ultime murmure: « Je ne me repens pas de m'être livrée à l'Amour… Je l'aime!.. Dieu, je vous aime! ». Tel est bien le dernier mot de Thérèse: l'Amour. C'est avec ce mot qu'elle a achevé sa vie, comme c'est avec lui qu'elle a terminé chacun de ses trois manuscrits.
Cependant, on peut quand même lui trouver une définition! Dieu lui-même n'a pas voulu laisser l'homme dans l'ignorance totale de son identité. Il a envoyé son Fils dans notre monde pour nous révéler sa nature. En cet homme qui a vraiment existé, qui est né de la vierge Marie, a souffert, est mort crucifié, est ressuscité comme il l'avait promis, Dieu a soulevé le voile qui cachait à l'homme son visage. Saint Jean a pu dire dans le prologue de son Évangile: « C'est Dieu, Fils unique (c'est à dire Jésus Christ), qui nous dévoile le vrai Dieu. » Jésus disait d'ailleurs: « Personne ne peut aller au Père sans passer par moi. Je suis la porte, je suis le chemin. » Il disait encore à son disciple Philippe: « Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire 'Montre nous le Père? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi! ' » Jésus de Nazareth est donc celui qui répond à la question « Qui est Dieu? », en nous invitant à nous tourner vers lui pour contempler sa vie, sa mort et sa résurrection.
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