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(lu sur le net) Quand un islamiste parle en français de la religion et du coran, il emploie un langage qui a l'apparence du français mais qui n'en est pas vraiment. En effet, les mots n'ont pas le même sens pour lui et pour nous. "Contradiction". Pour nous, une contradiction ne peut exister que du point de vue de la logique. Pour un islamiste, une contradiction ne peut exister que du point de vue du coran et de l'islam. Le coran ne contient AUCUNE contradiction car c'est impossible, puisqu'il est écrit dans le coran qu'il n'y a là aucune contradiction. "Preuve". Pour nous ce terme ne se réfère, là encore, qu'à la logique. Pas pour les islamistes: pour eux la référence n'est pas la logique mais le coran. Ce qu'un islamiste appelle "preuve", c'est un verset du coran qu'on peut interpréter dans le sens qu'il souhaite, et non un raisonnement logique. Les débats (il y en a! ) entre "savants" islamistes ne s'appuient que sur des "preuves" coraniques, à l'exclusion de toute observation, toute expérience et toute logique.
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On est dans "1984", là! N'importe quoi!!! pourquoi contredire un truc dont ni les Historiens ni même les sources de l'époque, ne confirme ou ne réfute?? C'est pas le plus important tu sais? >> Ben oui puisque les premiers destinataires du message coranique sont justement les Juifs et les Chrétiens Source? Ou preuve? Pas un passage du coran, une vraie preuve, sinon tu donnes précisément raison à HaCa:-D Putain sérieux mec, achète toi d'urgence un bon bouquin d'Histoire de l'Islam, même un môme de cinquième sait ça. Le pire c'est qu'après vous vous étonnez qu'on vous accuse de méconnaître notre religion!!! C'est le rudiment ça. N'importe quel spécialistes te dira que le Coran s'adresse à un public averti, connaissant déjà les Bibles CQFD pas les polythéistes mais les gens du livre CQFD les Juifs et les Chrétiens!!!!! Un peu de lecture d'urgence. "PS T'es un comique dans le fond" Un argumentaire musulman ne serait pas complet sans attaque ad personam. :-) C'est pas une attaque c'est un constat.
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Ven 22 Jan 2021, 09:40 Baruc a écrit: Le Coran se présente comme un miracle d'Allah, il va même jusqu'à nous lancer des défis afin de nous prouver sa véracité. Allah n'avait-il pas pris en compte les capacités intellectuelles des hommes? Mais qu'appellent-ils "les confins des cieux et de la terre"? Baruc Sujet: Re: Y-a-t-il des erreurs et des contradiction dans le coran? Ven 22 Jan 2021, 10:22 mario-franc_lazur a écrit: Baruc a écrit: Le Coran se présente comme un miracle d'Allah, il va même jusqu'à nous lancer des défis afin de nous prouver sa véracité. Allah n'avait-il pas pris en compte les capacités intellectuelles des hommes? Mais qu'appellent-ils "les confins des cieux et de la terre"? Je pense qu'ils parlent ici des frontières de la terre et des cieux. ce qui rejouis totalement la croyance de Mohammed quand il parle de Dhul-Qarnayn qui arrivent à l'endroit ou le soleil se couchait. Voici une autre interpretation d'un grand commentateurs du Coran Ibn Abbas: O compagnie de djinns et d'hommes, si vous avez le pouvoir) si vous êtes capable (de pénétrer (tout)) de vous libérer des (régions) des extrémités (des cieux et de la terre) et des rangées d'anges; (puis pénétrez (les)) puis libérez-vous et fuyez!
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Mais le manque de clarté disparaît avec cette explication. La terre est créée en deux jours et la création des montagnes et la détermination des substances a porté les jours à quatre. Et puis la création des sept cieux en deux jours porte le total à six des jours d'Allah, le Transcendant et Très Haut. Les commentateurs du Coran ont attiré l'attention des lecteurs sur cette vérité qui écarte toute mauvaise interprétation. Al-Qutoubi dit: « L'expression en quatre jours » est employée dans le sens qu'elle doit avoir dans cette phrase: Je suis partie de Basra à Bagdad en dix jours puis à Koufa au 15e jour. C'est-à-dire après mon départ (de Basra). Voir al-Djami li ahkam al-Qur'an, tome 15 p. 343. Source précédente (? ). Al-Baghawi dit: « L'expression en quatre jours » s'applique à la création de ce qu'il y a dans la terre. Et la détermination des substances s'est faite en deux jours: le mardi et les mercredi, qui, ajoutés au dimanche et au lundi font quatre jours. Le dernier chiffre est additionné au premier.
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La Bible parle des dogmes islamiques? Nouveau et intéressant! Allons y, je dis que justement il est impossible de critiquer les croyances musulmanes en se basant sur la Bible, pour des raisons complexes (anachronisme notamment) C'est bon cette fois où je recommence?? n'ai je pas dit que qu'il n'ya rien de plus con justement?? >>ils diront que c'est forcément vrai puisque c'est dans le coran, et qu'il existait une tribu juive qui le disait, la preuve c'est que des "savants musulmans" en ont parlé... " Qu'en sais tu?? de la véracité ou non de cette affirmation?? On a pu les lire ici même. Quoi donc?? moi je dis juste qu'il est fort probable que les juifs de Médine aient cru à de telles choses sans que cela soit écrit nulle part dans l' de bien méchant. >> Tu as fait des recherches poussées? Quid de ceux qui tenaient ces propos, et qu'aucun musulman n'a contredit alors? La vérité, ne vous en occuperiez-vous QUE si elle ne nuit pas à ceux qui se réclament de votre chapelle? C'est du propre!
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Il Brule un coran.... original sound. 481. 2K views | original sound - 🔥Dawah HotSpot🔥 ☝🏼 14. 5K Likes, 207 Comments. TikTok video from ☝🏼 (): "#islam #rappels_islam #versetcoranique #coran". quelques-uns de mes versets préférés: | « Allah n'impose à aucune âme une charge supérieur à sa capacité » [02:286] | « Confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. » [03:159] |.... 70. 2K views | son original - Muslim
Nul ne peut altérer les paroles universelles d'Allah: -Quand Allah décrète la mort de quelqu'un, nul ne peut y revenir; -QuandAllah décrèteque quelqu'un soit pauvre, personne ne peut en décider autrement; Quand Allah Très-haut décrète la sécheresse, nul ne peut interjeterappel. Toutes ces choses qui se passent dans l'univers résultent de Sa parole: Quand Il veut une chose, il n'est pour Lui que de dire: "Sois! ", et la chose est. (Coran, 36:82). Concernant les paroles qui expriment les lois religieuses, elles peuvent être altérées par lespartisans de la mécréance et ceux de l'hypocrisie. Leur altération peut porter, soit sur le sens, soit sur les mots ou sur les deux, quand ils le peuvent. » Extrait de Madjmou fatawa ibn Outhaymine (8/370). En somme, personne ne peut altérer les paroles universelles d'Allah Très-hautni les paroles exprimant Ses lois dont Il s'est chargé de la sauvegarde, à savoir le saint Coran. Ceci n'est pas en contradiction avec le fait qu'Allah puisse an abroger ce qu'Il veut en substituant un verset à un autre puisque, comme Il le dit: Ne sais-tu pas qu'Allah a pouvoir sur toute chose?
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