Un Jour Ailleurs Pochette | L'œuvre Des Sœurs Du Bon-Pasteur Auprès Des Mères Célibataires À Québec — Le Patrimoine Immatériel Religieux Du Québec
> Accessoires > Pochette, Un Jour Ailleurs Prix réduit! Référence 0/33/07 État: Nouveau produit Marque: Un Jour Ailleurs Longueur: 17 cm Hauteur: 10 cm Composition: 100% Polyuréthanne, Doublure 100% Polyester Se porte en bandoulière ( fournie) ou à la ceinture ( fournie) Envoyer à un ami Imprimer 14, 70 € TTC -70% 49, 00 € TTC Quantité
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Réf. article: 9393476 Couleur: Blanc, blanc cassé, écru Style: Chic Minimaliste Matière principale: Tissu Saison: Toutes saisons Le mot de Baleti: Sac pochette tissu avec bandoulière, très bon état, blanc écru, tissu délicatement rayé façon velours fermeture de la pochette par bouton magnétique à l'intérieur 1 pochette de 14 x 6 cm ouverte longueur de la pochette 25 cm hauteur de la pochette 16, 5 cm largeur de la pochette au fond 2, 5 cm longueur totale de la bandoulière 100 cm livrée avec pochette de protection d'origine
Le 11 janvier 1850, à Québec, elle ouvre avec une compagne l'Asile Sainte-Madeleine, destiné à accueillir les femmes à leur sortie de prison. L'œuvre du Bon-Pasteur est officiellement fondée le lendemain, au moment de l'accueil de la première pénitente. Le dévouement de la fondatrice, empreint d'amour et de bonté, inspire ses actions en faveur de celles qui en ont besoin. Le 2 février 1856, l'œuvre de Marie-Josephte Fitzbach et de ses premières collaboratrices, le Bon-Pasteur, est érigée en communauté religieuse à Québec. Marie-Josephte Fitzbach prend alors le nom de Mère Marie-du-Sacré-Cœur et devient la première supérieure de l'Institut le 7 février suivant. Les Servantes du Cœur Immaculé de Marie, ainsi nommées au jour de leur incorporation religieuse, perpétuent en tous milieux l'œuvre sociale de la fondatrice, vouée au secours des femmes. Au décès de Marie-Josephte Fitzbach, le 1er septembre 1885, la congrégation avait déjà célébré cent soixante-douze professions. Archives sœurs du bon pasteur mutualité. En 1882, avant même le décès de leur fondatrice, les Sœurs du Bon-Pasteur s'implantent aux États-Unis, transmettant l'éducation chrétienne et la langue française dans les états de la Nouvelle-Angleterre.
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Afin de répondre à sa première préoccupation, La Clairière reloge les mères célibataires du Centre Marie-Médiatrice dans deux établissements de type domiciliaire. Le Pavillon Angers, à Sillery, accueille les femmes de 18 à 25 ans, tandis que le Pavillon Germain, dans la paroisse du Très-Saint-Sacrement, vient en aide aux femmes de plus de 25 ans et devient le siège administratif de la corporation. À partir de sa constitution, en 1970, La Clairière adapte ses services et ses programmes afin de répondre aux nouvelles réalités et besoins des mères célibataires. Archives sœurs du bon pasteur de lille. Avec ses pavillons Roy, Métivier, Angers et Germain, la corporation devient un organisme communautaire attaché à la réinsertion sociale de la femme enceinte non mariée. La Clairière étend ses services aux femmes en difficulté en 1981, puis aux enfants, en 1983. Les Sœurs du Bon-Pasteur se retirent de l'œuvre en 1994, l'organisme relevant dorénavant du ministère des Affaires sociales. Description Le personnel médical veillant aux bons soins d'une mère © Archives des Soeurs du Bon-Pasteur de Québec Avant leur accueil dans des œuvres vouées à leur réhabilitation personnelle et sociale, les mères célibataires étaient considérées comme des exclues, tenues seules responsables de leur situation, victimes de préjugés et souvent rejetées de leur famille.
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Société Réservé aux abonnés DOCUMENTAIRE. Enfermées dans des maisons de rééducation dans les années 1960, les anciennes pensionnaires demandent réparation pour les abus subis. M arie-Christine Vennat a été enfermée dans une maison de correction gérée par des sœurs dans les années 1960 parce qu'elle était, selon le juge des enfants qui a pris la décision de la placer, « paresseuse ». Il y a bien un dossier de gendarmerie qui accompagne cette décision, mais il est vide: elle n'a commis aucun délit. Archives sœurs du bon pasteur. À son entrée au Bon Pasteur d'Orléans, elle sera dépouillée de ses vêtements et orientée vers une cellule, avant de subir un contrôle de virginité brutal. C'est la règle. Même récit pour Éveline Le Bris lors de son arrivée au Bon Pasteur d'Angers. Violée par un voisin âgé de 60 ans pendant des années, elle « ne montre aucun regret de sa conduite », selon le rapport de police qui servira à justifier son internement. Un séjour de trois ans durant lequel on lui prescrira... Je m'abonne Tous les contenus du Point en illimité Vous lisez actuellement: Filles du Bon Pasteur: des dossiers compromettants ressortent 52 Commentaires Commenter Vous ne pouvez plus réagir aux articles suite à la soumission de contributions ne répondant pas à la charte de modération du Point.
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La congrégation acquiert en 1967 la Maison Métivier, au coin de la rue des Braves et du chemin Sainte-Foy, et la transforme en un pavillon destiné à aider les mères célibataires adolescentes à poursuivre leur formation académique. Suite à cette décentralisation, à l'entrée en vigueur des lois sur la santé et les services sociaux et à la remise en question de la pertinence du maintien de l'Hôpital de la Miséricorde, les Sœurs du Bon-Pasteur demandent l'incorporation de l'œuvre des mères célibataires. « La Clairière de Québec » est ainsi officiellement fondée le 24 août 1970. Sous le patronage des sœurs, la corporation est gérée par un conseil d'administration composé à la fois de religieuses et de représentants laïcs. Les Sœurs du Bon-Pasteur de Québec et la prison des femmes — Le patrimoine immatériel religieux du Québec. L'un des premiers objectifs de La Clairière sera de poursuivre la décentralisation des services afin d'offrir aux mères célibataires un milieu convivial. Selon sœur Marcelle Charland, le système d'hébergement pavillonnaire adopté offrait aux femmes un climat plus humain, plus familial, dans lequel les mères bénéficiaient de plus de liberté et de services adaptés à leur situation.