Oumou Sangaré, Le Blues Combattant, Pissalat Vente En Ligne Solidarites
Le jeune rappeur malien «Iba One», de son vrai nom Ibrahim Sissoko, a enfin présenté ses nombreux trophées à sa «maman», qui n'est autre que la diva de la musique du Wassoulou, Oumou Sangaré. L'artiste a remporté une douzaine de distinctions un peu partout en Afrique, au cours de l'année 2021. Il a partagé sur ses réseaux sociaux les images de la cérémonie. Iba One a rendu un vibrant hommage à l'artiste Oumou Sangaré, à qui il est allé présenter les différentes distinctions qu'il a eu à remporter au cours de l'année 2021, au Nigeria, au Bénin, au Sénégal, en Côte d'Ivoire ou encore dans son propre pays le Mali. Il a été reçu par la diva de la musique du Wassoulou, qui a montré tout son amour et sa fierté pour son fils, qui est en train de se faire une place de choix dans l'industrie musicale africaine. « Elle serait la première personne à qui j'allais présenter nos AFRIMA, mais à cause de son calendrier, nous avons accusé un retard. Désormais c'est chose faite. Les Gladias, une fois de plus, joignez-vous à moi pour remercier notre Maman Oumou Sangaré de son soutien sans relâche.
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Oumou Sangaré Et Son Fils Qui Font L Amour
Si le titre Timbuktu renvoie à l'actualité politique du Mali, pays menacé de désintégration et cherchant dans son histoire, dont cette ville du nord est le plus puissant symbole, des motifs d'espérer, beaucoup de chansons renvoient à l'expérience singulière de la chanteuse. Quand dans Sira (littéralement « le baobab » en bambara), elle évoque la progéniture de familles érudites et aisées qui malgré cela verse dans la délinquance et gâche un avenir prometteur, c'est presque inconsciemment pour souligner par contraste l'exemplarité de sa propre trajectoire… Née à Bamako le 2 Février 1968, Oumou Sangaré est la fille cadette d'une famille appartenant à l'ethnie peule du Wassoulou. Sa mère, Aminata Diakité, est chanteuse comme le fut sa propre mère Noumouténé. Oumou a très peu connu son père, Diari Sangaré, qui a quitté le foyer familial lorsqu'elle avait deux ans. Abandonnée, Aminata se fait alors commerçante pour faire vivre ses quatre enfants. Oumou lui vient en aide en vendant des sachets d'eau dans la rue.
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» Ainsi parlait Oumou Sangare. Musicienne et businesswoman philanthrope, Oumou Sangaré est la grande ambassadrice du Wassulu et plus largement de la cause des femmes. Sur ce nouvel opus au blues électrifié, Oumou Sangare, encourage à nouveau les femmes dans leurs combats, elle qui a été une des premières à oser dénoncer la polygamie, le mariage forcé et l'excision. Elle étend ici ses encouragements à toutes les mères du monde qui voir leur enfants désoeuvrés et miséreux se perdre dans l'errance et la violence. Conçu pendant un confinement inopiné à Baltimore, ce nouveau projet retisse les liens qui unissent le blues américain avec les instruments traditionnels d'Afrique de l'Ouest, emportés sur les routes de l'esclavage. Cette ligne musicale guide tout l'album, après des expérimentations électros sur le précédent, ou encore ce mythique mélange de violon, de jazz et de percussions, qui a fait connaître Oumou Sangaré en 1988. Elle avait 20 ans. Fille d'une mère célibataire dans un quartier pauvre de Bamako, Oumou la guerrière, a été repérée très tôt pour sa puissance vocale, elle incarne une destinée qui a déjoué les pronostics fatalistes, et c'est avec cette énergie qu'elle lance son nouveau combat: réveiller la ville de Timbuktu, tombée aux mains des fondamentalistes islamiques.
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Tel un guide chant, celui de Mamadou Sidibé structure l'ensemble des compositions de Timbuktu, comme il attire par sa tonalité pentatonique les superbes développements à la guitare de Pascal Danaë. En utilisant une Harmony Stratotone sur Wassulu Don (littéralement « la culture du Wassoulou »), un dobro resonator sur Degui N'Kelena et Sarama, ou la technique du bottleneck sur Sira, le musicien semble à chaque fois renvoyer à la sonorité métallique caractéristique du kamel n'gnoni, nouant ainsi une enivrante complicité élective entre les genres musicaux et les continents. Que surmonter la souffrance et faire face à toutes les adversités traverse l'ensemble du répertoire d'Oumou Sangaré n'est pas un hasard compte tenu de son passé. Cette dominante n'est probablement pas étrangère non plus au fait que lors de cérémonies qui leurs sont propres certains chasseurs s'infligent des sévices pour mieux les dépasser, vont jusqu'à avaler des tisons ardents ou se larder de coups de poignards tout en dansant, tandis que les chanteurs invoquent des forces relevant de la surnature.
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S'il y a quelqu'un qui est plein aux anges en ce moment, c'est bien Chérif Haïdara, le fils unique de la chanteuse malienne Oumou Sangaré. La diva de la musique malienne vient d'offrir à son seul héritier qu'elle a eu avec son ex-époux, une station d'essence à Bamako. Reconnue pour être une femme d'affaire, la […]
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La cassette intitulée Moussolou (les femmes) se vend à plus de 250 000 exemplaires, record inégalé à ce jour en Afrique de l'Ouest. Si la musique très dansante propre à sa région d'origine du Wassoulou l'explique en partie, la raison de ce succès retentissant tient aussi à la nature des textes chantés. Qu'il s'agisse de la condition féminine, de l'exode économique, de la déforestation, elle s'insurge, dénonce, vitupère avec une force, un talent qui finissent par trouver écho hors le continent africain. En 1993 sort Ko Sira, enregistré à Berlin, puis 3 ans plus tard Worotan, deux albums parus sur le label World Circuit qui lancent sa carrière internationale. Parallèlement à sa carrière, Oumou a ouvert un hôtel à Bamako (le Wassoulou), lancé sa propre marque de voiture (Oum sang) et créé sa ferme pilote. Après Oumou, compilation augmentée d'inédits, elle revient à la musique en 2009 avec Seya, produit par Cheikh Tidiane Seck prouvant que la business woman, modèle de réussite pour toutes les africaines, n'a pas enterrée l'extraordinaire chanteuse, et que la réussite n'a pas éteint la flamme de l'indignée, toujours prompte à dénoncer les injustices.
« Dans la société malienne, une femme qui n'a pas d'enfants est montrée du doigt et les reproches ne lui sont jamais épargnés » (commentaire préliminaire). J'ai toujours des pensées sur les enfants, qui m'accompagnent. Quand je songe à un enfant en dormant, je me réveille et je m'assois sur le bord du lit. Ne pas avoir d'enfant est un vrai problème pour une femme. Quand la pensée d'un enfant me vient à l'esprit pendant un voyage, je m'arrête un instant et je médite. Quand la pensée d'un enfant me vient à l'esprit en puisant de l'eau du puits, je pose le sceau sur la margelle et je me livre à la contemplation. Quand la pensée d'un enfant me vient à l'esprit tout en lavant du linge, je pose le savon et je médite. Un mariage sans enfant est une source de graves soucis pour une femme. Ô femmes, comme il est précieux pour un père, une mère et toute la société un enfant qu'on a bien élevé! Chaque mère est prête à donner sa vie pour sauver celle de son enfant. Une mère souffre vraiment lorsque son enfant a de la peine.
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A déguster à l'apéritif nappée sur du pain ou sur des croutons de pains grillés Sans colorants, ni conservateurs, ni OGM, ni produits ionisélergènes présents: poissons. 30 autres produits dans la même catégorie: