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Allah dit: « C'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance. » Et il nous dit: « adore-le donc et place ta confiance en lui » et il nous dit: « Attachez-vous fortement à Allah. C'est lui votre Maitre. Quel Excellent Seigneur! Et quel excellent soutien! » Et le prophète Chouayb disait: « Et ma réussite ne dépend que d'Allah. Et place ta confiance en Allah. Allah .. Le Coran. En lui je place ma confiance, et c'est vers lui que je reviens repentant. » Nombre de visites: 9, 017 40 2 Source: IslamHouse Durée: 20:56 Date de publication: 20 Chaabane 1436 (07/06/15)
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Placer sa confiance en Allah est une chose et agir en conséquence ne peut pas se défaire de cette confiance! Connaître les mérites d'attawakoul On n'aime ni n'apprend quelque chose sans la connaître. Ainsi, pour parvenir à avoir la ferme confiance en Allah, il va falloir nous renseigner sur les mérites d'attawakoul. S'en remettre à Allah nous donne droit à Son Ridha (satisfaction) ainsi qu'à Son amour: Allah dit: « […] Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. 3, V. 159] Une promesse de la part d'Allah: Allah azza wa jalla dit: « Et quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, Nous les installerons certes à l'étage dans le Paradis sous lequel coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Quelle belle récompense que celle de ceux qui font le bien, qui endurent, et placent leur confiance en leur Seigneur! Place ta confiance en allah. » [S. 29, V. 58-59] S'en remettre à Allah tout en accomplissant des efforts nous soulage, nous facilite la vie, mais aussi améliore notre situation financière: 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: « J'ai entendu le Messager d'Allah Aleyhi Salat wa Salam dire: « Si vous vous en remettiez à Allah comme il convient de s'en remettre à Lui, Il vous apportera votre subsistance comme Il l'apporte aux oiseaux qui quittent le matin leur nid le ventre creux pour y rentrer le soir le ventre plein.
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Le Prophète Aleyhi Salat wa Salam a donc pleinement placé sa confiance en Lui. Allah azza wa jalla nous parle de ce moment dans Sa Parole: « Si vous ne lui portez pas secours, Allah lui a certes porté secours lorsque les mécréants l'ont fait sortir. Il était le deuxième des deux lorsqu'ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon: Ne sois pas triste, certes Allah est avec nous! » [S. 40] Le prophète Moussa Aleyhi Salam Quand Moussa Aleyhi Salam s'était retrouvé dans une situation difficile et que la peur avait emprisonné ses compagnons, Il a gardé confiance en Allah. Il n'avait pas été inondé par le moindre doute et était certain qu'Allah allait les sauver. Allah rapporte cette situation dans son Sain Coran: « Au lever du soleil, ils les poursuivirent. Place ta confiance en allah meaning. Puis, quand les deux parties se virent, les compagnons de Moussa dirent: « Nous allons être rejoints. » Il dit: « Jamais, car j'ai avec moi mon Seigneur qui va me guider! » » [S. 26, V. 60-62] Le Prophète Nouh Aleyhi Salam C'est un autre exemple qui nous enseigne comment placer sa confiance en Allah.
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» Ainsi, une personne qui n'a pas confiance en Allah n'a pas de religion, tout comme un corps qui n'a pas de tête. Si la religion manque de confiance en Allah, elle manque de justesse – ce qui signifie que l'on n'aura pas une religion correcte. Placer sa confiance en Allah occupe une position suprême parmi les degrés de la servitude à Allah. Allah distingue par elle ses serviteurs croyants par rapport à toute autre personne. Celui qui ne fait pas confiance à Allah est un mécréant. Place ta confiance en allah sa. Et celui qui met sa confiance en Allah et d'autres en dehors d'Allah est un polythéiste. Quant à celui qui met sa confiance en Allah seul - il est un croyant monothéiste qu'Allah aime et dont Il est satisfait des actions et des paroles. Il en est ainsi parce que le croyant a établi ses actions et paroles sur une base correcte. Le fondement du Chirk (polythéisme) est: confier ses affaires et s'appuyer sur d'autres personnes qu'Allah. C'est pourquoi Allah dit (selon la traduction du sens du verset): Dans ce verset, Allah a fait de la confiance en Lui le signe de la foi en Lui et la preuve du monothéisme de la personne.
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