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Saturday, 3 August 2024

La stérilité est le lot commun de figures féminines importantes. Comment le comprendre? C'est vrai qu'il y a une tension entre l'invitation à «fructifier et à se multiplier» et la difficulté d'enfanter. Stérile, Sarah doit attendre d'être âgée de plus de quatre-vingt-dix ans pour donner un fils à Abraham. Rachel, quant à elle, est jalouse de sa sœur Léa à la fécondité insolente. Anne, la future mère du prophète Samuel, est aussi dans ce cas. Leur récit renvoie à un thème récurrent de la Bible, un fils accordé par Dieu à une femme stérile. Que nous racontent aujourd'hui ces naissances tant attendues? Elles soulignent l'improbabilité, le miracle de la vie. Cette attente prolongée nous fait deviner qu'il va s'agir d'un enfant à la destinée exceptionnelle. Raffermir dans la bible en francais. C'est le cas d'Isaac, Jacob et Esaü, Joseph, Samuel, Samson puis Jean-Baptiste. Si la longue attente avive la «prise de conscience» que cet enfant est un don de Dieu, ces cas particuliers soulignent que toute naissance est extra-ordinaire.

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C'est dire qu'à une époque ancienne, on avait peut-être des préjugés machistes, mais on n'ignorait pas qu'un homme pouvait avoir des problèmes de stérilité. Monique Dorsaz | © B. Hallet Comment la stérilité est-elle considérée et vécue dans la Bible? Face au besoin de poursuivre la lignée et d'être reconnues comme femmes, l'incapacité à enfanter est vécue comme une véritable épreuve. Socialement, elle est aussi l'objet de mépris, d'opprobre et de souffrance. «Donne-moi des fils ou je meurs» (Gn 30, 1), exhorte Rachel à l'encontre de son mari Jacob. Anne, elle, se laisse aller au chagrin, pleure et refuse de manger (1 S 1, 7). Les sentiments qui lui sont liés vont de la jalousie face aux autres femmes qui enfantent (Gn 30, 1), à la honte (Gn 30, 23; Lc 1, 25). Raffermir dans la bible histoire. Y a-t-il à cet égard une différence entre l'Ancien et le Nouveau Testament? Oui, le Nouveau Testament n'est plus focalisé sur la procréation. Il valorise davantage une fécondité plus large, tel un arbre qui porte de bons fruits, avec l'idée de faire fructifier la vie en nous et autours de nous (Lc 6, 44).

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Ils veulent être connus comme forts, riches et sages. Comment réussissent-ils? En faisant tout pour que leur peuple reste faible, pauvre et coupé de toute éducation. Un peuple éduqué est une menace pour un dictateur. La classe moyenne est une menace pour un dictateur. Un peuple fort est une menace pour la force d'un dictateur. Alors que font-ils? Ils assurent leur propre pouvoir en maintenant leur peuple dans la faiblesse. Affermis. Ils tirent leur gloire de la vie brisée du peuple. Regardez au régime d'Islom Karimov en Ouzbékistan. Et nous pourrions en mentionner beaucoup d'autres, des petits rois qui maintiennent leur peuple dans la faiblesse afin de rester eux-mêmes riches et forts. La gloire de Dieu dans la force que procure l'Evangile Mettons maintenant en contraste la façon dont Paul attire notre attention vers la gloire de Dieu. Si un roi avait le droit de montrer sa gloire en écrasant un peuple rebelle, c'est bien Dieu. Mais que fait-il? Il montre sa gloire en affermissant son peuple. » Dieu magnifie sa gloire en vous affermissant dans son Evangile.

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9: 19-23), peut revêtir toutes sortes d'aspects, dans le cadre très varié présenté dans la Parole, bien sûr pour chacun dans une dépendance réelle du Seigneur. Ce service s'exercera aussi largement envers les croyants: « Ayant servi les saints et les servant encore » (Héb. 6: 10). Combien il importe d'y apporter toute diligence, « jusqu'au bout », sans devenir « paresseux » (v. 11-12). Que d'occasions diverses parmi les enfants de Dieu: encouragements, exhortations (1 Thes. 5: 11), visites (Jac. 1: 27), aide pratique dans « l'exercice de la miséricorde » (Rom. 12: 8) – sans parler du ministère de la Parole pour ceux auxquels le Seigneur en a confié le don. Affermis en toute bonne parole « De la même bouche procède la bénédiction et la malédiction ». Par une même ouverture peut « jaillir le doux et l'amer » (Jac. 3: 10-11). Bible et stérilité: d'autres façons de donner et promouvoir la vie – Portail catholique suisse. Une parole à propos « communique la grâce à ceux qui l'entendent » (Eph. 4: 29). « Combien elle est bonne », disent les Proverbes. En est-il de meilleure que de parler du Seigneur Jésus et de l'Evangile de sa grâce?

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(strong n°4741) Définition de "Sterizo" Rendre stable, placer fermement, fixer Fortifier, renforcer, rendre ferme Rendre constant, confirmer son esprit Généralement traduit par: Affermir, être affermi, prendre la résolution Sterizo a été trouvé dans 13 verset(s): Référence | Verset Luc 9: 51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution (sterizo) de se rendre à Jérusalem. Luc 16: 26 D'ailleurs, il y a (sterizo) entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire. Luc 22: 32 Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis (sterizo) tes frères.
Domaines où s'exerce la puissance de Satan La connaissance de l'avenir Autrefois, on observait les nuages et les serpents pour en tirer des pronostics (2 Rois 21. 6). On étudiait aussi le vol des oiseaux, la position des entrailles et en particulier le foie. Aujourd'hui, que de gens ont recours au pendule, au marc de café, aux cartes, aux horoscopes et même à l'invocation des esprits et des morts. Nous devons reconnaître que les indications reçues sont quelquefois exactes mais bien des personnes qui ont pris à la lettre des prédictions mensongères ont été conduites dans des situations invraisemblables. Vouloir connaître l'avenir est une chose normale, mais Dieu seul peut donner des indications sûres à ce sujet. Colossiens 2:7 tant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d'après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces.. "Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie" (1 Jean 5. 12). Oui, nous pouvons connaître notre sort éternel qui dépend de notre acceptation ou de notre refus de Christ comme Sauveur personnel. Et pour le présent, le Seigneur a dit: "Je connais les projets que j'ai formés sur vous, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance" (Jérémie 29.

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