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Monday, 29 July 2024

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tehiva tuarea Nouveau membre #1 10 Juin 2011 Bonjour, 2 soeur 1noir et 1blanche 1 des 2 qui à besoin du coeur de sa soeur merci de me trouver ce film.

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Résumé du document Le XVIIe siècle est appelé le siècle des Lumières. Pendant cette période, il y a des philosophes qui sont des élites intellectuelles et diffusent leurs savoirs, leurs idées. Voltaire était un pamphlétaire, il dénonçait certains aspects de la société par des textes. Voltaire est connu pour s'être mêlé de l'affaire Callas, mais aussi celle du Chevalier de la Barre. Il luttait contre les injustices de la part de l'Église. Cet extrait est une fiction orientale, Voltaire y évoque les raisons supposées d'interdire la lecture. Il y dénonce toutes les formes de censure, l'importance des écrits et enfin celle de la lecture. Sommaire I. Apparence texte de loi A. Un texte politique B. Un texte religieux II. L'ironie A. Une lecture dangereuse B. Figures de style Extraits [... ] On voit un manque d'assurance car son argumentation est seulement basé sur des craintes. Il y a des oxymore « saine doctrine » (l. 21), « heureuse stupidité » (l. 23). On remarque des antithèses « sottise et bénédiction » des hyperboles « un attentat énorme »(l.

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Il prend l'exemple de l'Orient mais critique en réalité le contexte contemporain de la France, d'où les allusions à la France: « un petit Etat nommé Frankrom » et le jeu sur la date: 1143 (calendrier musulman) + 622 (hégire) = 1765 (date de publication). Le texte est présenté sous forme de lois ou décrets visant à interdire l'imprimerie La première loi montre bien que les deux pouvoirs maintiennent le peuple dans l'ignorance pour mieux les contrôler en leur interdisant de lire: « cette facilité de communiquer ses pensées tend évidemment à dissiper l'ignorance ». Dans la deuxième loi, Voltaire énonce des arguments scientifiques dans le sens où les connaissances techniques mèneraient à la modernisation de l'agriculture. Les dirigeants exercent aussi un contrôle sur la population grâce à un enseignement inexact de l'Histoire. Analyse [ modifier | modifier le code] Dans cette « joyeuse caricature, faite d'antiphrases, décapante à souhait de toutes les condamnations des livres des Philosophes [ 1] », Voltaire dénonce la censure avec une virulence sauvage et une virtuosité étourdissante [ 2].

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Le texte présente un aspect comique et absurde. L'énonciateur fictif de ce texte est aussi ridicule que les hautes autorités dont il se réclame. L'énonciateur connait de forts opinions envers l'interdiction de l'imprimerie qui sont accentuer par des hyperboles: \"damnation éternelle\" (l. 38) \"jamais avoir de connaissance\" (l. 28) \"défendons expressément de penser\" (l. 41) L'outrance de son propos est contrastée avec la froideur et impersonnalité du texte juridique. Par contre, le faux décret a été signé au \"palais de la stupidité\" donc le narrateur paraît imbécile lui-même. De plus, le nom ridicule du narrateur, \"Joussouf Chéribi\" nous renvoi vers l'aspect comique du texte ce qui affirme que ce texte est une imitation d'un texte juridique et qu'il y a un second sens qui s'y peut aussi observer que Joussouf Cheribi peut s'écrire comme J. C, comme si Joussouf était Jesus Chris. Ce faux décret à un contenu absurde avec des propos contradictoire. Les conséquences positives de l'imprimerie sont présentée comme négatives: \"Il se pourrait d'éclairer les hommes et de les rendre meilleurs, viendraient nous enseigner des vertus dangereuses dont le peuple ne doit jamais avoir de connaissance.

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L'excès des interdis et des mesures inapplicables Le mouphti énonce une série de 6 articles qui interdissent les livres et qui expliquent en quoi ils sont si dangereux. Ici aussi c'est une façon de détourner la défense de « ne jamais lire aucun livre sous peine de condamnation éternelle ». L'article n°1 valorise ironiquement les louanges de l'ignorance et l'obscurantisme, qui est plus bénéfique pour lui car cela entraine moins de révolte de son peuple, et moins d'opposition à la gouvernance de l'État. L'article n°2 évoque les progrès matériels dans tous les domaines qui seraient une offense à la doctrine. » L'article n°3 met en exergue l'histoire comme science dont Voltaire fut un grand représentant et un défendeur dans Le Siècle de Louis XIV. L'article n°4 condamne avec outrance burlesque « les misérables philosophes qui viendraient nous enseigner des vertus dangereuses ». L'article n°5 est un argument religieux, dans lequel l'Église est déguisée par le nom de Mosquée, cet argument reflète la crainte de perdre des fidèles si on diffuse la libre pensée et l''esprit critique qui est l'ennemi des superstitions et des croyances, car selon les idées des Lumières, Dieu est partout il n'a donc pas besoin de clergé ou d'Église....

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II- La parodie A- La religion Voltaire s'attaque à la religion pour faire comprendre aux lecteurs à qui il s'adresse. « Par la grâce de Dieu » montre qu'il ne s'adresse en aucun cas aux musulmans mais aux chrétiens. Il utilise le terme « sottise et bénédiction » pour montrer que la religion est endoctrinée. « Diminuer le nombres de pèlerins » car si le peuple est éduqué, ils pourraient de plus croire en la religion. B- L'ironie Voltaire déforme le nom du pays pour éviter la censure « Frankrom ». Il dit que l'ignorance est la gardienne et la sauvegarde des États alors que c'est contraire à l'évolution de la société. Il utilise une oxymore « heureuse stupidité » quand on est naïf on pense que le monde est beau est gentil. « les misérables philosophes » Voltaire est lui-même un philosophe. Conclusion Voltaire à dénoncer la censure et les abus du système politique Roles des didascalies dans fin de partie 16684 mots | 67 pages Micromégas, Voltaire. Séquence 2-FR10 83 © Cned – Académie en ligne Introduction > Découverte de l'objet d'étude et de la problématique Chapitre 1 > A B................................................................................... 87 Histoire littéraire: l'évolution des idées et la situation des écrivains au XVIIIe siècle Introduction historique « De la Régence à la Révolution »................ 89 Présentation du groupement de textes (Voltaire, Montesquieu….

Nous étudierons ensuite la condamnation des juges d'Abbeville par Voltaire. Et enfin nous tenterons de comprendre comment l'auteur met ce témoignage au service de sa thèse contre la torture…. Le supplice de jean calas 1043 mots | 5 pages Introduction: Voltaire, célèbre des Lumières, a écrit des contes philosophiques mais il est aussi un écrivain engagé à la vie mouvementé (souvent condamné, éxilé) mail célèbre et respecté dans l'Europe entière. [ biographie détaillée: - 1694: Naissance da, ns une famille bourgeoise de François Marie Arouet, fils de notaire. - élève au collège des jésuites de Loius-Le-Grand; études des droit, fréquente les salons littéraires. - 1717: emprisonné à la Bastille car il a écrit des poèmes satiriques…. Commentaire sur le traité de la tolérance de voltaire 1670 mots | 7 pages Diderot, D'Alembert ou encore Voltaire. Ce dernier, reconnu et respecté dans l'Europe entière en tant que philosophe engagé, publie en 1763 son Traité sur la tolérance. On peut lire dans son œuvre l'histoire abrégée de Jean Calas, un vieillard protestant qui aurait tué et pendu son fils converti au catholicisme.