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Sunday, 28 July 2024

Lorsque la famille en a les moyens, elle se doit de faire al 'Aqiqa le 7eme jour: la Sunna demande d'égorger un mouton si c'est une petite fille, et 2 moutons si c'est un garçon! D'après Samoura Ibn Joundounb, le Prophète (salât 'alayhi wa salam) a dit: "Tout nouveau né est redevable (littéralement: donné en gagae contre) d'un sacrifice d'une bête ('aqîqa) qui doit être accompli pour lui au 7° jour au cours duquel on lui rase également la tête, et on lui donne un nom". Rapporté par Ahmad, Abû Dâwûd, At. Tirmidhî, sâi, Ibn Mâja, Ad. Dârimî, Al Hâkim. Authentifié par At. Tirmidhû, Al Hâkim et 'Abdal Haqq Al Ichbayli. Le Prophète (salat alayhi wa salam) a dit dans le hadîth(Selon Salmân Ibn 'Amir): "Pour chaque nouveau né il faut une 'aqîqa. Versez pour lui du sang (sacrifice) et éloignez le mal de lui". rapporté par Al Bukhârî et Abû Dâwûd. 5. Toujours le 7eme jour, la Sunna nous demande de raser les cheveux du petit garcon et de donner leur poids en aumone. Adhan pour nouveau ne supporte pas les. Au contraire, pour la fille, les savants déclarent cette pratique makrouh (déconseillée) Rapporté par at-Tirmidhi (1439) selon lequel Ali ibn Abi Talib (P. A. a) a dit: « En baptisant Hassan, le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a fait égorger un mouton et dit: ô Fatima!

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Assalam alaykom Cheikh. Qu'Allah vous récompense. Pourriez-vous me dire s'il est sunna de réciter l'adhan dans l'oreille du nouveau né ou si cela est une innovation? Baraka Allaho fik.

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Bismillah r-rahman r-raheem. Question: Est-ce que l'appel à la prière dans l'oreille droite du nouveau-né et l'appel à l'accomplissement de la prière dans son oreille gauche se font au septième jour où au premier jour [de la naissance]? Quand cela doit-il se faire? Bârakallâhufîkoûm Réponse: Avant tout: Il faut demander est-ce que cela fait partie des sujets légiférés par la Loi Islamique ou non? Car les traditions prophétiques rapportés sur le sujet ne sont pas forts, particulièrement pour « al-Iqâmah » [à son oreille gauche]. Quant aux traditions qui ont été authentifiés sur cela, ils disent: ce la est fait à la naissance du nouveau-né comme rapporté dans ces traditions. Et la sagesse en cela est que ce qui est entendu en tout premier [par le nouveau-né] est le « Adhân », qui contient l'exaltation d'Allâh, l'Unicité d'Allâh et l'appel pour la prière et le succès, c'est la raison pour laquelle cela est fait lors de la naissance du nouveau-né. Vous faites l’adhan dans l’oreille du nouveau né? | Bladi.info. Quant à la nomination du nouveau-né, si son nom a été désigné avant la naissance, il [ce nom là] doit lui être attribué au moment de la naissance.

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21 novembre 2013 4 21 / 11 / novembre / 2013 21:17 FATWA 1: [... ] Question: Est-il légiféré pour un homme qui a un enfant de faire le Adhan dans l'oreille de son enfant à la naissance? Réponse: L'adhan au moment de la naissance est même recommandé selon la plupart des gens de science. Il est venu dans un hadith, cependant, dans la chaîne de transmission il y a une faiblesse. Néanmoins, la majorité des gens de science le recommande. Comment donner l'adhan à l'oreille du nouveau-né ? - Wikimho. Donc, si on le fait, il n'y a pas de mal sur lui et s'il le délaisse il n'y a pas de mal sur lui. Parmi les actes des pieux prédécesseurs, c'est que l'appel de la Adhan (dans l'oreille de l'enfant) à la naissance était bien connu avec eux, de sorte que la majorité des gens de science jugent mustahabb, et des gens de science ont dit qu'il ne doit pas être fait parce que le hadith est faible. [... ] Cheikh Abd Al Qadir Al Junayd Traduit par: Abou Moussa ibn Raha Batts Donald copié de minhaj sunna Ecoutez le Cheikh FATWA 2: Question: Est-il permis de faire l'appel à la prière dans l'oreille du nouveau né?

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Il est Mandûb de réciter al-adhân (appel à la prière) dans l'oreille droit du nouveau né et la Iqâma dans son oreille gauche (Al-Fiqh 'alâ al-madhâhib al-arbaa tome I page 295)*. La circoncision (khitân) est une pratique Sunna appuyée pour les enfants mâles. Si on rase les cheveux du nouveau-né et si l'on fait l'aumône de leur pesant d'or ou d'argent, cela est recommandable et bon. Selon Sumrata Ibn Djundoub: le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit que: « Tout enfant est lié (gage) au sacrifice ('aqîqa) (qu'on aura à faire pour lui), on immole pour lui au septième jour, on lui donne un prénom et on lui rase la tête. » (Rapporté par At-Tarmidhi, 1522), An-Nissaï, 4220, Abu Dawoud, (2838) حديث سمرة عن النبي أنه قال: كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويسمي فيه، ويحلق رأسه [رواه الخمسة وصححه الترمذي] Si on oint la tête du nouveau-né avec du parfum au safran (khaloûq) il n'y aura aucun inconvénient à cela. Adhan pour nouveau ne fonctionnera. Il est Mandûb(préférable) de réciter al-adhân (appel à la prière) dans l'oreille droit du nouveau né et la Iqâma dans son oreille gauche (Al-Fiqh 'alâ al-madhâhib al-arbaa tome I page 295)*.

» [3] Le deuxième: Il est rapporté de al-Bayhaqî dans « al-Cha'b » d'après un hadîth de Hassan Ibn 'Alî (radhiallâhu 'anhumâ) que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit: « Celui qui vient d'avoir un enfant et qui prononce le « Adhân » dans son oreille droite et l'appel à l'accomplissement de la prière dans son oreille gauche, verra son enfant préservé des Djinns [Oum al-Sibyân]. » [4] Le troisième: Il est rapporté notamment un hadîth de Abî Sa'îd, selon Ibn al-'Abbâs (radhiallâhu 'anhumâ) qui raconte: « Que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a prononcé le « Adhân » à l'oreille droite de al-Hassan Ibn 'Alî lors de sa naissance et « al-Iqâmah » dans son oreille gauche. Adhan pour nouveau en ligne. » [5] Et il dit que ces deux dernières chaînes de transmission sont faibles. Le secret dans ces deux appels - Wa Allâhu A'lâm - indiquerait que la première chose qu'entendrait l'homme sont ces paroles [c'est-à-dire le « Adhân »] qui expriment la Grandeur et la Puissance du Seigneur [Allâh] ainsi que la formulation de l'attestation de foi.

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Pas si sûr. Héloïse travaille dans le domaine de la recherche pour une start-up. Tous les jours, elle effectue le trajet Jérusalem-Lod en voiture pour se rendre sur son lieu de travail. Elle explique: « En ce qui me concerne, ça ne va rien changer. Je travaille à Lod et si je prends le train, une fois descendue de l'Express à la station Ben Gourion, je n'ai aucun moyen de transport qui m'amène rapidement à mon travail. Symbole pompe à eau gravite. Il y a bien un bus, mais il fait tout le tour de la ville et met 50 minutes avant de m'y déposer. Donc, je vais continuer à prendre la voiture. Il y a néanmoins un point positif, c'est qu'à présent je vais m'autoriser à chercher du travail à Tel-Aviv. Avant, je considérais que c'était impossible, trop compliqué, mais l'Express me permet maintenant de l'envisager de manière réaliste. » L'Express, une ligne confortable et peu onéreuse Tel-Aviv et la région centre, où se concentrent l'essentiel de l'activité économique et politique du pays, restent des zones attractives. La Ville Blanche notamment constitue une sorte de bulle à part, qui attire de nombreux Israéliens pour ses opportunités d'emplois et son style de vie à l'européenne.

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