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Évangile ( Luc 4, 14-22a) En ce temps-là, lorsque Jésus, dans la puissance de l'Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région. Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge. Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit: L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu'ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, annoncer une année favorable accordée par le Seigneur. Jésus referma le livre, le rendit au servant et s'assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire: « Aujourd'hui s'accomplit ce passage de l'Écriture que vous venez d'entendre. » Tous lui rendaient témoignage et s'étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche.

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Nous allons maintenant aller plus loin que la vie d'un chrétien prise individuellement, pour considérer la vie en général et le culte d'une assemblée chrétienne dans son ensemble. Les questions que nous chercherons à élucider sont les suivantes: qu'apporte le baptême dans le Saint-Esprit dans la vie et l'expérience d'une église dans son ensemble? Quelles sont les principales caractéristiques qui différencient une Eglise dans laquelle tous les membres, ou presque, ont reçu le baptême dans le Saint-Esprit et ont la liberté d'exercer dans le culte la puissance ainsi reçue? En quoi une telle congrégation est-elle différente d'une autre dont les membres n'ont pas vécu cette expérience? Pour répondre à ces questions, nous examinerons deux façons principales par lesquelles une église libre de chrétiens baptisés dans le Saint-Esprit diffère d'une autre dont les membres n'ont pas reçu ce baptême. Le premier trait caractéristique d'une telle église est indiqué par Paul dans 2 Corinthiens 3:17: Or, le Seigneur, c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.

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01 L'esprit du Seigneur Dieu est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles, guérir ceux qui ont le cœur brisé, proclamer aux captifs leur délivrance, aux prisonniers leur libération, 02 proclamer une année de bienfaits accordée par le Seigneur, et un jour de vengeance pour notre Dieu, consoler tous ceux qui sont en deuil, 03 ceux qui sont en deuil dans Sion, mettre le diadème sur leur tête au lieu de la cendre, l'huile de joie au lieu du deuil, un habit de fête au lieu d'un esprit abattu. Ils seront appelés « Térébinthes de justice », « Plantation du Seigneur qui manifeste sa splendeur ». 04 Ils rebâtiront les ruines antiques, ils relèveront les demeures dévastées des ancêtres, ils restaureront les villes en ruines, dévastées depuis des générations. 05 Des gens venus d'ailleurs se présenteront pour paître vos troupeaux, des étrangers seront vos laboureurs et vos vignerons. 06 Vous serez appelés « Prêtres du Seigneur »; on vous dira « Servants de notre Dieu.

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Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude. Galates 5:13 Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres.

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Ce mot pauvres, emprunté à la version des Septante, englobe tous ceux qui, pour des raisons matérielles ou sociales ou religieuses, étaient exclus de la communauté (ou marginalisés). Ce terme doit s'entendre à la fois dans son sens littéral et spirituel. (Matthieu 5:3; 11:5) Mais, en hébreu le terme ainsi traduit signifie aussi humble, débonnaire, affligé, misérable. La bonne nouvelle qui leur est annoncée, c'est le relèvement, la consolation, les richesses de la grâce. Guérir ceux qui ont le cœur brisé. Ici se trouve le terme propre, guérir, au lieu de l'expression hébraïque: bander, panser des plaies. Le sens spirituel se comprend de lui-même. Jésus est disposé à réconforter tous ceux qui souffrent dans leur cœur. Annoncer ou publier la liberté aux captifs. Cette promesse s'applique en premier lieu aux personnes tenues captives par Satan. Par le biais de Christ, les pécheurs peuvent être libérés de toute culpabilité et de l'esclavage du péché. Ensuite, elle concerne tous ceux qui sont esclaves de la peur, de la maladie, des drogues, de l'alcool, etc.

Consacré au Seigneur par le baptême, tout chrétien est appelé à son tour à annoncer la liberté, la paix et l'abondance de l'amour de Dieu pour tous! Demandons à l'Esprit Saint de faire de nous sa demeure et nous rende capable de Le faire rayonner autour de nous. Sr Henriette Kaboré Anne-Claire Tessier 2022-01-22T16:50:57+01:00 Partagez sur les réseaux! Page load link

Alléluia! Il termine par « C'est aujourd'hui que cela s'accomplit ». Amen. Alléluia: Ce texte nous dit… toutes les œuvres du diable, c'est-à-dire, toutes sortes de maladies, toutes sortes de troubles qui nous accablent… Jésus est venu nous délivrer de tout cela. Il a tout accompli pour nous sur la Croix: le pardon de nos péchés et la guérison de nos corps. N'oublions pas ce que nous dit l'apôtre Pierre en 1 Pierre 2: 24 que toutes les guérisons ont déjà été accomplies: « lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris ». Vous avez bien entendu! Vous avez été guéris! La Foi Indispensable! Jésus nous dit: Ayez foi en Dieu Marc 11: 23-24: « Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir. C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.

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