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Acclamation: (Jn 6, 51) Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le pain vivant qui est descendu du ciel, dit le Seigneur; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Alléluia. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean En ce temps-là, Jésus disait aux foules: « Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi. Certes, personne n'a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu: celui- là seul a vu le Père. Amen, amen, je vous le dis: il a la vie éternelle, celui qui croit. Moi, je suis le pain de la vie. Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts; mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel: si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour la vie du monde.
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Demande Augmenter ma dévotion eucharistique. Réflexion Le discours du Pain de vie est l'un des textes les plus riches et les plus complexes de la Bible. Ce discours marque un tournant dans la vie du Christ. Beaucoup de ceux qui le suivent vont se scandaliser de ses paroles et l'abandonner. En ce temps de Pâques, il est bon de ne pas tomber dans l'euphorie d'une vie chrétienne facile et seulement pleine de la joie du ressuscité car notre pèlerinage sur terre sera toujours semé de croix et le christ sera toujours difficile à suivre pleinement. Jésus nous demande de venir à lui et d'augmenter notre foi, il nous faut croire en lui et nous approcher de lui. Cette belle parole devient tout de suite plus pénible quand nous réalisons que cela signifie abandonner notre zone de confort et aller à la rencontre d'un Dieu qui nous aime à la folie mais ne pourra jamais agir contre notre liberté. Si nous décidons de garder nos distances avec Dieu alors lui ne pourra pas nous combler des grâces qu'il a gagnées pour nous: « Celui qui vient à moi n'aura jamais faim; celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
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Je me place au pied du tabernacle et je t'adore dans l'Eucharistie. Je peux choisir l'église où j'ai l'habitude d'aller à la messe, celle où j'ai reçu une grâce particulière; ou une église que je sais être peu visitée; si j'en ai la possibilité, je peux me rendre directement dans une église à proximité. Demande Mon Jésus, je crois que vous êtes présent dans le Saint-Sacrement. Je vous aime par-dessus tout chose et je désire ardemment vous recevoir. Puisque je ne puis, à cette heure, vous recevoir sacramentellement, venez au moins spirituellement en mon cœur. Comme si vous y étiez déjà présent, je vous adore et je m'unis à vous de toute ma personne. Ne permettez pas que je me sépare de vous. Réflexion L'Évangile d'aujourd'hui nous livre trois enseignements principaux. Le Père Tout d'abord, nous remarquons qu'à plusieurs reprises Jésus nous parle de son Père. Mais, qui est le Père? Le connaissons-nous? Quelle expérience avons-nous de la paternité, de notre propre père, et de Dieu le Père?
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Connaissons-nous Dieu comme ce Père si aimant dont le Christ nous parle? Car aujourd'hui, il nous invite à poser notre regard sur lui et à renouveler notre conscience d'enfant de Dieu, infiniment aimé de lui. Le Pain vivant Un autre élément de l'Évangile d'aujourd'hui est celui du pain. Le pain de vie, le pain qui descend du ciel, le pain vivant, le pain que Jésus nous donnera… le pain que Jésus est lui-même. En ce jeudi de temps pascal, nous voulons méditer de nouveau sur l'amour de Jésus dans l'Eucharistie. Jésus ne nous apporte pas seulement le salut; Jésus se donne lui-même, Jésus se fait notre aliment, Jésus se fait hostie, Jésus se fait Eucharistie pour rester avec nous jusqu'à la fin des temps, pour nous tenir compagnie, pour se faire un avec nous. Nous avons commémoré la Cène il y a quelques semaines. Profitons de ce moment de prière pour renouveler notre adoration, notre foi, notre gratitude en la présence réelle de Jésus au Saint-Sacrement. Ce moment de prière peut aussi être l'occasion de demander la grâce d'augmenter notre ferveur eucharistique.
Jésus d'ailleurs nous montre l'exemple, car nous pourrions être tentés de regarder avec un peu de mépris ceux qui, dans l'Exode comme dans Jean, semblent n'attendre que le pain matériel qui nourrit le corps, sans comprendre que c'est le pain spirituel qui est essentiel. Gardons nous bien de ce mépris, pour au moins deux raisons: la première, c'est qu'il faut respecter cette nourriture physique, qui donne du mal à ceux qui la produisent et qui manque cruellement à trop de monde, aux temps de Moïse et de Jésus comme aujourd'hui; la deuxième, c'est que nous sommes, au moins autant que les Hébreux autour de Moïse ou que les contemporains de Jésus, esclaves de nos besoins matériels et de notre peur de manquer. Nous exigeons la satiété, nous cherchons l'abondance, nous revendiquons la sécurité. Or, ce pain qui nourrit le corps est en quantité limitée, ilpeut venir à manquer, il est périssable. Et dans notre peur de manquer, nous voulons nous assurer que nous en aurons assez, quitte à en avoir trop.