Valeur Du Judo
Michel Dasseux a écrit: "Etre" une ceinture Noire, ou « Avoir » une ceinture Noire C'est une interrogation que l'on est en droit de se poser lorsqu'on fait un retour sur ce que fut, sur ce qu'est le judo, ce qu'il devrait être. Pour entrevoir la plénitude de sa discipline, le pratiquant de judo (et au-delà le pratiquant d'un art martial) doit tenir compte de trois composantes indispensables. Valeur du dollar américain aujourd'hui. La maîtrise de la Ceinture noire fait appel au franchissement de trois étapes: SHU: Dans cette première étape, il faut suivre le maître HA: Ensuite, 2° étape, être avec le maître RI: Enfin, 3° étape, être son propre maître On a coutume de dire à juste titre, que le professeur est « l'âme du club ». C'est lui qui connaît le mieux le « SHIN » de son élève. Lui sait si son élève a le « mental ». Le professeur depuis l'arrivée de l'élève au dojo lui enseigne, au-delà des techniques, à devenir plus attentif, plus patient, plus courageux, plus respectueux de son partenaire car le judo c'est autre chose qu'un sport individuel, pour pratiquer il faut être deux.
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La légende dit que Jigorō Kanō découvrit les principes du Jūdō lors d'un hiver rigoureux en remarquant que les branches des cerisiers réagissaient différemment sous le poids de la neige abondante. Les plus grosses cassaient alors que les plus souples pliaient et se débarrassaient de « l'agresseur » avec souplesse. La voie de la souplesse était née. Voici une définition que Jigorō Kanō donne du Jūdō dans le Volume II des Ecrits complets de Kanō (1915): «Le jūdō c'est la voie de l'utilisation la plus efficace de la force du corps et de l'esprit. L'entraînement au judo fortifie et cultive le corps et l'esprit par des exercices d'attaque et de défense; c'est aussi acquérir la quintessence de cette voie. Valeur du judo france. Et à partir de cela, le but ultime de l'entraînement au jūdō est de se réaliser soi-même et de contribuer au monde. » On le traduit par voie, principe (dō) de la souplesse, de l'adaptation (jū). Plus simplement, le jūdō est un art martial (créé en 1882 par Jigorō Kanō) construit comme une méthode d'éducation contenant des projections ainsi que des contrôles au sol (immobilisations, étranglements et clés de coude).
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RESPECT Celui que l'on doit au Dojo, au professeur, aux règles, aux autres, mais aussi à soi-même. Il est la base de toute relation de confiance et de la valeur éducative du judo.
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"Le but final du Judo est d'inculquer à l'homme une attitude de respect pour le principe de l'efficacité maximum, du bien-être, de la prospérité mutuelle et de le conduire à observer ces principes" Jigoro Kano, f o ndateur du Judo. Le Judo véhicule des valeurs fondamentales qui s'imbriquent les unes dans les autres pour édifier une formation morale. Le respect de ce code est la condition première, la base de la pratique du Judo. Le code moral du judo est né en 1985. Il se base sur le code moral et d'honneur du collège des ceintures noires. Les valeurs du judo. LE CODE MORAL:
Code moral du Judo C'es t le plus pur des sentiments humains C'est faire ce qui est juste C'est le respect d'autrui C'est s'exprimer sans déguiser sa pensée C'est parler de soi-même sans orgueil C'est savoir se taire lorsque monte la colère C'est être fidèle à la parole donnée Sans respect aucune confiance ne peut naître Les autres valeurs du Judo Le meilleur emploi de l'énergie Dans sa pratique le judoka est à la recherche du meilleur emploi de l'énergie physique et mentale. Ce principe suggère l'application à tout problème de la solution la plus pertinente: agir juste au bon moment, utiliser la force et les intentions du partenaire contre lui-même. Il incite à une recherche constante et dynamique de perfection. Entraide et Prospérité mutuelle En Judo, les progrès individuels passent par l'entraide et par l'union de notre force et de celle des autres. Les valeurs du Judo – Judo Jujitsu Canéjan. La présence du partenaire, du groupe est nécessaire et bénéfique à la progression de chacun. Le grade du judoka est représenté par une triple valeur « SHIN » la valeur morale « GHI » la valeur technique « TAI » la valeur corporelle Le « SHIN » cité en premier, donne seul son sens aux deux autres