La Question Interculturelle Dans Le Travail Social - Gilles Verbunt - Éditions La Découverte | Tympan De La Cathédrale D Amiens

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Wednesday, 3 July 2024

N° 1047 | Le 26 janvier 2012 | Jacques Trémintin | Critiques de livres (accès libre) Margalit Cohen-Emerique éd. Presses de l'Ehesp, 2011 (475 p. ; 30 €) | Commander ce livre Véritable manuel de l'intervention sociale interculturelle, l'ouvrage de Margalit Cohen-Emerique s'abreuve aux meilleures sources théoriques et pratiques. L'auteure nous propose une méthodologie solidement argumentée qui devrait devenir une véritable référence pour tout professionnel confronté à un public d'origine étrangère. C'est que les besoins en la matière sont criants, tant la formation initiale que continue restent pauvres en la matière. Les travailleurs sociaux ne sont ni formés, ni préparés, ni armés pour faire face aux populations immigrées. Interculturalité et travail social. L'auteure pose d'abord le socle de sa démonstration, en rappelant que la rencontre entre des personnes d'enracinement culturel différent ne peut être l'objet que de tensions et de conflits, car chacun évalue l'autre en privilégiant son propre système de valeurs. Les préjugés, les stéréotypes et les amalgames que tous les peuples développent à l'égard des ethnies voisines, sont le résultat de cette tendance spontanée à limiter l'altérité à une représentation simplificatrice, réductrice et figée.

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Pour autant, la méthode proposée par Margalit Cohen-Emerique constitue une piste de formation tout à fait fertile. Celle-ci se compose de trois étapes. La première est consacrée à une décentration devant permettre de comprendre ses propres modes de fonctionnement afin de mieux prendre de la distance à leur égard. La seconde étape consiste à aller à la rencontre des cadres de référence de l'autre, afin d'apprendre comment il fonctionne et d'identifier sa logique. Enfin, troisième étape, celle de la médiation qui tente d'établir des compromis amenant à trouver un point d'équilibre entre similitude et différence, entre égalité et diversité. Travail social et interculturalité : vers des pratiques en transformation. Cette démarche constitue une alternative tant au relativisme culturel qu'au communautarisme. Dans le même numéro

8 Gilles Verbunt décrit et analyse pour terminer les situations interculturelles sensibles où les différences de perception sont vitales à travailler. Les modes d'accès à l'emploi, les façons de gérer l'argent, les manières d'investir l'habitat, les modes de solidarité, le rapport au religieux et les manipulations intégristes, les mariages forcés, l'excision, la polygamie, les divorces/répudiations, les modes d'éducation des enfants et d'exercice de l'autorité, la santé mentale, la mort sont autant de pierres de touche fréquentes dans l'exercice du travail social. Sont discutées alors les adaptations institutionnelles possibles, telles que la discrimination positive, le développement d'une culture du compromis, le travail en partenariat, la médiation et ses conditions, l'apparition de nouvelles figures sociales comme les femmes-relais. Interculturalité et travail social security. L'auteur insiste au final sur l'importance de la formation à l'interculturel. 9 On peut regretter le survol parfois hâtif d'un certain nombre de questions évoquées, comme celle de l'excision, de l'ethnopsychiatrie ou du plurilinguisme en France, dont la complexité n'est pas suffisamment soulignée et où travaux et services existants ne sont pas mentionnés.

Aux angles, se tiennent deux des Petits Prophètes appartenant à la série des douze Petits Prophètes qui s'étend tout le long de la façade. La Vierge se dresse au centre, au trumeau. Sur le soubassement, Adam et Eve se trouvent représentés dans les scènes de la Genèse relatives à la Faute Originelle, que Marie viendra « annuler ». Tympan de la cathédrale d amiens sur. Au-dessus du linteau sur lequel sont assis six patriarches de l'Ancien Testament, le tympan représente sur deux registres superposés la Dormition et l'Assomption, puis le Couronnement de la Vierge. Les trois cordons de voussures portent des anges et les ancêtres de la Vierge, les rois de Juda et les autres. Le portail du Beau Dieu Le portail central, dit portail du Beau-Dieu, est dédié au Sauveur. Le soubassement superpose deux rangs de quadrilobes figurant les vices et les vertus. Les ébrasements présentent un ensemble exceptionnel de douze statues monumentales, les Apôtres, tandis que sur la face interne des contreforts sont placés les quatre Grands Prophètes.

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Déplier tous les niveaux Collection de cartes postales conservée aux Archives départementales de la Somme (8FI) Origine Editeurs de cartes postales Présentation du contenu La carte postale, récemment entrée dans les collections des Archives, devient source précieuse de l'histoire et de la géographie historique et contribue à l'histoire des arts et de l'architecture. Cette collection, régulièrement enrichie, fournit aux chercheurs et amateurs d'histoire locale un réservoir d'images important. Tympan de la cathédrale d amiens 3. On peut dire que la conjonction de plusieurs facteurs économiques et techniques ont permis à la carte postale de s'imposer comme un nouveau média populaire incontournable à la fin du XIXe siècle. Les techniques de reproduction de moins en moins coûteuses et de plus en plus performantes, les capacités de production de masse, la popularisation de ce support, notamment par la multiplication des points de vente, l'âge d'or de la photographie, les moyens d'acheminement rapides et réguliers, l'engouement populaire pour ce nouveau support de communication illustré ont créé une alchimie assurant le succès de la carte postale.

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Aux angles sont campés de biais deux des douze Petits Prophètes de la façade. Au même niveau, se dresse au trumeau le Beau Dieu d'Amiens. Le tympan porte un ample Jugement Dernier sur quatre registres superposés: la Résurrection, la séparation des Élus et des Réprouvés, le Souverain juge et l'apparition du Fils de l'homme dans les nuées. Les voussures et les nervures de la voûte portent quant à elles un cortège impressionnant de figures, de souverains et d'anges. Le portail de saint Firmin Le portail de gauche est dédié à saint Firmin, considéré comme le premier évêque d'Amiens. Le soubassement superpose deux rangs de quadrilobes figurant les signes du Zodiaque et les activités des mois correspondants. Les ébrasements présentent deux groupes de six statues, soit douze personnages, parmi lesquels la tradition reconnaît des saints et saintes de la région, dont les reliques étaient conservées à la cathédrale. Le tympan de la cathédrale d'Amiens (HDR) - The Antimuseum in Paris (and beyond). Aux angles se tiennent deux autres des douze Petits Prophètes. Au trumeau se dresse la statue de saint Firmin, représenté en évêque bénissant.

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