En Chemin Et &Quot;En Vrac&Quot; Avec Matthieu 2, 1 - 12 (Suite 6) - Bible, Prédication, Chrétien, Église Réformée, Epudf, Commentaires Bibliques, Frivolité, Dentelle - Thonon Les Bains Hotel Pas Cher Paris

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Thursday, 18 July 2024

Prédication du 27 juin 2021: « Les trois jardiniers » Prédication du 06 juin 2021: Prédication Cor.

Prédication Matthieu 5 1.1.2

Pasteur Bernard Mourou Nous tenons pour totalement évidentes les vérités suivantes: tous les hommes sont créés égaux; ils sont doués par le Créateur de certains droits inaliénables; parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la quête du bonheur. Dans cette affirmation vous avez peut-être reconnu un extrait de la Déclaration d'indépendance des Etats-Unis qui a été rédigée en 1776 pour déclarer l'indépendance des colonies anglaises. Ce texte fondateur donne toute légitimité à cette quête du bonheur, ou poursuite du bonheur, si l'on veut rester plus proche du texte original. C'était la première fois que la recherche du bonheur apparaissait dans un texte constitutionnel. La recherche du bonheur devenait un but légitime et reconnu. La recherche du bonheur est le fait de tout être humain. Quand je te cherche, mon Dieu, c'est la vie heureuse que je cherche, disait déjà saint Augustin dans ses Confessions. Prédication matthieu 5 1.12. Et avant saint Augustin, le thème du bonheur traverse toute la Bible. Par exemple le Psaume 1, ce portail d'entrée pour tout le Psautier, en fait son propos principal: Heureux l'homme qui n'entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent, mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit!

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Prédication Matthieu 5 1 12 Esv

De nombreux versets qui précèdent préparent et annoncent la péricope que nous avons lu ce matin, mais avec des tensions parfois entre-eux. Ecoutez: changez radicalement, car le règne des cieux s'est approché. Le Règne est annoncé, mais il faut un autre comportement pour y avoir accès. Et d'autres attitudes. Plus loin: C'est vous qui êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, avec quoi le salera-t-on? Il n'est plus bon qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les gens… Le Royaume n'est pas fait pour les tièdes, pour les fades, il exige des gens volontaires. Prédication matthieu 5 1.1.2. Aussi: Quiconque se met en colère contre son frère sera passible du jugement, celui qui traitera son frère d'insensé sera passible du sanhédrin celui qui le traitera de fou sera passible de la géhenne de feu. Il n'y a pas de demi-mesure, quiconque se met en colère…avez-vous entendu « en colère »…et contre son frère? Quand tu fais un acte de compassion, ne sonne pas la trompette devant toi, comme les hypocrites le font dans les synagogues et dans les rues… L'indispensable humilité … Et enfin: Toi quand tu pries, entre dans la pièce la plus retirée, ferme la porte et prie ton Père qui est dans le secret; et ton Père qui voit dans le secret te le rendra.

9b"", ( 3:1. Aucun parent ne la souhaite à son enfant, aucun conjoint à son conjoint, aucun ami à son ami, même lorsqu'on est sceptique sur les manières mondaines de vivre et de gagner sa vie. stream Matthieu 3:1-17. Tout et son contraire. 1 1 Mal. <>>> 2019 « Paul à Athènes » – 19 août, Collégiale de Neuchâtel, Florian Schubert 2 Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. 3 0 obj endobj Prédication du 22 décembre 2019. Mais dans notre tête, nous pensons qu'il est puissant comme les humains sont, ou aimeraient être, puissants. Prédication matthieu 5 1 12 esv. Par Simon Kéglo 4ème dimanche de l'avent Matthieu 1:18-24. Dimanche 22 mars 2020 Psaume 23; Jean 9, 1-41. « Simplement, il faut faire confiance à Dieu, le laisser nous montrer où et comment il agit, au lieu de regarder le ciel en nous plaignant de ne pas l'y voir. Que certains abbés ou sœurs rejoignent ainsi chanteurs et sportifs au hit-parade des idoles des jeunes, n'est pas anodin: on reconnaît en eux ce dont on ne voudrait pas pour soi, mais qu'on sent bien être conforme à Dieu!

Nous sommes bien évidemment séduits part la traduction de ouraqui, mais comment la concilier avec le mot grec makarios qui signifie "heureux"? Il nous faut refaire le même parcours que lui pour découvrir que le mot qui traduit « heureux » en hébreu est un mot issu de la racine du verbe marcher (Asher) ce qui pourrait vouloir dire que l'homme "heureux" c'est l'homme qui marche. Prédications | epudf-orleans. Bien évidemment en ce début de vingt et unième siècle, nous n'avons pas l'impression que nos Eglises soient vraiment en marche, on a plus l'impression qu'elles sont à la traîne. Et que leur seule vraie préoccupation est de subsister face à un monde qui n'accepte pas l' Evangile. Il Il ne faut pas s'attrister à cause d'une telle situation car Jésus n'a rien figé à l'avance. Il nous a promis le " bonheur" même en état de manque, de contestation, de rejet ou d'indifférence. Il ne nous a pas interdit non plus ni, de changer les structures de l'Eglise, ni de la faire évoluer, si elles paraissent ne plus correspondre à notre temps.

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