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Le Seigneur ajouta: Entendez ce que dit le juge inique. Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard? » Ne lâche pas. Va jusqu'au bout et tu verras la main de Dieu. 5. Savoir rendre compte (verset 7) Après avoir exécuté ce qui lui était demandé, cette veuve était rentrée faire rapport au prophète. Elle aurait pu se servir de cette huile à sa guise. Mais elle retourna vers l'homme de Dieu pour savoir la suite. Psaume 135 – E.E.C.F. Elle n'était pas profiteuse. Combien de personnes de nos jours se contentent de recevoir les premières directives mais ne se soucient pas de rendre compte à qui de droit. Les disciples ont rendu compte au Seigneur de leur mission (Luc 10:17). Dans Nahum 1:17, la Bible déclare: « Le Seigneur est bon. Il est un abri quand tout va mal. Il prend soin de ceux qui comptent sur lui » Pour jouir de la bonté divine, il faut venir et crier à Dieu, accepter de coopérer avec Lui, lui obéir, persévérer et lui rendre compte.

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Première Lecture ( Ac 20, 28-38): En ces jours-là, Paul faisait ses adieux aux Anciens de l'Église d'Éphèse. Il leur disait: « Veillez sur vous-mêmes, et sur tout le troupeau dont l'Esprit Saint vous a établis responsables, pour être les pasteurs de l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang. Moi, je sais qu'après mon départ, des loups redoutables s'introduiront chez vous et n'épargneront pas le troupeau. Même du milieu de vous surgiront des hommes qui tiendront des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite. Soyez donc vigilants, et souvenez-vous que, durant trois ans, nuit et jour, je n'ai cessé, dans les larmes, de reprendre chacun d'entre vous. Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, lui qui a le pouvoir de construire l'édifice et de donner à chacun l'héritage en compagnie de tous ceux qui ont été sanctifiés. Je n'ai convoité ni l'argent ni l'or ni le vêtement de personne. L’amour de Dieu pour l’homme (3) – Centre Evangélique Francophone "LA BANNIERE". Vous le savez bien vous-mêmes: les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.

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« Une femme d'entre les femmes des fils des prophètes cria à Élisée, en disant: Ton serviteur mon mari est mort, et tu sais que ton serviteur craignait l'Éternel; or le créancier est venu pour prendre mes deux enfants et en faire ses esclaves. Élisée lui dit: Que puis-je faire pour toi? Dis-moi, qu'as-tu à la maison? Elle répondit: Ta servante n'a rien du tout à la maison qu'un vase d'huile. Et il dit: Va demander au-dehors des vases chez tous tes voisins, des vases vides, et n'en demande pas un petit nombre. Quand tu seras rentrée, tu fermeras la porte sur toi et sur tes enfants; tu verseras dans tous ces vases, et tu mettras de côté ceux qui seront pleins. Alors elle le quitta. Elle ferma la porte sur elle et sur ses enfants; ils lui présentaient les vases, et elle versait. L or et l argent appartiennent à dieu des. Lorsque les vases furent pleins, elle dit à son fils: Présente-moi encore un vase. Mais il lui répondit: Il n'y a plus de vase. Et l'huile s'arrêta. Elle alla le rapporter à l'homme de Dieu, et il dit: Va vendre l'huile, et paie ta dette; et tu vivras, toi et tes fils, de ce qui restera.

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Certes ils n'étaient pas physiquement présents à la Tente de la rencontre, mais intérieurement, ils avaient les aptitudes requises pour abriter l'Esprit du Seigneur. L'Esprit souffle où il veut, comme il veut. L'essentiel c'est d'être le canal de grâce à travers lequel Dieu passe pour agir librement et opérer ce qu'il veut en vue du bonheur de l'homme. L or et l argent appartiennent adieu les. Dans l'évangile aussi, on assiste à un fait similaire. Les disciples reviennent de leur première mission et rapportent à Jésus qu'ils ont trouvé quelqu'un qui chassait les démons en son nom et qu'ils l'en ont empêché car il n'était pas de ceux qui le suivaient. Jésus les reprit en ces termes: ''il ne faut pas l'en empêcher, car celui qui fait un miracle en mon nom, ne peut plus aussitôt être contre nous''. Tout est question de dispositions de cœur, d'aptitudes intérieures et non d'appartenance à une quelconque religion. Effectivement, on peut être tout le temps à l'église et pourtant vivre loin du Seigneur. De la même manière, on peut même ne jamais fouler le sol d'une église et réussir à incarner des valeurs humaines simplement en suivant la voix de sa conscience.

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Et pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu'ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité. ». «Qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés» Abbé Thomas LANE (Emmitsburg, Maryland, Etats-Unis) Aujourd'hui, nous habitons un monde où l'on ne sait plus que faire pour être vraiment heureux de la joie de Jésus, un monde où l'on cherche cette joie partout où elle n'est pas et d'une façon aussi erronée que possible. Chercher cette joie sans Jésus ne peut que conduire à une tristesse plus profonde encore. Il suffit de regarder les feuilletons à la télé: il s'agit toujours de quelqu'un qui a des problèmes…. Ces feuilletons télévisés nous montrent les misères de la vie sans Dieu. Mais, aujourd'hui, nous voulons vivre avec la joie de Jésus. Ce que nous enseigne Proverbes 8:10-21 – Jésus est souverain. Dans l'Évangile, Jésus prie son Père «je parle ainsi, en ce monde, pour qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés» (Jn 17, 13). Notons bien que Jésus veut que nous soyons comblés par sa joie. Il veut que notre joie soit complète.

Aux trop riches, « l'accroissement de leur opulence n'a fait que dilater leur avarice, que l'enflammer sans la calmer. Ils rejettent un verre d'eau, parce qu'il leur faut un fleuve ». Au-delà d'un certain seuil, le richissime n'est en fait plus riche mais devient indigent, puisqu'il se trouve, tout comme le pauvre, condamné à un manque constant. "Pour saint Augustin, les richesses font 'le tourment de l'avare autant qu'elles aident le cœur compatissant'" Pour autant, Augustin d'Hippone ne croit pas, contrairement aux chrétiens les plus rigoristes de son temps, qu'il faille en toute situation condamner les richesses matérielles, car celles-ci peuvent aussi être utilisées à bon escient. Elles font « le tourment de l'avare autant qu'elles aident le cœur compatissant »; celui qui est conscient qu'elles ne sont ni ne mènent au Bien et qu'elles appartiennent à Dieu, est disposé à les partager avec ceux qui en ont véritablement besoin. L or et l argent appartiennent à dieu pour. Martin Luther: la réussite matérielle comme vocation Le théologien protestant Martin Luther enclenche une révolution copernicienne dans la perception de l'enrichissement.

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