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A l'époque de l'URSS, la prostitution n'existait officiellement pas. Elle n'est apparue dans les rues de Moscou que dans les années 90. Et depuis le début des années 2000, a généralement lieu dans des salons clandestins, souvent placés sous la "protection" de policiers corrompus. Elle passe a saint petersburg times. La promotion de ces salons est assurée via des petites annonces promettant de "passer du bon temps": apposées sur les murs des immeubles, aux arrêts d'autobus... Quant aux proxénètes, ils encourent en théorie jusqu'à trois ans de prison mais les poursuites aboutissent rarement en raison de la difficulté à pister l'argent des passes. Etudiantes, mères au foyer "Le profil des filles est très varié", explique Reguina Akhmetzianova, une militante de l'association "La rose d'argent". "Il y a des étudiantes, des femmes divorcées, même des mères au foyer. Leur mari n'est pas au courant ou dit ne pas l'être. " Le soir, Reguina se rend dans des salons clandestins pour y distribuer des préservatifs et proposer un dépistage VIH aux prostituées, alors que la maladie fait des ravages en Russie.

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Changement de capitale En 1712, un changement politique s'opère: le centre du pouvoir est déplacé de Moscou à Saint-Pétersbourg. Cet événement contribue largement à dymaniser la ville et engendre l'arrivée d'un grand nombre de citoyens russes et d'autres pays européens. Mais ce n'est pas le seul changement que va vivre Saint-Pétersbourg tout au long de son histoire, la ville connaît des changements de nom successifs. Elle s'appelle d'abord Petrograd, ce qui signifie en russe "La ville de Pierre" en l'honneur de Pierre le Grand. Guerre en Ukraine : qui est Yelena Osipova, la manifestante septuagénaire arrêtée à Saint-Pétersbourg? – Libération. Plus tard, après avoir perdu son statut de capitale, elle est rebaptisée Leningrad en l'honneur du dirigeant du pays, Vladimir Lénine. La ville révolutionnaire Tout au long son l'histoire, Saint-Pétersbourg est l'épicentre de révolutions qui ont changé le cours de l'histoire du pays. Elle est véritablement à l'avant-garde des principaux mouvements sociaux et politiques du XXème siècle. La première révolution a lieu en 1905, lors du "dimanche sanglant", pendant lequel un grand nombre de membres et d'ouvriers proches du gouvernement du Tsar sont tués.

Elle débute avec la danse classique et modern-jazz mais c'est à l'âge de 10 ans qu'elle découvre le flamenco qui fut pour elle une véritable révélation. Elle sera tout de même curieuse de développer de nouveaux horizons en suivant des stages de hip-hop, danse africaine et orientale. A 16 ans elle commence à donner des stages et cours de flamenco dans la région nantaise. Elle sera aussi danseuse dans la Compagnie Sirocco pendant ses années lycéennes. Laura prépare alors un baccalauréat danse. Elle se spécialise dans la danse contemporaine et étudiera plusieurs techniques comme celles de Martha Graham et Pina Bausch qui marqueront par la suite sa danse. Elle construira une véritable culture artistique et une sensibilité à l'expression corporelle. Mais c'est à travers le flamenco qu'elle retrouve son identité et sa façon de s'exprimer. Danse africaine poitiers les. Elle décide à 18 ans de partir pour Séville, berceau du flamenco, pour suivre une formation professionnelle au Centre d'Art et du Flamenco de Séville. Elle s'imprègne de la culture flamenca et s'enrichit auprès de grandes références du monde flamenco: Carmen Ledesma, Esperanza Fernandez, Juana Amaya, Úrsula Lopez, El Oruco, Pastora Galván, Adela Campallo, La Moneta, La Yerbabuena...

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Elle développe un baile plus affirmé et personnel mêlant féminité et force. Soirées salsa, kizomba, rock à Poitiers et dans un rayon de 50 km. Elle intègre la Peña flamenca Planta Tacón en septembre 2018 et y enseigne à nouveau. Aujourd'hui, La Juana transmet sa passion pour cet art en se produisant sur les scènes nantaises et partout en France avec la compagnie « Que te den Flamenco » qui a vu le jour en 2017. Elle retourne très régulièrement à Séville pour y poursuivre sa formation professionnelle. Articles les plus consultés

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Accueil » La danse « contemporaine » à l'épreuve africaine Présentation Depuis deux décennies, une nouvelle génération d'artistes bouleverse les pratiques et les idées de la danse en Afrique. De quoi ébranler de vieilles certitudes ancrées parmi les spectateurs occidentaux autour des notions d'identité, ou de contemporanéité. Horaires / lieux Spectacle archivé.

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Corps Peau R Ailes Poitiers (86) A partir d'une rencontre entre la musique, le corps et le mouvement dans un esprit d'échange et de métissage, l'association propose des cours, des ateliers, des stages et des sessions de travail autour du placement corporel, de la danse afric...

Danse Année 2021 / 2022 Début des activités: mercredi 15 septembre 2021 Lieu: LE LOCAL, 16 rue Saint Pierre le Puellier à Poitiers Les cours seront assurés par: - Evelyne Rabetokotany pour les débutantes et les intermédiaires de façon hebdomadaire - Joanne La Juana et Laura la Mori (basées à Nantes) pour les avancées sous forme de stages mensuels le dimanche et avec des créneaux de répétitions le lundi soir. Cours hebdomadaires du mercredi avec Evelyne: - débutants: 18h10 à 19h15 - intermédiaires: 19h25 à 20h30 Tarif: 275 € par an tarif plein 245 € par an tarif réduit Paiment en 1 ou 3 fois Adhésion à l'association: 19 € par an (12€ tarif réduit) 1ère séance d'essai gratuite et sans engagement Evelyne Rabetokotany D'origine espagnole par sa mère, Evelyne a au départ pratiqué pendant de très nombreuses années de la danse classique commencée dès son plus jeune âge, mais passionnée par la culture flamenca, elle se tourne ensuite vers la danse flamenca. Elle débute sa formation auprès de Yolanda Vidal Fernandez puis de Rachel Gaiguant au sein de la Peña Flamenca el Alma.