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Question M'est-il permis de remettre ma zakat à mon ex-épouse sachant qu'elle est pauvre et qu'elle prend en charge mon fils tout en se trouvant dans une mauvaise situation parce que ne disposant pas de quoi assurer sa survie? Louange à Allah. Premièrement, votre devoir est de prendre en charge convenablement la dépense vitale de votre fils pour lui assurer la nourriture, le habillement, les frais de soin, d'études et d'hébergement, si sa mère ne l'héberge pas. Comment «Allah ne charge-t-il pas une personne au-delà de sa portée» compatible avec les personnes qui meurent dans des catastrophes naturelles?. Il ne vous est pas permis de verser votre zakat à votre fils car ce serait un moyen de réduire vos dépenses. Sous ce rapport, aucune différence n'existe entre la petite zakat et les autres. Dans al-Moughni (2/269) Ibn Qudamah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) écrit: On ne donne pas la zakat prescrite à ses père et mère ni à son enfant. Pour Ibn al-Moundhir, les ulémas sont unanime à estimer qu'il n'est pas permis de la donner à ses père et mère, quand on est obligé de leur assurer la prise en charge vitale car si on la leur donne, on n'a plus à leur assurer ladite dépense.
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NE NOUS METS PAS AVEC LE PEUPLE INJUSTE. » (Sourate al-Araf, 47) Ils dirent: « EN ALLAH NOUS PLAÇONS NOTRE CONFIANCE. Ô NOTRE SEIGNEUR, NE FAIS PAS DE NOUS UNE CIBLE POUR LES PERSÉCUTIONS DES INJUSTES. ET DÉLIVRE-NOUS, PAR TA MISÉRICORDE, DES GENS INCROYANTS ». (Sourate Yunus, 86) Dis: « Croyez-y ou n'y croyez pas. Citation ALLAH : 100 phrases et proverbes. » Ceux à qui la connaissance a été donnée avant cela, lorsqu'on le leur récite, tombent, prosternés, le menton contre la terre et disent: « GLOIRE À NOTRE SEIGNEUR! LA PROMESSE DE NOTRE SEIGNEUR EST ASSURÉMENT ACCOMPLIE ». (Sourate al-Isra, 108) Quand les jeunes se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent: « Ô NOTRE SEIGNEUR, DONNE NOUS DE TA PART UNE MISÉRICORDE; ET ASSURE-NOUS LA DROITURE DANS TOUT CE QUI NOUS CONCERNE. » (Sourate al-Kahf, 10) Et ne dis jamais, à propos d'une chose: « Je le ferai sûrement demain. » Sans ajouter: « SI ALLAH LE VEUT », et invoque ton Seigneur quand tu oublies et dis: « JE SOUHAITE QUE MON SEIGNEUR ME GUIDE ET ME MÈNE PLUS PRÈS DE CE QUI EST CORRECT.
Or s'en dispenser de la sorte, revient à en profiter soi-même. De même, on ne la donne pas à son propre enfant. Pour l'imam Ahmad, on ne donne pas sa zakat à ses père et mère ni à son enfant ni à son petit enfant, ni à son grand père ni à sa grand-mère ni à l'enfant de sa fille. Citation remaniée. Deuxièmement, il est permis de donner sa zakat à une femme qu'on a répudiée irréversiblement, si elle est pauvre et non prise en charge par l'un de ses proches. L'autre du commentaire sur Qalyoubi et Omayrah (3/197) écrit Celui/celle qui est pris(e) en charge par un proche ou un époux n'est pas assimilable à un pauvre selon l'avis le plus juste car il/elle n'est pas dans le besoin. Il/elle est comme celui qui travaille pour vivre au jour le jour. Quant à la femme répudiée de manière réversible, elle est assimilée à une épouse normale. Dès lors, il n'est pas permis à l'auteur de la répudiation de lui donner sa zakat. LE NOBLE CORAN CLASSE PAR THEMES, MOTS...........: Coran : ALLAH n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité...... Voir la réponse donnée à la question n° 146241. Allah le sait mieux.