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Si les contenus érotiques et pornographiques sont majoritaires, la plateforme ne leur est pas exclusivement dédiée. Courrier Du Sexe - Porno @ RueNu.com. On y trouve aussi des cours de yoga ou du coaching sportif. C'est comme dans un club de strip-tease explique Gia, créatrice de contenus à caractère sexuel: "L'abonnement à un compte – souvent moins de 20 dollars –, c'est comme la poignée de dollars qu'on glisse dans le porte-jarretelles d'une danseuse tandis qu'elle est sur scène: appréciée, mais ce n'est pas ce pourquoi elle vient travailler. " Les créatrices de contenu doivent donc s'appuyer sur une minorité d'utilisateurs qui génèrent la majorité de leurs revenus via des contenus personnalisés, des échanges ou des spectacles privés. Gia travaillait déjà de manière indépendante, en louant un studio qui lui permettait d'exercer son activité.
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Une fois la typo téléchargée sur, "chercheur·se" ou "chercheur·euse" sera remplacée par un "glyphe", un symbole inventé qui mêle les lettres "r", "s" et "e" pour former une terminaison inclusive. "Faire exister à l'écrit l'étendue et les variations du genre" Un travail qui n'est pas sans rappeler celui largement médiatisé et attribué à Tristan Bartolini. Courier du sexe.com. A ce sujet justement, Bye Bye Binary entend remettre les choses au clair: si le graphiste a bien participé à la typographie, il n'en est pas l'auteur principal ni unique. Et d'ailleurs, il ne souhaiterait en aucun cas être considéré comme tel. Un communiqué daté du 23 octobre 2020 le rectifie, et déplore "l'idée simpliste que ce travail typographique est la découverte d'une seule personne, alors que de nombreuses personnes féministes/queer/trans-pédébi-gouines travaillent ardument à la visibilisation et à la diffusion de caractères typographiques inclusifs depuis plusieurs années maintenant. " Et d'insister sur l'importance de ces recherches, qui "contribuent à faire exister à l'écrit l'étendue et les variations du genre", comme de "ne pas invisibiliser la production de designers et plus généralement de personnes concernées (parce que trans, genderqueer, non-binaires) et pour qui ces recherches graphiques sur l'écriture inclusive relèvent d'une urgence et d'une nécessité existentielles, dans la mesure où elles leur offrent de matérialiser leur existence dans l'espace commun, collectif et partagé d'une langue. "
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Produits d'un travail de recherche et de création pointu, ces fontes élaborées par la collective franco-belge Bye Bye Binary permettent des alternatives inclusives au point médian, pour davantage de visibilisation des personnes qui parlent et dont on parle, à l'écrit comme à l'oral. Bye Bye Binary est "une collective franco-belge, une expérimentation pédagogique, une communauté, un atelier de création typo·graphique variable, un réseau, une alliance". En son sein, des chercheur·euses oeuvrent à la création et à l'alimentation d'une typothèque où sont mises à disposition et en libre service des " fontes inclusives, non-binaires, post-binaires en construction". Courier du sexe. Un moyen de rendre accessible à tou·te·s ces ingénieux caractères, alternatives bienvenues et simples d'utilisation une fois que l'oeil s'y est fait, du point médian, et donc de visibiliser encore davantage les personnes qui parlent, et dont on parle, à l'écrit comme à l'oral. Comment ça marche? Prenons l'exemple de Baskervvol, l'une de ces fontes collaboratives.
Résumé du film Etre l'enjeu d'une partie de poker, se faire passer pour la maîtresse de son mari et avoir des rêves agités ne laissent pas indifférent. La suite sous cette publicité Publicité Casting principal Christian Lavil Elsa Kryss Flo D'Esterel Vayana Zaphyra Lorna April Les 15 meilleurs films originaux Netflix Programmes similaires Voir les 10 films de ce soir
JE SUIS UN METTEUR EN SCÈNE JAPONAIS Fanny de Chaillé >théâtre/danse Sur le texte « Minetti » de Thomas Bernhard, la chorégraphe Fanny de Chaillé compose sous nos yeux un tableau métaphorique et ludique d'inspiration nipponne où la place du théâtre laisse libre court à la création alliant spectacle de nô et théâtre de marionnettes. Au cœur de l'art ancestral du bunraku, l'histoire légendaire se transforme ici progressivement en une adaptation originale. Vivez pleinement l'art de la manipulation de marionnettes en grandeur nature. Une rêverie fascinante et pleine d'humour à ne pas manquer! >extrait vidéo Le Bunraku est le vieil art japonais des marionnettes. Une soirée hommage à l'écrivaine Laurence Boissier à Genève | LFM la radio. C'est à lui que rêve Fanny de Chaillé quand elle s'improvise metteur en scène japonais. Du Bunraku, elle reprend la structure traditionnelle: un récitant qui joue tous les rôles de l'histoire, un musicien qui accompagne les émotions du récitant, des marionnettes de grande taille manipulées à vue par trois manipulateurs. Mais comme elle n'est quand même pas entièrement japonaise, Fanny de Chaillé introduit de légères et décisives modifications dans l'art traditionnel: la marionnette n'est plus une poupée mais un danseur de chair et d'os, le musicien ne joue pas du shamizen mais du yukulélé, le récitant ne raconte pas une histoire légendaire mais reprend Minetti, un texte de Thomas Bernhard.
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Le jury était présidé par Vincent Lindon avec notamment comme jurés l'actrice et réalisatrice Rebecca Hall ("Vicky Cristina Barcelona"), la révélation de "Millenium" Noomi Rapace, les réalisateurs Asghar Farhadi (Grand prix 2021 avec "Un héros"), Ladj Ly ("Les misérables", prix du jury 2019) et Joachim Trier ("Julie en 12 chapitres"). Cet article a été publié automatiquement. Source: ats
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Une fois, le spectacle est court-circuité par une conférence sur l'origami et c'est une danseuse qui sert de feuille de papier à plier; une autre fois, c'est une geisha à l'éventail qui surgit sur la scène. Les amateurs purs et durs de Bunraku pourraient se sentir frustrés. Mais, de toute façon, reproduire le Bunraku n'intéresse pas la pseudo metteuse en scène japonaise. Fanny de Chaillé: «Ce n'est pas la marionnette qui m'intéresse, mais la capacité du collectif à créer une image ensemble. Tout le monde est au service de la création d'une image qui ne peut exister que par l'intermédiaire d'une force rassemblée. On ne travaille que sur ça et c'est sans doute très frustrant pour ceux qui sont sur scène. Je suis un metteur en scène japonais et. Ils ne construisent qu'une part de la réalité de l'image qui n'est visible que de l'extérieur. Mais c'est ce qui m'intéresse dans le Bunraku. J'ai l'impression que ça déplie la forme théâtrale. On voit les gens faire, manipuler, et pourtant ça fonctionne. Tout est vu, toute l'illusion est montrée, tout est donné – et quand même on éprouve de l'empathie en tant que spectateur.