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Thursday, 22 August 2024

La légende veut que les marches aient été construite par les esclaves eux-mêmes! Cet escalier de 54 Marches en pierre taillée est tout un symbole en Guadeloupe. Ce monument de la liberté est dédié à la mémoire de l'âme de l'esclave inconnu! [Présentation] La légende veut que les marches aient été construites par les esclaves eux-mêmes, ce monument symbole de la liberté est dédiée à l'âme de l'esclave inconnu. Composé de 54 marches en pierre de taille, il est rang hommage à chaque ethnie africaine victimes du commerce des esclaves aux siècles précédents. Chaqu'une d'entre elle y a son nom gravé: Yorubas (peuples du sud-ouest présent au Nigéria au Togo et au Bénin), les Congos (peuple de l'ancien de royaume Congo situé au Zaïre), les Ibos (peuple du sud-est du Nigéria, vivant dans un village autnome sous un régime aristocratique), les ouilofs (peuple du Nigéria, Sénégal et Congo), les Peuls (dispersés dans la partie occidentale de l'Afrique du Congo au Sénégal)) et les Bamilékés (peuple de l'Ouest du Cameroun).

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LES MARCHES DES ESCLAVES: MONUMENT HISTORIQUE A chacun de mes voyages, je suis toujours intéressé par l' histoire et la culture du pays que je visite. Originaire de Guadeloupe, l'esclavage fait parti de moi. Connaitre l'histoire de mon pays est essentiel. D'autant plus que les livres scolaires en France évoquent furtivement le sujet. Ainsi, pendant mes dernières vacances aux Antilles, je suis allé voir les Marches des Esclaves. LA VISITE Le site se trouve dans le bourg de Petit-Canal. C'est ici même que les esclaves venus d'Afrique débarquaient au port, puis empruntaient l'escalier de marches en pierre de taille. Pour finalement arriver devant l'esplanade de l 'Eglise Saint-Philippe et Saint-Jacques et y être vendu. Sur les Marches des Esclaves, on peut voir le nom des ethnies africaines déportées: Congos, Yorubas, Ibos, Ouolofs, Peuls, Bamilékés. Comment décrire l'émotion que je ressens lorsqu'à la fin de la montée des marches, je suis sur l'esplanade, face à la mer? Je regarde l'horizon, le port, et j'imagine la souffrance qu'ont ressenti les esclaves à leur descente du bateau.

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À Petit-Canal, se dressent les Marches des esclaves. Un monument emblématique du territoire faisant l'objet d'une véritable mystification et patrimonialisation depuis les années 1970-1980. Au bas du bourg de Petit-Canal, le site dénommé Marches des esclaves est un lieu très visité mais dont l'histoire est méconnue. « Il n'y a pas d'histoire », affirme même un historien de la place. Cet escalier est fait de 54 marches en pierres de taille. Un nombre qui correspondrait aux habitations présentes durant la traite négrière. Selon la légende véhiculée, ces marches auraient été construites au moment de la libération des esclaves, offertes par les habitations et la fabrique. « L'appellation Marches des esclaves est récente et abusive, poursuit l'historien. Un public non averti lui confère ainsi une histoire liée à la vente d'esclaves. » Une Construction Utile Les sources ne sont pas des plus explicites sur les circonstances de leur réalisation. Mais plusieurs historiens s'accordent sur le fait qu'une construction liée à la vente d'esclaves est à exclure.

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« La seule mention que nous possédons nous vient d'un curé de la paroisse évoquant une édification en 1853 », assure l'un d'eux. Soit cinq ans après l'abolition de l'esclavage. D'autre part, toujours selon les historiens, la structure témoigne d'un fait unique dans le département. Le glissement du bourg vers l'est, sur un plateau où se trouvait déjà l'église. « C'est d'ailleurs la seule paroisse de Guadeloupe qui ne regarde pas dans le sens de son bourg actuel. » Au XIXe siècle, le bourg longeait le petit canal et concentrait toutes les activités économiques (commerces, artisanat, marché). Petit-Canal était alors une place forte. « Ces marches étaient le moyen d'accéder au plateau. Elles ont été créées dans un but utilitaire qui n'est autre que l'accès à l'église. » Le site «Marches des esclaves » est, au fil du temps, devenu un espace mémoriel avec une concentration de monuments de différentes époques évoquant des moments marquants de l'histoire de la Guadeloupe. Le monument à l'esclave inconnu, qui commémore la première abolition de l'esclavage en 1794, le djembé (instrument de musique africain) qui s'impose par sa taille entre les marches et le port et le buste du colonel Louis Delgrès aux pieds des marches.

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Aujourd'hui, dans un devoir de mémoire, on historicise les objets du site pour entretenir la mémoire de l'esclavage. À titre d'exemple, des plaques rendant hommage aux différentes ethnies africaines sont apposées sur l'escalier. Le monument à la liberté de 1848, célébrant la deuxième et définitive abolition de l'esclavage, est le plus ancien. Il a été érigé au-dessus des Marches, derrière l'église, et contribue, en majeure partie, à la dénomination discutée de « Marches des esclaves». À leur demande, les historiens interrogés ont refusé d'être cités du fait, peut-être, de la polémique que génère leurs points de vue. Les Ethnies Gravées Sur les marches, des plaques rappellent les noms des différentes ethnies africaines. Yorubas (peuple du sud-ouest, Nigéria, Togo, Bénin), Congos (peuple d'un ancien royaume de l'embouchure du fleuve du Congo), Ibos (sud-est du Nigéria), Ouolofs (Nigéria, Sénégal et Congo), Peuls (dans la partie occidentale de l'Afrique) et Bamilékés (peuple à l'ouest du Cameroun).

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Par les activités et les animations qu'elles organisent, les associations sont des acteurs irremplaçables de la construction du lien social. Elles permettent le maintien de la solidarité, l'épanouissement des individus à tous les âges de la vie, le développement culturel et sportif.

En se tenant face à l'escalier, dos à la mer, une route sur la gauche mène vers le Nord. Après quelques mètres apparaît, derrière les arbres sur la droite l'ancienne prison. Bien que délabré le bâtiment conserve ses principales pièces, ainsi que des barreaux sur des murs. Il s'en dégage une atmosqphère un peu étrange… Le côté spectaculaire vient du grand Figuier Maudit dont les branches et les énormes racines semblent avoir emprisonné tous les murs et l'intérieur, passant à travers les cloisons comme si la nature voulait éradiquer cette bâtisse. En haut du plateau se situe le bourg. En premier l'église qui domine l'escalier et le port. A l'intérieur du bourg plusieurs maisons traditionnelles, en états variables, témoins du passé. Sur la côte Ouest, aucune plage. Par contre côté Atlantique la commune possède une jolie plage, l'Anse Maurice. Située en bas de colline, accessible par une petite route, elle propose de beaux emplacements ombragés et un espace de baignade agréable. Elle comprend aussi un restaurant assez renommé dans la région.

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Pas d'amalgames!!!. Il faut absolument affecter gracieusement 15% des places pour nos jeunes défavorisé. J'attends une mesure phare en ce sens de la part de Melanchon. Il ferait mieux de dénoncer l'attitude des 'chances pour la France'. Décidément ce gouvernement ment sans vergogne. L'attitude la plus honteuse c'est la sienne et celle du préfet! Par contre lui et son préfet se posent pas des questions sur leurs gestions et incompétences Ce type est un lâche et imbéciles. Il accepte que les policée français gaze des supporters alors que que des enfants sont présents? Zéro pointé 😠😠 Quelle honte... Tiens les voilà tes supporters anglais😠 Des riverains... 🤣🤣🤣 De qui se moque t'il?!?!? 😬😬😬 😂😂😂😂 c est vrai que les français ont dû se résignés à sauter les barrières à cause des anglais…. Non. Fin de chantier occasion www. Ce ne sont pas des anglais Avant la finale de la Ligue des champions, les supporters de Liverpool ont envahi Paris Près de 60. 000 supporters de Liverpool sont attendus dans la capitale d'ici le coup d'envoi de la finale de la Ligue des champions.

Des problèmes sur les chantiers La Cour des comptes veille. Comme l'exige la loi olympique, un rapport de la Cour des comptes sera présenté au Parlement en fin d'année à la fois sur le Cojo et la Solideo. Fin de chantier occasion les. Nommée vendredi dernier à la tête d'un ministère des Sports et des Jeux olympiques et paralympiques, Amélie Oudéa-Castera, va également surveiller cela de près. Interrogée par la presse en marge de la passation de pouvoir vendredi dernier, elle a répondu que "cela (allait) faire partie dans ces prochaines semaines des dossiers prioritaires" et qu'elle "prendrait le temps de bien regarder tout cela" avec tous les acteurs. "Le sens de ma mission est de fédérer l'ensemble des équipes pour délivrer des Jeux bien organisés en réduisant l'empreinte carbone, avec des budgets maîtrisés, des bonnes performances sportives et une dimension d'héritage", a ajouté la ministre des Sports sur RMC ce samedi 27 mai. Dans un ouvrage publié début mai, "Paris 2024, un défi français", l'ancien conseiller de la région Ile-de-France en charge des JO, Vincent Roger, l'assure: "Tous les acteurs publics veulent de la sobriété.