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"Il connaissait bien le Coran. Mohamed ne tenait pas à ce que nous nous rendions à la mosquée, il ne voulait pas que j'y aille, et il ne voulait pas y aller, ni à Toulouse ni ailleurs. Il disait ne pas vouloir se faire remarquer et il m'avait dit avoir ses raisons sans me les préciser. J'aurais aimé qu'il porte la tenue traditionnelle de notre foi et la barbe, je le lui avais demandé, mais il ne voulait pas, pour être, selon lui, discret. " La jeune femme poursuit son récit sans réaliser l'effarante confusion de la conduite de son mari: "Mohamed était fier de sa foi et ce n'est pas par pudeur qu'il voulait être discret. " Discret pour quoi, pour qui? Jilbab jeune fille ou garçon. Hizia n'aura guère le temps de s'interroger sur ce mari qui la cache tandis qu'il sort en boîte boire du Coca. Ils vivent des revenus sociaux, feront deux fois les courses, dépensant en tout 170 euros, réglés en liquide. Puis, le mardi 2 janvier, "Mohamed m'a déposée devant chez mes parents et il a demandé de divorcer". Le 11 mars, au guidon d'un scooter, le divorcé entame son équipée sanglante.
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Après plusieurs mois de galère, d'errance de foyer en foyer, elle a retrouvé une vie presque normale. Elle a un logement, un emploi. Elle a réussi a obtenir le divorce civil. Mais elle reste traquée par son ancien conjoint, et bannie par une grande partie de sa famille. Le prix à payer, selon elle, pour être libre. Zeina a suivi ces derniers mois le débat très politique sur l'interdiction du voile intégral dans l'espace public. Jilbab jeune fille et la mort. Paradoxalement, la jeune femme est opposée à une loi. Car, selon elle, si les femmes qui sont contraintes à porter le niqab ne peuvent plus se promener dans les lieux publics, leurs maris les condamneront à rester cloîtrées à la maison. Et elles n'auront peut-être jamais la chance de croiser la route d'une voisine bienveillante. Reportage: Elodie Gueguen
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Tout le monde était très gentil sur le net. On s'appelle "frère" ou "sœur" A 16 ans, en quête de spiritualité, l'islam l'attire: "une religion accessible, avec un discours de paix. " Issue d'une famille athée, Camille s'initie sur le net et y fait sa cuisine personnelle. Elle intègre des groupes des paroles, des communautés, où elle se sent écoutée. "Je me suis 'auto convertie' à 16 ans, toute seule dans ma chambre. Il m'a suffit de dire 'il n'y a de Dieu que Dieu et que Mohamed est son prophète'. Puis, j'ai pris une douche pour me laver de mes péchés. Je ne parlais pas de ma conversion, ni à mes amis musulmans au lycée, ni à mes parents. C'était mon truc à moi. " Depuis sa conversion, elle se sent exister. Jilbab jeune fille. "Tout le monde était très gentil et très à l'écoute sur le net. On s'appelle « frère » ou « sœur ». J'étais en confiance. " A 17 ans, Camille passe chaque jour deux ou trois heures à regarder des vidéos et des prêches radiaux sur YouTube, comme ceux d'un jeune prédicateur autodidacte installé en Bretagne.
Moi je me laissais mourir persuadée que c'était mon destin. " J'ai senti mon bébé bouger: le déclic Après deux mois de vie conjugale, Camille découvre qu'elle est enceinte. Le miracle se produit, enfin, à quatre mois de grossesse: "Quand j'ai senti mon bébé bouger, j'ai eu un déclic. Là, j'ai réalisé que si je restais avec cet homme, mon bébé allait aussi souffrir. " Pour la première fois, Camille se projette avec clairvoyance dans sa vie de future maman. "Je savais que mon enfant allait grandir sans peluche, sans jeux d'éveil, sans musique, sans livre, sans loisir, sans plaisir. Son père ne l'aurait pas autorisé. Ça, je ne l'ai pas supporté! " Le bébé à naître raccroche la jeune femme à la vie. "Je ne voulais plus me laisser mourir. Sans moi, c'est son père qui l'aurait éduqué ou plutôt conditionné à naître et mourir pour Dieu. Alors je me suis enfuie après six mois de vie commune. Le «jilbab», banni d'une école en Grande-Bretagne – Libération. " Camille se réfugie chez ses parents. Mais, contre toute attente, le processus d'endoctrinement est si fort que la jeune femme de 18 ans est totalement déboussolée.