Père Yannick Lallemand – Fleur De La Journée De La Femme

Témoignage - hommage de Monsieur Daniel CORDIER, ami personnel de longue date de la famille Lallemand. Aumônier à la Maison Mère du Légionnaire depuis 2007, le Père Yannick Lallemand sert comme officier du contingent en Algérie à partir de juillet 1958 en tant que chef de section dans un commando de chasse (Kimono 36 ou K36. Il s'y distingue rapidement et finit la guerre d'Algérie avec le grade de lieutenant de réserve et deux citations. Répondant à sa vocation religieuse, il entre alors dans les ordres, comme prêtre à Châtellerault. Le père Yannick Lallemand : Un grand Monsieur - Vudailleurs.com. Aumônier militaire à Chambéry en 1970 au profit des 7ème et 13ème BCA, il prend en compte les unités stationnées en Corse de 1975 à 1981, parmi lesquelles le 2ème REI et le 2ème REP avec lesquel il saute sur Kolwezi. Engagé de nouveau à Beyrouth en 1983 il est cité entre autres pour son obstination à rechercher les parachutistes ensevelis sous les décombres de l'immeuble Drakkar. De même en 1984 et en 1986, il est au Tchad pour les opérations Manta et Epervier au cours desquelles il est encore cité.

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Aumônier en retraite, le père Yannick Lallemand n'en continu pas moins ses activités au sein de la communauté légionnaire de Puyloubier et d'Auriol. Interview: MRT: Comment vous est venu votre vocation d'Aumônier militaire? Père Lallemand: Ayant fait la guerre d'Algérie, j'ai vu les aumôniers militaires qui œuvraient magnifiquement dans des situations souvent difficiles au service du seigneur. Moi même, fils de militaire, l'armée est un milieu que je connais bien et c'est tout naturellement que la vocation militaire m'était venue d'être officier comme l'étaient plusieurs de mes frères. Père yannick lallemand la. Quand j'ai pris la décision de devenir prêtre, je n'avais d'autre alternative que celle d'être au service d'autres militaires. C'est un milieu au service de Dieu et de la France que j'estime. J'ai ainsi baigné dans cette vie que nous devons donner à notre pays et dont nous recevons chaque jour les bienfaits sans que nous nous en apercevions. Mon Père a donner toute sa vie au pays, à l'Armée et je l'ai toujours entendu dire: « Faire le sacrifice de sa vie est un honneur et aussi un service que chacun devrait rendre s'il le fallait »: mon frère ainé est mort en Algérie.

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Une troisième raison est que j'ai bien compris que l'Esprit Saint était là! qu'il m'appelait à venir au Tchad, à tout quitter et en particulier ma situation privilégiée d'aumônier parachutiste avec son gros salaire pour retrouver la vie d'un religieux, coexistant avec les tchadiens, vivant comme eux la pauvreté, la misère et le dénuement. Il y a peut-être une quatrième raison: celle d'avoir été témoin à Beyrouth de la mort de 72 parachutistes et de 4 marins. J'y ai trop subi une situation malsaine d'impuissance à voir ces jeunes gens mourir. Le Père Yannick Lallemand, aumônier à la retraite de la Légion etrangère - Légion étrangère - Aumilitaire. J'étais bouleversé de devoir les accompagner dans leur dernier parcours terrestre. En fait, avec le recul du temps et celui de la réflexion, je souhaitais un peu de paix, mon choix était faussé, je retrouvais, malgré-moi un pays, encore et toujours, en état de guerre… Le prêtre est un homme seul, il vit de solitude, de recherche de silence, éléments indispensables pour la place que tient la prière dans son quotidien, dans son face à face avec Dieu.

Dix ans au Tchad Les Américains ont eu 241 morts, les Français, 58. « Les corps ont été transportés à la résidence des Pins, l'ancien palais des ambassadeurs de France. Chaque nuit, j'allais veiller les cercueils de mes petits et je lisais leurs noms en pleurant, en me rappelant ce que nous avions vécu ensemble. Il y a eu une cérémonie d'adieu. J'ai prononcé un message d'espérance. Ils n'étaient pas morts pour rien, ils étaient morts pour la France, pour le Liban, ce "Liban-message", comme disait Jean-Paul II. Je continue chaque année d'aller prier sur leur tombe, avec l'association des familles, blessés et rescapés du Drakkar. Père yannick lallemand. » Quatre mois plus tard, le père Lallemand est au Tchad, où l'opération « Manta » vise à contenir les Libyens de Kadhafi au nord du 16 e parallèle. « Nous partions pour de longues patrouilles dans le désert. J'y ai rencontré des missionnaires extraordinaires qui avaient évangélisé là depuis les années 1930. Au bout de quatre mois, j'ai su que je devais me consacrer à ces populations chrétiennes abandonnées.

La femme algérienne fête ce 8 Mars une journée censée être celle de la célébration de ses droits, tels que consacrés par l'ONU. Mais dans la réalité, au-delà du folklore accompagnant cet événement, le chemin demeure semé d'embûches et surtout de pesanteurs sociales et politiques qui empêchent son émancipation. C haque année, le 8 Mars, nous célébrons la Journée internationale des droits des femmes, qui a été adoptée officiellement par l'ONU en 1975. Si cet événement marque un combat sans concession de femmes courage pour l'égalité des droits, notamment celui du vote, des études et du travail et toute discrimination des genres… Qu'en est-il aujourd'hui en Algérie, de cette date commémorative censée être une tribune de débat, de réflexion et de revendication? Sur cette interrogation, la réponse est catégorique: une fête commerciale ou plutôt folklorique, qui rime avec défilés de mode, chansonnettes et autres activités aussi réductrices, durant laquelle les organisateurs de spectacles et les fleuristes triplent leur chiffre d'affaires.

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De quoi s'agit-il? La Journée Internationale des droits des femmes est célébrée le 8 mars. C'est une journée internationale mettant en avant la lutte pour les droits des femmes et notamment pour la réduction des inégalités par rapport aux hommes. Il ne s'agit donc pas d'offrir un bouquet de fleurs aux femmes, mais, le temps d'une journée, de s'interroger sur les injustices, les inégalités et les discriminations dont elles sont encore victimes de par le monde. Que ce soit culturel ou environnemental, la femme reste hélas encore, en 2022, souvent plus pauvre et plus dépendante que l'homme; elle doit lutter pour obtenir ne serait-ce qu'un salaire égal pour une fonction équivalente. Lutter contre les discriminations, même celles qui nous semblent aujourd'hui peu perceptibles dans nos vies de tous les jours, reste un combat important à mener pour beaucoup de féministes. Pourquoi le 8 mars? Pour savoir d'où vient l'idée de cette journée de revendications, il faut remonter au début du 20e siècle, en pleine période des luttes ouvrières et des manifestations de femmes en Europe et aux Etats-Unis, réclamant non seulement le droit de vote, mais aussi des conditions de travail équitables et l'égalité entre les hommes et les femmes.

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» A-t-on vraiment besoin d'expliquer en quoi cette phrase est scandaleuse? « Et pourquoi il n'y a pas de Journée de l'homme? » Que celle qui n'a jamais entendu cette rengaine un 8 mars nous jette la première pierre. Outre le fait qu'il n'y a pas non plus de Journée de la femme, il semble plutôt évident que les hommes n'ont pas de raisons de lutter pour obtenir les mêmes droits que les femmes. « Une manucure achetée, la pose de vernis offerte » C'est malheureusement un grand classique du 8 mars. A croire que de nombreux propriétaires d'instituts de beauté, tout comme celles et ceux qui dirigent des stations de lavage auto, sont tombés dans la marmite des stéréotypes de genre quand ils/elles étaient Les promotions sur les appareils ménagers « Moins 50 euros sur le robot cuiseur. Dépêchez-vous mesdames, il n'y en aura pas pour tout le monde ». Un grand classique des grandes surfaces le 8 mars qui récoltent la palme des publicités les plus stéréotypées. Toutes nos félicitations! Les reportages sur « ces femmes qui font des métiers d'hommes » C'est malheureusement en partie pour ça que le 8 mars existe (toujours).

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Cette journée, notamment proposée par l'Allemande Clara Zetkin, vise à rendre hommage au mouvement féministe et à favoriser l'obtention du suffrage universel. Cependant, aucune date n'est finalement fixée pour cette mobilisation. Il faut attendre le 19 mars 1911 pour que la Journée internationale des femmes se déroule pour la première fois, en Allemagne, en Autriche, au Danemark et en Suisse. À cette époque, les femmes réclament, entre autres, le droit de vote, le droit d'exercer dans une fonction publique, le droit au travail et le droit à la formation professionnelle. À la veille de la Première Guerre mondiale, c'est au tour des femmes russes d'organiser leur première Journée internationale des femmes, le dernier dimanche de février 1913, alors que de nombreux mouvements sociaux font rage dans le pays. Lors de ces premières années, cette journée devient notamment un moment de protestation contre la guerre. Pourquoi la date du 8 mars? Alors que la Russie fait face à la révolution en 1917, les femmes décident à nouveau de faire la grève le dernier dimanche de février.

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En France, le 8 mars s'appelle officiellement "la journée internationale des droits des femmes". L'idée était de faire comprendre que le 8 mars n'est pas une fête marketing car dans les années 90 et 2000, les entreprises offraient des fleurs aux femmes, refaisaient la déco tout en rose, les magasins proposaient des promotions sur les parfums ou les robes… ce qui n'était absolument pas le but de la journée. En Allemagne, on dit "Internationaler Frauen Tag" Chez nos voisins, il n'y a pas besoin de faire comprendre que ce n'est pas une fête puisque la fête des femmes a lieu une semaine avant! Elle se déroule lors du "jeudi gras", la même semaine que le mardi gras (pas du tout fêté en France sauf dans le nord mais très important en Allemagne et en Belgique). Ce jour là, il y a le carnaval des femmes ( Weiberfastnacht), les femmes se déguisent et se promènent avec une paire de ciseaux pour couper les cravates des hommes, histoire de les débarrasser de leur supériorité masculine. Weiberfastnacht © Getty Quelques jours après, quand vient le 8 mars, la fête est finie est on se sert de cette journée pour réfléchir à la condition des femmes dans le pays.

Pourquoi le violet? Tout simplement parce que cette couleur est un emblème du mouvement féministe depuis les années 70, symbolisant l'égalité. Sur les murs, on retrouve notamment le timbre iconique de Carole B agrémenté de la devise « Liberté, Égalité, Solidarité ». En guise de double hommage, la street artiste a représenté la super héroïne Wonder Woman, parée d'une couronne de fleurs aux couleurs du drapeau ukrainien. On admire aussi le portrait empreint de douceur d'Anna Conda, on croise la jeune fille en fleurs de Delphine Delas, la femme vandale de MissMe ou la femme libérée de Taylor Barron. Un mur 100% féminin Mais pourquoi ce live painting 100% féminin? Comme le souligne le Colors Festival, son engagement en faveur de la parité ne date pas d'hier. Lors de tous ses évènements, le Festival de street art s'attelle à mettre sur le devant de la scène l'art féminin et masculin, de manière égale. Pourtant, de nos jours encore, les femmes sont toujours moins représentées que les hommes, et c'est un triste constat.