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Incha Allah. salam [b]*[/b] 'Celui qui croit en Allâh et au Jour Dernier, qu'il dise du bien ou qu'il se taise'. [color=#3333CC]Hadith[/color] [b]*[/b] Il n'y a que les grands cœurs qui sachent combien il y a de gloire à être bon. Naissance - Label Sélection. [b]*[/b] La bonté d'un seul homme est plus puissante que la méchanceté de mille; le mal meurt en même temps que celui qui l'a exercé; le bien continue à rayonner après la disparition du juste.
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Voici une lecture analytique de la scène d'exposition de la comédie de Marivaux, L'île des esclaves, réalisée en classe de 1ère en français dans le cadre de la séquence "Le théâtre et la question de la mise en scène". Note au bac de français: 20/20 Introduction Marivaux (1688-1763): auteur de théâtre ( Le jeu de l'Amour et du Hasard, 1730), L'île des esclaves, 1725). Scène 1 l ile des esclaves texte integral. Il est confronté à deux périodes: la tradition classique du XVIIe siècle avec ses règles et les nouvelles idées progressistes du siècle des Lumières. Il utilise aussi la tradition de la Commedia dell'Arte pour faire passer ses idées. Situation/ Présentation: Cette scène est la scène d'exposition de la pièce, Marivaux doit installer la situation initiale, présenter les personnages et les enjeux de la pièce. On y rencontre Iphicrate et son valet Arlequin qui échouent sur une île déserte. Lecture: Je vais maintenant procéder à la lecture du texte: Le théâtre représente une mer et des rochers d'un côté, et de l'autre quelques arbres et maisons IPHICRATE, après avoir soupiré.
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Cléanthis joue la comédie sérieusement mais Arlequin fait souvent tomber son masque en riant de sa propre bouffonnerie, ce qui rend la scène farcesque. Arlequin finit par avouer sa préférence pour Euphrosine et Cléanthis pour Iphicrate. Ils décident alors de courtiser chacun l'ancien maître de l'autre. Commentaire de la scène 6 de l'île des esclaves: Arlequin et Cléanthis jouent une petite comédie au cœur de la comédie. Il s'agit donc d'une mise en abyme: une pièce de théâtre dans la pièce de théâtre. Cette parodie des codes galants de l'époque permet à Marivaux de dénoncer l'hypocrisie de son temps. Scène 1 l ile des esclaves scene 1. On voit bien ici que le cadre temporel antique n'est pas sérieux: l'hypocrisie et la vanité des codes galants dénoncés dans l'île des esclaves sont bien ceux de l'aristocratie du XVIIIème siècle. Scène 7 Cléanthis annonce à Euphrosine qu'elle la destine à Arlequin. Face à son ancienne maîtresse offusquée, Cléanthis souligne qu'Arlequin est un homme simple mais franc et sincère, contrairement aux séducteurs égoïstes et vaniteux qu'Euphrosine avait l'habitude de fréquenter.
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Les rôles ne sont pas inversés pour exécuter une vengeance personnelle. Cette réciprocité est l'instrument d'une amélioration des rapports humains. A l'intérieur du théâtre, de nouveaux rôles sont distribués par des personnages dont on avait imaginé un rôle différent au début de la pièce. Il y a donc du théâtre dans le théâtre.
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didascalie de l'épée) et l'étude des didascalies esquissent ce mouvement au cours de la scène. B. La prise de parole. I: Interpellation d'Arlequin, l' apostrophe le convoque: créé une situation d'énonciation où le valet ne peut que répondre. De plus, la réplique d'Arlequin, au lieu de lancer la discussion, révèle sa soumission. En bon esclave, Arlequin subit la volonté de son maître: 'mon patron' (= aveu explicite de sa dépendance lors de l'énonciation de sa présence). Scène 1 l ile des esclaves marivaux. De même, il se contente de reformuler les propositions de son maître. Le valet avoue son ignorance face au maître qui détient les informations: 'oh oh oh, qu'est-ce que c'est que cette race là? '. II: Mais la dernière réplique d'Arlequin note une transformation: malgré l'arme, il ne tremble plus; il est délivré de sa condition d'esclave et a conquis d'emblée sa liberté de parole et donc de rébellion. La révélation de la nouvelle loi provoque la rébellion passive aux ordres ( cf. huhuhu, ahahah, tala ta la rala... ). L'aparté d' Iphicrate met l'accent sur l'instant décisif où Arlequin prend conscience de son nouveau statut donc de son pouvoir de désobéissance.