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Saturday, 27 July 2024

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Les palais Qui dit royauté dit palais, forme architecturale plus ou moins oubliée depuis les temps anciens dans la Grèce du Sud. La Macédoine nous offre l'image de palais prestigieux, plus impressionnants certainement que ceux, bien connus, de Pergame, moins splendides, en revanche, que celui d'Alexandrie, si l'on en croit les descriptions qui nous sont parvenues. Il s'agit des palais de Vergina et Pella; mais on ne peut oublier qu'un roi de Macédoine, Démétrios Poliorcète [1], fit élever en Thessalie, à Démétrias, un palais d'un type assez différent puisqu'il était directement fortifié alors que les deux autres étaient simplement protégés par l'enceinte de leur ville [2]. Le palais de Vergina Il est maintenant acquis que le palais de Vergina est celui d'Aigéai, la première capitale de la Macédoine [3]. Il occupe une situation remarquable, à l'exacte limite entre la plaine, riche en cultures et en élevage, et les collines couvertes par la forêt méditerranéenne, territoire de la chasse (fig.

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Le portique de la Concorde Auguste ou édifice d'Eumachia L'intérieur de l'édifice d'Eumachia: au fond, les trois exèdres Cet édifice, le plus imposant du côté oriental du forum, fut construit par Eumachia, prêtresse de Vénus appartenant à une très riche famille pompéienne, et dédié au culte de l'empereur. L'intérieur était constitué d'un portique à trois ailes: sur le côté oriental, s'ouvraient trois exèdres. La partie correspondante du portique du forum fut également financée par Eumachia. Les greniers du forum et la Mensa Ponderaria Le marché aux fruits et légumes s'étendait sur le côté occidental du forum et comportait huit ouvertures séparées par des piliers en brique. L'édifice, construit après le tremblement de terre de 62, n'était peut-être pas terminé lors de l'éruption. Aujourd'hui cet espace est dédié à des réserves archéologiques du site et héberge les pièces issues des fouilles conduites à Pompéi depuis la fin du XIX e siècle. La Mensa Ponderaria est une table permettant la mesure des volumes de liquides ou de grains, située un peu plus au sud, dans une niche du mur du temple d'Apollon.

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Vitraux intérieurs. By Pengier. 0) Il n'a été repris dans aucune autre mosquée. Cet art se situe dans une période de transition au cours de laquelle l'art islamique cherche à forger ses propres thèmes et techniques. On peut supposer que cet essai iconographique était trop proche de la démarche chrétienne pour s'implanter en milieu islamique. Le minaret: symbole du culte Avec la Grande mosquée de Damas, le minaret devient l'un des symboles du culte musulman. De forme carrée ou en fuseau, effilé ou en spirale, le minaret est une tour, d'où le muezzin appelle les fidèles à la prière cinq fois par jour. L'un des minarets. By M_Eriksson. 0) Le premier minaret construit est celui de Damas. Sa forme carrée a été adoptée au Maghreb et en Andalousie comme en témoigne la Giralda de Séville. Giralda de Séville. By Neil Weightman. 0) Les petites mosquées n'ont qu'un minaret alors que les grandes peuvent en avoir jusqu'à sept comme à la Mecque. L'islam et la représentation des êtres vivants Contrairement à ce que l'on peut parfois lire, l'art islamique n'a pas banni la représentation des êtres vivants.

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Mosquée d'İsa Bey La mosquée d'İsa Bey Présentation Nom local İsa Bey Camii Culte Islam Début de la construction 1374 Architecte Şamlı Dımışklıoğlu Ali Géographie Pays Turquie Ville Ayasoluk Coordonnées 37° 57′ 08″ nord, 27° 21′ 57″ est Géolocalisation sur la carte: Turquie modifier La mosquée d'İsa Bey est la mosquée principale d' Ayasoluk, la ville seldjoukide et ottomane qui succède à Hagios Théologos, la ville byzantine d' Éphèse. Histoire [ modifier | modifier le code] C'est le monument le plus important subsistant de l'époque des Aydınoğulları à Ayasoluk, voire dans l'ensemble de l'émirat d'Aydın, et témoigne de la prospérité de la ville sous leur dynastie. L'édifice est situé sur les pentes d'Ayasoluk, entre le temple d'Artémis et la fortification byzantino-turque. Une inscription placée au-dessus de la porte occidentale indique qu'elle fut construite en 1374, l'an 776 de l' Hégire par l'architecte Şamlı Dımışklıoğlu Ali de Damas, sur commande d'Aydınoğu İsa Bey, et inaugurée en janvier 1375 [ 1], [ 2].

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Ils ont également permis de localiser des restes de constructions médiévales et modernes. * Participants à la fouille: C. Behr, Ph. Borgard, M. -G. Colin, A. Kauffmann, G. Scherrer, Fr. Tavernier. (1) Monsieur F. Salviat, Directeur des Antiquités Historiques de Provence, a suivi quotidiennement le déroulement des travaux. Les conseils et les suggestions de MM. R. Guild, J. Guyon, L. Rivet, fouilleurs du cloître Saint-Sauveur, ainsi que de M. Pellissier, architecte des Bâtiments de France, nous ont grandement facilité l'interprétation des vestiges mis au jour. Nous sommes également redevable à M. G. Congés d'observations inédites concernant des travaux de voieries effectués en 1977, dans la rue Gaston-de-Saporta, et au cours desquels le dallage du cardo a été retrouvé à plusieurs reprises (voir: Congrès d'Archéologie urbaine. Tours, éd. 1982, p. 283). Que tous veuillent bien trouver ici l'expression de nos remerciements. (2) Voir articles de R. Rivet, Recherches archéologiques dans le cloître Saint-Sauveur d' Aix-en-Provence, dans R. A.

[4] Les restes du bâtiment permettent d'en restituer la couverture de tuiles et même les volumes d'ensemble, cf. PANDERMALIS 1987. [5] Cf. PANDERMALIS 1976. Pour la tombe, cf. infra, p. 180. [6] Cf. MILLER 1972. Il s'agit d'un jeu d'adresse consistant à envoyer dans un récipient le contenu d'une coupe. [7] Cf. 117. [8] Cf. 345-346, qui suppose une hiérarchie des salles correspondant à celle des courtisans. [9] On a, en effet, constaté qu'elle comportait une dédicace de ce roi, qui par la suite a été rasurée, cf. HATZOPOULOS 1988. Accès à la bibliographie développée complète