Faites Ceci En Mémoire De Moi Sa – Docteur Selle Oncologue Brest

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Tuesday, 3 September 2024

Au contraire. Dans ce travail de mémoire il y a un vrai travail de notre conscience, de notre intelligence, de notre cœur et de notre prière afin que la personne du Christ nous inspire, nous. Que cela nous mette en mouvement. Cela rappelle ce que Jésus dit dans ces derniers entretiens selon Jean « Comme le Père m'a aimé, je vous ai aimé… aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jean 15:9-12). C'est cela que propose l'anamnèse dont Jésus parle à la Cène. Jésus lui-même s'est constitué ainsi, avoue-t-il: dans la mémoire de l'amour dont Dieu l'a aimé, il a fait non seulement une action de grâce, il l'a intégré dans sa façon d'être et cet amour s'est incarné en lui. C'est ce qu'il nous propose également. « En mémoire de moi: faites ceci » Que demande donc Jésus quand il dit « faites ceci en mémoire de moi »? Quel est le « ceci » que nous devrions faire, et qui est tellement important, essentiel, que Jésus le met en relief de cette façon extraordinaire? Contrairement à ce que l'on pense parfois, Jésus ne dit pas: prenez et mangez, faites ceci en mémoire de moi.

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Ainsi, ordinairement, « Faites ceci en mémoire de moi » est compris comme l'ordre de consommer le Christ (spirituellement bien sûr), régulièrement, comme les Apôtres ont consommé le pain et le vin que le Christ leur tendait lors de son dernier repas. Se souvenir de son ordre, serait nous rappeler que nous devons ainsi nous nourrir régulièrement du Christ, mettre en nous sa vie et son enseignement. Cela est la manière habituelle de comprendre. Et pourtant, il y a une autre manière toute différente de comprendre cet ordre, qui n'est peut-être pas plus fausse. Le Christ dit: « Prenez et mangez, ceci est mon corps donné pour vous... Faites ceci en mémoire de moi. » Que faut-il faire exactement en mémoire du Christ? Quel est ce « ceci » qu'il nous faut reproduire? Ordinairement, si quelqu'un fait quelque chose et dit ensuite: « Faites-le en mémoire de moi », ne penserons-nous pas qu'il nous demande de faire nous-mêmes ce qu'il a fait a titre d'exemple? Le sens de ce commandement du Seigneur ne serait-il donc pas que nous devons nous-mêmes nous donner à manger aux autres, que nous devons nous-mêmes dire aux autres: « Prenez et mangez en tous, ceci est mon corps... »?

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9 Des peuplades s'incliner o nt devant lui, ses ennemis lècher o nt la poussière. 10 Les rois de Tars i s et des Iles apporter o nt des présents. Les rois de Sab a et de Seba fer o nt leur offrande. 11 Tous les rois se prosterner o nt devant lui, tous les pa y s le serviront. Le Seigneur délivrera le pauvre qui appelle et le malheureux sans recours. Psaume: 71 - II 12 Il délivrera le pa u vre qui appelle et le malheure u x sans recours. 13 Il aura souci du f a ible et du pauvre, du pauvre dont il sa u ve la vie. 14 Il les rachète à l'oppressi o n, à la violence; leur sang est d'un grand pr i x à ses yeux. 15 Qu'il vive! On lui donnera l' o r de Saba. * On priera sans relâche pour lui; tous les jo u rs, on le bénira. 16 Que la terre jusqu'au sommet des montagnes soit un ch a mp de blé: * et ses épis onduleront comme la for ê t du Liban! Que la ville devi e nne florissante comme l'h e rbe sur la terre! 17 Que son nom d u re toujours; sous le soleil, que subs i ste son nom! En lui, que soient bénies toutes les fam i lles de la terre; que tous les pays le d i sent bienheureux!

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Le but n'est pas d'en mourir, le but est que celui qui aide comme celui qui est aidé voient l'un comme l'autre leur vie être augmentée à cette occasion. C'est en général le cas. Le but, l'action de Jésus est de « nous donner la vie et que nous ayons la vie en abondance » (Jean 10:10). Or, avoir « la vie en abondance » c'est d'avoir une vie qui déborde de vie, qui donne, qui augmente la vie autour de nous. Le but de Jésus n'est pas de perdre notre vie, mais de la faire rayonner en participant au salut que le Christ est venu apporter dans le monde. Son but est de nous donner un élan pour que nous donnions la vie, donnions ce qui nous anime, un amour, une foi, une espérance, un soucis de l'autre, une volonté de service, une soif de paix et de justice. L'égocentrisme consiste à vivre en tournant sa vie vers l'unique soi-même. Notre vie alors s'étrique, s'étouffe. Vivre c'est se déployer. Vivre c'est que notre vie déborde en faisant vivre. C'est ce que Jésus nous appelle à « faire en mémoire de lui ».

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Si l'on se réfère à la première lecture de la messe chrismale ( Is 61, 1-9) au point de départ, on trouve une onction: « L'esprit du Seigneur est sur moi, car le Seigneur m'a oint. Il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres » – le terme hébreu anawim, signifie autant « humble » que « pauvre ». Le Seigneur Dieu promet ensuite ce que tout homme désire au fond de lui-même: amnistie de ses fautes, liberté, année de grâce. C'est dans ce passage qu'on trouve un verset frappant pour des fondateurs: « Ils rebâtiront les ruines antiques, ils relèveront les édifices dévastés du passé » (v. 4). Le prophète continue: « Et vous serez appelés "prêtres du Seigneur", on vous nommera "ministres de notre Dieu" » ( Is 61, 1-5). Tous appelés à devenir prêtre Tout catéchumène, lors de son baptême, reçoit l'onction avec les saintes huiles que l'évêque a consacrées le Jeudi saint. Il est en effet appelé à devenir prêtre, prophète et roi par participation aux trois fonctions que le Christ, Oint par excellence, assume en plénitude.

Jésus vit le mouvement eucharistique en chacun de nos vies. En lavant les pieds de ses disciples, Jésus leur a dit: « Je meurs pour toi ». En rompant le pain et en présentant la coupe, Jésus leur a dit: « Ma vie, nul ne la prend. C'est moi qui la donne ». Plus nous communions à son Corps et à son Sang, plus l'Eucharistie se vit moins à l'autel que dans notre propre chair. De moins en moins l'Eucharistie va se passer en dehors de nous, de moins en moins elle se réduira à un rite. On ne va pas à la messe, on devient la chair de Dieu. Devenir la chair de Dieu, c'est la plus grande joie qui puisse exister mais une joie engageante. Que par le service du frère au long du jour jusqu'à mourir pour lui, nous puissions exprimer ce que nous devenons à chaque Eucharistie célébrée: le Corps du Christ. Ce mystère est grand. Puissions-nous prendre soin de notre foi pour en vivre avec intensité et débordement. (inspiré d'une homélie de Bernard Bastian, Jeudi Saint 2008) © FMJ – Tous droits réservés

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Compte-tenu de la complexification constante des prises en charges des différents types de cancers, et pour garantir aux patient(e)s un accès optimisé à l'innovation thérapeutique, le service d'oncologie médicale du groupe hospitalier Diaconesses Croix Saint-Simon s'est structuré autour des domaines de compétence et d'expertise de ses praticiens. Chef de service: Dr F. Selle Chef de service adjoint: Dr C. Delbaldo Cadre de santé: Mme S. Baroux Médecins oncologues: Tumeurs gynécologiques, urologiques et digestives Dr A. Angelergues Tumeurs mammaires, gynécologiques et digestives Dr. C. Delbaldo Tumeurs digestives Dr Olivier Dubreuil Tumeurs urologiques et mammaires Dr C. Serrate Médecin assistant Tumeurs mammaires et gynécologiques Dr C. Oncologues - Cancerologues près de La Selle-en-Coglès (35460) - Medecin-360.fr. Berkach Hôpital de jour: Dr H. Djouadi Médecin radiothérapeute attaché: Dr L. Chauveinc Psychiatre de liaison: Dr L. Duval Chopard Psychologues cliniciennes: Mme M. Guerin Mme A. Fron Assistante Sociale: Mme L. Furrioli Centre de coordination en cancérologie (3C) Dr F.

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Poste d'assistant spécialiste à temps plein – Assistant d'oncologie médicale avec compétences et appétences pour l'oncologie digestive – ou Assistant de gastro entérologie avec DES d'oncologie digestive Service d'oncologie médicale du Dr SELLE Service polyvalent avec de la gynécologie basse et de la senologie; de l'urologie et forte activité de cancérologie digestive. – 5 seniors temps plein – 1 médecin temps plein en HDJ – 3 internes – 1 à 2 postes d'assistant – 16 lits en hospitalisation – Une EMSP – Activité de consultation – Activité importante de recherche clinique (4 ARCS) – RCP digestive, urologie, gynécologie et onco gériatrie – RCP SOS – Séances de bibliographie Participation aux astreintes du service (1 WE sur 7) Fonction: Assistant spécialiste Activité: Recherche clinique Type d'offre: Poste Mode d'exercice: Salarié
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