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Wednesday, 28 August 2024

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Montaigne consacre dans ses Essais de nombreuses pages à la question de l'éducation de la jeunesse. 1. Les objectifs de la Pléiade En 1547, Pierre Ronsard rencontré Joachim du Bellay. Leur amitié donnera naissance à la Pléiade, groupe de sept poètes partageant les mêmes idéaux. Défense et Illustration de la langue française, ouvrage écrit par du Bellay en 1549, en définit les objectifs. Fiche de révision humanisme et renaissance. Le français doit devenir une langue littéraire, comme le sont le latin ou l'italien. Pour ce faire, il faut pratiquer l'innutrition, c'est-à-dire s'imprégner des idées et du style des auteurs anciens, s'en nourrir, puis créer des œuvres originales en français après avoir assimilé les qualités des modèles. La Pléiade souligne également la nécessité d'enrichir le français, dont le vocabulaire est trop pauvre, au moyen de mots oubliés, de régionalismes, de termes techniques ou de néologismes. La syntaxe, très flottante au Moyen Âge, doit également se stabiliser. 2. Ronsard Ronsard devient le poète officiel des rois.

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Le terme de Renaissance suppose à la fois un réveil par rapport à l'assoupissement médiéval et la résurrection d'une civilisation antérieure, oubliée: celle de l'Antiquité. I. Les causes de la Renaissance 1. L'exemple italien La Renaissance italienne, le quattrocento, précède d'à peu près un siècle la Renaissance française. De nombreux érudits font redécouvrir les ouvrages des grands penseurs de l'Antiquité. Leurs efforts se trouvent épaulés par l'arrivée des intellectuels byzantins, chassés de Constantinople après l'invasion des Turcs en 1453. Frappés par les similitudes entre la philosophie de Platon et le christianisme, ils en développent une synthèse originale, le néo-platonisme, qui marquera toute la littérature de la Renaissance. Fiche de révision humanisme et renaissance st. A la suspicion que vouait le Moyen Âge pour les littératures non chrétiennes, succède, avec Pic de la Mirandole, la conviction que toute pensée profonde annonce la pensée chrétienne et aide à mieux la comprendre. L'Antiquité païenne retrouve ainsi de l'intérêt.

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Une littérature du « moi » apparaît: Les Essais de Montaigne (1588) en sont le plus fameux exemple. Ces examens critiques abordent la notion de liberté humaine, interrogent les rapports entre les civilisations; Montaigne s'indigne ainsi du regard porté sur les peuples du Nouveau Monde, Thomas More imagine son Utopie politique (1516), La Boétie écrit un Discours de la servitude volontaire (1548). Sont introduites des formules nouvelles, comme « droit naturel », « liberté individuelle », qui seront plus largement reprises au siècle des Lumières. Faire les tests 4. Comment les œuvres de Rabelais s'inscrivent-elles dans leur époque? François Rabelais est une figure importante de l'humanisme. L’Humanisme – Révision de cours. Il est l'auteur de Pantagruel, de Gargantua, ainsi que du Tiers-Livre et du Quart-Livre (ces titres signifiant « troisième livre » et « quatrième livre »). Dans une langue qui fourmille de et de trouvailles diverses, il y met en scène des géants à l'appétit démesuré, pour la nourriture et le sexe autant que pour la culture et la réflexion; aux prises avec la société de l'époque, ses guerres et ses conflits, ces héros associent l'obscénité et le grotesque aux idées humanistes.

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Avec l'apparition de la bourgeoisie bancaire et marchande, l'Etat féodal laisse la place à des Etats modernes. L'influence de la théologie Le rapport entre l'Homme et Dieu domine la culture médiévale. La religion imprègne chaque pensée, chaque instant et chaque geste de la vie de l'homme médiéval. Toutes les autres activités (art, philosophie, poésie et science) peuvent être nobles. Mais elles sont d'abord jugées en fonction de leurs conséquences religieuses: Ou bien elles aident l'Homme dans sa marche vers Dieu, et alors elles sont bonnes et comme la musique sacrée, les poèmes édifiants, les peintures et vitraux illustrant les saints, elles doivent être encouragées. Programme de révision Renaissance, Humanisme et réformes religieuses : les mutations de l’Europe - Histoire-géographie - Seconde | LesBonsProfs. Ou, au contraire, elles n'y contribuent pas, et alors elles sont tenues pour des activités négligeables, voire dangereuses dans la mesure où elles distraient l'esprit de sa recherche vers Dieu. Par conséquent, la science la plus appréciée au Moyen Âge est précisément celle qui est consacrée à la connaissance de Dieu: la théologie.

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L'unification est aussi culturelle. François I er, par l'édit de Villers-Cotterêts, impose, en 1539, l'usage exclusif de la langue française dans les actes administratifs. Le sentiment de l'identité nationale se renforce; Du Bellay publie sa Défense et illustration de la langue française en 1549. Bibliographie Internationale De L'Humanisme Et De La Renaissance - Collectif. Par ailleurs, les guerres de François I er en Italie mettent en contact la noblesse française avec l'art italien. Les artistes italiens sont alors fréquemment conviés en France, répandant ainsi une culture et un goût esthétique nouveaux. Faire les tests 2. En quoi les controverses religieuses ont-elles marqué la pensée de la Renaissance? Les premiers ouvrages imprimés sont essentiellement des traductions de la Bible en langue vernaculaire (c'est-à-dire dans la langue propre à chaque pays). L'accès plus aisé aux textes religieux, publiés le plus souvent sans les commentaires qui, au Moyen Âge, obscurcissaient encore davantage le texte latin, entraîne des controverses nouvelles: Luther, en 1517, affiche ses « 95 thèses » pour faire revenir l'Église aux principes des écritures.

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1. L'enthousiasme Au Moyen Âge, l'idée de progrès n'existe pas: les catégories de la philosophie d'Aristote et sa logique ont définitivement établi l'ordre de l'univers. Or la découverte de nouveaux mondes et la redécouverte de la philosophie de Platon, moins figée que celle d'Aristote, suggèrent que l'humanité est capable d'évoluer. Il s'ensuit une formidable soif de connaissances, à laquelle répond l'accès désormais plus facile aux livres. 2. Une nouvelle idée de l'homme L'humaniste hollandais Érasme explique qu'à la différence des animaux, l'homme ne naît point homme, il le devient. L'humanisme cherche donc à définir quel est cet idéal humain qu'il faut atteindre. De nombreux ouvrages, comme Le Parfait Courtisan de l'italien Castiglione, s'efforcent de définir quelles sont les qualités et les vertus de l'homme accompli. Fiche de révision humanisme et renaissance la. 3. La question de l'éducation On ne devient humain qu'en se cultivant, et l'instruction devient une préoccupation majeure des humanistes. C'est la signification même du Gargantua de Rabelais (1535): le géant, symbole des lourdeurs et des superstitions médiévales, devient sous la férule d'un maître humaniste un monarque intelligent et vertueux.

Faire les tests 5. Le renouveau touche-t-il les formes littéraires? La poésie de la Renaissance est imprégnée d'influences diverses: la redécouverte de l'antiquité grecque et romaine explique l'importance donnée aux thèmes mythologiques; sous l'influence du poète italien Pétrarque, les motifs de la poésie amoureuse et la forme du se répandent; le recueil Les Amours de Ronsard (1552) en offre la parfaite illustration. L'intérêt pour la langue française, encore peu répandue jusqu'alors dans la littérature (qui lui préférait le latin), entraîne un renouveau profond des formes poétiques. Les poètes multiplient les contraintes formelles de façon à mettre en valeur les manipulations habiles. Outre le sonnet, se développent alors le rondeau, le, la. Marot, mais aussi ceux que l'on a appelés les poètes de La Pléiade (Ronsard, Du Bellay, Étienne Jodelle…) exploitent toutes ces formes en associant le jeu poétique aux idées nouvelles. Faire les tests La citation « Mieulx est de ris que de larmes escrire Pource que rire est le propre de l'homme.