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Analyse des images Les divertissements versaillais Le peintre joue sur les effets de champ et les vues en contre-plongée qui accentuent la perspective et permettent d'embrasser un large territoire. Ces tableaux mettent en scène trois lieux de plaisirs: la perspective centrale du Parc, le Grand Trianon et le château de Marly. Ils constituent une source irremplaçable dans l'histoire de Versailles, une forme d'instantané de la vie du château. Chaque tableau comprend une foule de personnages et représente des espaces très animés. Dans le premier tableau, le peintre imagine un axe est-ouest en contrebas de l'allée royale qui mène au palais. Ce dernier est composé de trois plans principaux. Le roi et sa suite prennent la pose. Différents personnages porteurs de l'ordre de Saint-Esprit tournent leur regard vers le spectateur. Les gardes françaises, en manteau bleu et pantalon rouge, assurent la protection du souverain qui, du fait de son âge avancé, circule dans un siège roulant. Seul personnage couvert, il porte la grande plaque de l'ordre du Saint-Esprit et occupe une position dominante.

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Les deux autres tableaux sont réalisés en 1723 et 1724, à cette époque de renouveau pour le domaine. Élève d'Adam-François Van der Meulen, grand peintre des exploits militaires du Roi-Soleil, Pierre-Denis Martin, dit Martin le Jeune, excelle dans la représentation des résidences royales. Peintre ordinaire et pensionnaire des rois Louis XIV et Louis XV, il réalise différents tableaux consacrés au palais de Versailles et au château de Marly. Ces peintures s'inscrivent dans le prolongement d'une première commande réalisée par Louis XIV. En 1688, il envisage un cycle de tableaux dédiés aux jardins de Versailles, afin d'agrémenter les galeries de Trianon. En 1713, le roi ordonne cette fois la réalisation d'un tableau du bassin d'Apollon, pour le salon des sources, dans les appartements de Trianon du roi. Les deux autres tableaux sont commandés par Marie-Anne de Bourbon-Conti, fille légitimée de Louis XIV. Au même titre que la vue du Palais, ces peintures sont d'abord installées dans la salle à manger du château de Choisy-le-Roi, avant d'intégrer la collection du château de Versailles au début du XIX e siècle.

Le Duc d'Orléans sera guillotiné cette même année. a suivre.......

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C'est un véritable terrain de jeu pour nous, les femmes: nous pouvons laisser libre cours à nos inspirations et nous y abandonner. La robe wax, plus qu'une simple robe, permet aujourd'hui à la femme africaine d'affirmer sa personnalité et son identité. Découvrez 20 modèles de robe wax

La robe wax est l'incontournable de la garde robe de la femme africaine. Aussi bien symbole de l'identité de la femme africaine, la robe wax appelée à l'origine Kabba en dialecte camerounais a connu ces dernières années une évolution au grès des générations et des saisons. La robe Kabba était portée à l'origine uniquement par les "mamas"et par les grand-mères à toutes les occasions: à la cuisine, aux célébrations de mariages, baptêmes, enterrements…Très coquettes, les "mamas" rivalisaient de tissus wax afin de diversifier les couleurs, dessins et les motifs utilisés pour la confection des Kabbas. Aujourd'hui le tissu wax n'est plus seulement limité à la confection des Kabbas. La femme africaine a habilement su allier le tissu wax aux coupes les plus contemporaines. Robe africaine en wax d. Nous avons aujourd'hui des possibilités infinies de combinaison du tissu wax aux dernières coupes de robes les plus trendy et les plus farfelues les unes après les autres. L'idée ici c'est d'être la plus créative et de pouvoir porter sa robe wax à toutes les occasions, de jour comme de nuit.