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Wednesday, 31 July 2024

». Il lui répond: «Oui, Seigneur, je t'aime, tu le sais». Jésus lui dit: «Sois le berger de mes agneaux». Il lui dit une deuxième fois: «Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? ». Jésus lui dit: «Sois le pasteur de mes brebis». Il lui dit, pour la troisième fois: «Simon, fils de Jean, est-ce que tu m'aimes? ». Pierre fut peiné parce que, pour la troisième fois, il lui demandait: «Est-ce que tu m'aimes? », et il répondit: «Seigneur, tu sais tout: tu sais bien que je t'aime». Jésus lui dit: «Sois le berger de mes brebis. Evangile du jour. Amen, amen, je te le dis: quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c'est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t'emmener là où tu ne voudrais pas aller». Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Puis il lui dit encore: «Suis-moi». «Jésus dit alors: 'Venez déjeuner'» Abbé Jaume GONZÁLEZ i Padrós (Barcelona, Espagne) Aujourd'hui, troisième dimanche de Carême, nous continuons à contempler les apparitions de Jésus ressuscité, cette année selon l'Évangile de Saint Jean, dans l'impressionnant chapitre 21, chapitre imprégné des références sacramentelles, qui étaient très significatives pour la communauté chrétienne de la première génération, celle qui a recueilli le témoignage des apôtres.

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Aimez-vous les uns les autres et vous ressemblerez ainsi aux apôtres, vous serez les premiers » (Saint Jean Chrysostome) « "Est-ce tu aimes? " a une signification universelle, une valeur durable. Il construit dans l'histoire de l'humanité, le monde du bien » (Saint Jean-Paul II) « Jésus a confié à Pierre une autorité spécifique. Méditons l évangile d aujourd hui de l europe centrale. Le "pouvoir des clefs" désigne l'autorité pour gouverner la maison de Dieu, qui est l'Église. Jésus, "le Bon Pasteur" (Jn 10, 11) a confirmé cette charge après sa Résurrection: " Pais mes brebis" » (Jn 21, 15-17) (Catéchisme de l'Eglise Catholique, nº 553) Autres commentaires «'Seigneur, tu sais tout: tu sais bien que je t'aime'. Jésus lui dit: 'Sois le berger de mes brebis'» + Abbé Joaquim MONRÓS i Guitart (Tarragona, Espagne) Aujourd'hui, nous devons remercier saint Jean de nous avoir légué le récit de cette conversation intime entre Jésus et Pierre: «'Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci? '. Il lui répond: 'Oui, Seigneur, je t'aime, tu le sais'. Jésus lui dit: 'Sois le berger de mes agneaux'» (Jn 21, 15).

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Si lorsque nous voyons les péchés de nos frères nous voyons les nôtres, il ne nous arrivera pas comme il est dit dans l'Évangile de vouloir "retirer la paille de l'oeil de notre frère alors qu'il y a une poutre dans le nôtre" (cf Mt 7, 3). Si nous avons une bonne formation, nous verrons, presque de manière inconsciente, les bonnes et les mauvaises choses chez les autres: et nous rendrons un jugement. Méditons l évangile d'aujourd'hui. Mais le fait de voir les fautes chez les autres avec un point de vue comme mentionné ci-dessus nous aidera dans notre "manière" de juger: cela nous aidera à ne pas juger juste pour juger ou juste pour faire un commentaire ou pour cacher nos défaillances ou simplement parce que tout le monde le fait. Et pour terminer, ayons surtout à l'esprit les paroles de Jésus: «La mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous» (Mt 7, 2). Commentaire: Abbé Antoni CAROL i Hostench (Sant Cugat del Vallès, Barcelona, Espagne) Fraternité: "juger" avec le regard du Christ A ujourd'hui, Jésus Christ, en tant que maître, nous demande d'aider les autres, et de le faire avec humilité, en donnant le bon exemple et en évitant le "jugement critique".

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Psaume Responsorial: 29 R/. Je t'exalte, Seigneur, tu m'as relevé. Quand j'ai crié vers toi, Seigneur, mon Dieu, tu m'as guéri; Seigneur, tu m'as fait remonter de l'abîme et revivre quand je descendais à la fosse. Fêtez le Seigneur, vous, ses fidèles, rendez grâce en rappelant son nom très saint. L'Évangile de demain. Sa colère ne dure qu'un instant, sa bonté, toute la vie. Avec le soir, viennent les larmes, mais au matin, les cris de joie! Tu as changé mon deuil en une danse, mes habits funèbres en parure de joie! Que mon cœur ne se taise pas, qu'il soit en fête pour toi; et que sans fin, Seigneur, mon Dieu, je te rende grâce! Deuixème Lecture ( Ap 5, 11-14): Moi, Jean, j'ai vu: et j'entendis la voix d'une multitude d'anges qui entouraient le Trône, les Vivants et les Anciens; ils étaient des myriades de myriades, par milliers de milliers. Ils disaient d'une voix forte: « Il est digne, l'Agneau immolé, de recevoir puissance et richesse, sagesse et force, honneur, gloire et louange. » Toute créature dans le ciel et sur la terre, sous la terre et sur la mer, et tous les êtres qui s'y trouvent, je les entendis proclamer: « À celui qui siège sur le Trône, et à l'Agneau, la louange et l'honneur, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles.

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La façon dont nous agissons changera le résultat dans de nombreux aspects de notre vie, surtout dans le contexte spirituel. Jésus nous dit: «Ne jugez pas, pour ne pas être jugés» (Mt 7, 1). Mais Jésus nous dit aussi de corriger celui qui est dans le péché, et pour cela il faut que nous ayons déjà fait un quelconque "jugement". Même Saint Paul juge dans ses écrits la communauté de Corinthe et Saint Pierre condamne Ananias et son épouse pour leurs mensonges. C'est pour cela que Saint Jean de Chrysostome justifie cela en disant: «Jésus ne dit pas que nous ne devons pas éviter qu'un pécheur s'arrête de pécher, nous devons certainement le corriger, mais pas comme un ennemi qui cherche la vengeance, plutôt comme le médecin qui donne un remède au malade». Notre jugement doit donc se faire surtout dans un but de correction et non pas de vengeance. Mais ce que dit Saint Augustin est encore plus intéressant: «Le Seigneur nous avertit de ne pas juger rapidement et injustement (…). Jour. Méditons l'Évangile d'aujourd'hui. Réfléchissons d'abord si nous n'avons pas commis un péché semblable, rappelons-nous aussi que nous sommes fragiles, et jugeons toujours avec l'intention de servir Dieu et non pas nous-mêmes».

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8-9. 10. Tous les peuples, battez des mains, acclamez Dieu par vos cris de joie! Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable, le grand roi sur toute la terre. Car Dieu est le roi de la terre: que vos musiques l'annoncent! Il règne, Dieu, sur les païens, Dieu est assis sur son trône sacré. Les chefs des peuples se sont rassemblés: c'est le peuple du Dieu d'Abraham. Les princes de la terre sont à Dieu qui s'élève au-dessus de tous. Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Evangile: Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 16, 23b-28. En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Amen, amen, je vous le dis: ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom; demandez, et vous recevrez: ainsi votre joie sera parfaite. En disant cela, je vous ai parlé en images. Méditons l évangile d aujourd hui champions league. L'heure vient où je vous parlerai sans images, et vous annoncerai ouvertement ce qui concerne le Père. Ce jour-là, vous demanderez en mon nom; or, je ne vous dis pas que moi, je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé et vous avez cru que c'est de Dieu que je suis sorti.

—Je trouve ma consolation lorsque je reconnais que je suis éloigné de Toi et que j'écoute de tes lèvres sacerdotales le «Je t'absous» "en forme de jugement". Nous trouvons notre consolation dans ce pouvoir des clés que Jésus-Christ accorde à tous ses prêtres —administrateurs de l'ouverture des portes de Son amitié. —Seigneur, je vois qu'un manque d'amour se guérit grâce à un acte d'amour immense. Tout cela, nous conduit à mieux apprécier l'immense trésor du sacrement du pardon pour confesser nos péchés qui, réellement, sont une "dés-affection".

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