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Utiliser des animaux lui permettait d'éviter la censure tout en critiquant la politique. Le Lion amoureux est la première fable du livre IV de Jean de La Fontaine édité pour la première fois en 1668. Cette fable était destiné à Mademoiselle de Sévigné la fille de la célèbre épistolière et marquise Mme de Sévigné. Cette jeune fille tenait divers rôles dans les ballets de l'époque. Elle était connue pour sa beauté froide comme le dit le vers 4. Sa mère, amie de La Fontaine, lui écrivait de multiples lettres qui nous renseignent sur les mœurs de l'époque. Éloge de l'amour – Jean de La Fontaine | LaPoésie.org. Cette fable est fortement inspiré d'Esope: « Le Lion Amoureux et le Laboureur ». La Fontaine l'a contextualisé dans son siècle. Dans cette fable un Lion tombe amoureuse d'une Bergère et la demande en mariage. Le père de la Bergère n'est pas d'accord et compte sur la naïveté du Lion pour tuer ce mariage. I/ Une fable qui plaît: A) Éloge de Mademoiselle de Sévigné: -champ lexical de la beauté: « belle », « attraits ». Hyperbole= sert de modèle aux Grâces >synonyme de beauté=parfaite, montre à quel point cette dernière est belle: pour valoriser Mlle de Sévigné -Courtoisie de LF: « Pourriez vous être favorable »: fait attention à la façon dont il s'exprime envers elle donc cette dernière est issue d'une classe élevée.
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Les conséquences de la dispute sont ensuite évoquées: la Folie frappe l'Amour qui perd la clarté des Cieux et devient donc aveugle. b Second tableau: la plainte. Vénus, la mère de l'Amour intervient: Venus en demande vengeance 18). Elle se plaint auprès des Dieux de l'attitude violente de la Folie et réclame réparation pour son fils. [... ] [... ] Sont énumérés les symboles auxquels il est associé: Ses flèches, son carquois, son flambeau, son enfance 2). Les artistes le représentent en effet sous les traits d'un enfant ailé aux yeux bandés, avec un arc, un carquois et des flèches. Jean de la fontaine éloge de l amour analyse.com. Le flambeau représente la flamme de la passion et les flèches et le carquois les flèches de la passion. On note le champ lexical de l'enfance: enfance ils jouaient mère fils 24). Il évoque le fait que l'amour est un enfant capricieux et irrationnel. ] II UNE FABLE PARODIQUE A - Une parodie de scène de justice On note un important champ lexical de la justice: j'en fais juge le Conseil des Dieux demande vengeance juger cas nulle peine crime dommage réparé l'intérêt du public suprême cour condamner 30).
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Tout l'Univers obéit à l'Amour; Belle Psyché, soumettez-lui votre âme. Les autres dieux à ce dieu font la cour, Et leur pouvoir est moins doux que sa flamme. Jean de la Fontaine : Éloge de l'Amour, SOUS-TITRES, Francine Fortier Alberton - YouTube. Des jeunes coeurs c'est le suprême bien Aimez, aimez; tout le reste n'est rien. Sans cet Amour, tant d'objets ravissants, Lambris dorés, bois, jardins, et fontaines, N'ont point d'appâts qui ne soient languissants, Et leurs plaisirs sont moins doux que ses peines. Aimez, aimez; tout le reste n'est rien.
- hyperbole ("tant", "armée"), bien fournis en arguments - l. 12 à 14: champ lexical du raisonnement, du discours - comparaison avec Vulcain ("filet de Vulcain") - "hache de Ténédos" (=trancher le nœud gordien): résoudre très facilement un problème - manière de parler: beaucoup d'instruments, habiles, rusés à La Folie semble vanter leur subtilité. Éloge de l'amour, poème de Jean de La Fontaine - poetica.fr. è Mais ironie d'Erasme qui leur reproche d'exercer leur subtilité sur des questions inutiles (péché originel, immaculée conception…): contraste Enumération: amas, accumulation, discours pas cohérent, qui noie "style regorge de néologismes et de termes extraordinaires" ž jargon obscur Portrait des grands théologiens "les illuminés": gens qui sont éclairés, attente du lecteur Mais on progresse dans la sottise - énumération de questions "si…? " et questions directes - gradation dans le non-sens et l'absurdité - l. 31: grotesque, burlesque, absurde - amas, fatras è La folie tourne en dérision le discours des grands théologiens qui est tout sauf cohérent et rationnel.