La Compulsion De Répétition - Mc Psychanalyste: Schlingueries &Ndash; Le Clou Dans La Planche
Cette action des pulsions est répétée malgré tout; une compulsion y pousse. Ce que la psychanalyse révèle dans les phénomènes de transfert chez les névrosés peut être retrouvé dans la vie de certaines personnes non névrosées. Celles-ci donnent l'impression d'un destin qui les poursuit, d'une orientation démoniaque de leur existence, et la psychanalyse a d'emblée tenu qu'un tel destin était la plus grande part préparé par le sujet lui-même et déterminé par des influences de la petite enfance. La compulsion qui se manifeste là n'est pas différente de la compulsion de répétition des névrosés, même si les personnes en question n'ont jamais présenté les signes d'un conflit névrotique aboutissant à la formation de symptômes.
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La compulsion de répétition se manifeste au cours de tout traitement psychique. Elle constitue la résistance la plus redoutable que puissent rencontrer l'analyste et son patient, mais elle contient aussi une potentialité de transformations en faveur du but des thérapies psychanalytiques. Ses raisons d'être ne cessent d'interroger les fondements de la métapsychologie. Ce volume réunit des contributions portant sur sa valeur, son intelligibilité et ses implications théoriques, ainsi que des études basées sur le travail de séance et les difficultés rencontrées par les différents cliniciens. Tous partagent le même souci technique et thérapeutique. Comment permettre aux diverses modalités de compulsions de servir les visées de la psyché, de porter la vie pulsionnelle vers des expressions issues d'un processus de mentalisation? Biographie de Bernard Chervet Bernard Chervet est psychiatre, psychanalyste, membre titulaire formateur de la SPP et de ses Instituts et président de la SPP. Membre du comité éditorial des " Monographies et débats de psychanalyse ", il est également auteur de L'enfant, la parole et le soin: la clinique mise à l'épreuve (ERES, 2004), Le conflit psychique (PUF, 2005), Unité et diversité des pratiques du psychanalyste (PUF, 2006), Le rêve et la séance (PUF, 2007), Les avancées de la psychanalyse (PUF, 2008), L'animisme parmi nous (PUF, 2009) et L'après-coup (Rapport CPLF, RFP, PUF, 2009).
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Fondamentalement, les deux faces de l'illusion, comme les deux faces du fantasme, vont dépendre des états somatiques auxquels des représentations sont associées, des plus apaisants au plus destructeurs. La religion, comme le fantasme, tient parfois lieu de bonne à tout à faire. Comme avec le fantasme, on peut avoir des comportements d'addiction avec la religion: on rejoint Freud qui faisait un parallèle entre l'usage de la religion et celui des narcotiques. Une autre stratégie de l'humain pour pacifier l'excès du vivant est de créer des situations qui donnent raison au fait de ressentir le malaise de la vie. On peut, en effet, se fabriquer des raisons d'être malheureux, fussent-elles totalement artificielles. On peut donner une valeur excessive à des petites contrariétés de la vie pour canaliser et neutraliser un malaise diffus un nuage devant le soleil, une place de parking convoitée prise par quelqu'un d'autre, un embouteillage, un train en retard, voilà qui fournit autant de supports pour focaliser à peu de frais une insatisfaction sous-jacente.
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Cela génère une anxiété et une détresse importante. Les obsessions les plus courantes: Peur des germes et des contaminations; Obsession de précision (perfectionnisme); Obsessions agressives; Superstitions; Obsessions sexuelles; Peur des catastrophes; Pensées religieuses. Qu'est-ce qu'un comportement compulsif? Le sujet va chercher à calmer son ou ses obsessions en mettant en place des rituels. Ce sont des compulsions: des actes répétitifs que la personne se sent obligée d'accomplir en réponse à une obsession ou selon des règles préétablies. Cela peut aussi bien être une activité manuelle (lavages, rangements…) que mentale (compter dans sa tête, répéter des phrases, prier…). En général, la compulsion a pour but d'éviter un évènement redouté ou de chasser une détresse ou une anxiété. Le malade reconnaît le caractère absurde, dérisoire et gênant de ses actes, mais il ne peut s'en empêcher. Les rituels peuvent prendre des heures et l'entourage doit parfois y participer. Les compulsions les plus courantes: Lavage et nettoyage; Amassage; Vérifications; Répétitions (toucher des objets…); Besoin de se confesser; Poser des questions; Rangement; Actes mentaux compulsifs (compter, prier…).
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La croyance donne sens, la croyance rassure. Les religions offrent des fictions collectives qui traitent le non-sens du vivant. C'est une instance qui propose des représentations R pour traiter l'excès du vivant S. Dans L'Avenir d'une illusion, Freud suggère que les religions constituent une névrose collective qui peut se substituer à la névrose individuelle, voire en permettre l'économie. Pour lui, la religion constituerait « la névrose infantile de l'humanité ». La religion serait ainsi une sorte de névrose prête-à-porter d'usage universel, l'adoption de la névrose universelle qu'est la religion dispenserait de la tâche de former une névrose personnelle. La religion étant une illusion qui a une fonction de protection par rapport à l'état de détresse proprement humaine, elle peut donc ce que fait d'ailleurs Freud explicitement – être rapportée à l'état de détresse du nourrisson. L'avenir d'une illusion serait donc d'abord le passé d'une illusion. L'illusion fonctionne comme une solution face à la détresse, l'illusion, comme le fantasme, est une solution et un problème en même temps – les pires massacres de l'histoire n'ont-ils pas été réalisés au nom de cette illusion qu'est la religion?
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Comment définir la compulsion? Une compulsion est un acte mental ou un comportement répétitif dont le but est le plus souvent de faire diminuer l'anxiété généralement liée à une idée obsédante ou une émotion pensante. Une compulsion peut donc être invisible lorsqu'il s'agit d'un acte mental comme chez Jeanne. Jeanne doit plusieurs fois par jour compter de 1 à 100, et de 3 en 3: 1, 4, 7, 10. Elle passe au moins une heure par jour, parfois plus, à compter ainsi. Elle ne peut pas s'en empêcher, s'y sent obligée et ressent l'idée de se soustraire à cette obligation comme inenvisageable. Pourtant, Jeanne n'est pas folle. Elle sait que c'est idiot, inutile, mais elle ne parvient pas à s'empêcher de compter. Alain, lui, se lave les mains 30 à 50 fois par jour pour se garder des microbes et des maladies. Ses mains sont abîmées par cette pratique, mais il ne peut s'en empêcher sous peine de ressentir de terribles angoisses. Les compulsions peuvent ainsi être très diverses Ranger d'une manière outrancière, ramasser tout ce qui traîne et ne jamais rien jeter (ce qui revient à accumuler des montagnes d'objets inutiles), vérifier que le gaz est fermé, que la porte est verrouillée de manière totalement exagérée et répétée.
Mis à jour le 17/02/2020 à 16h08 Your browser cannot play this video. Validation médicale: 27 June 2014 Dans les TOC, il y a généralement l'association de deux composantes: une obsession et une compulsion. Mais que cachent ces deux termes? Si vous avez quelques idées fixes ou des petites manies, êtes-vous pour autant un obsessionnel-compulsif? Le point sur ce comportement particulier. Considéré comme un trouble anxieux, le trouble obsessionnel compulsif (TOC) est une pathologie neuropsychiatrique qui touche 2% de la population française 1. Atteint de TOC, le sujet souffre toujours d'obsession et de compulsion. Les obsessions, ce sont des pensées 2, des idées ou des images qui font irruption dans tête de manière récurrente et persistante. Elles s'imposent et se répètent sans laisser l'esprit en repos. Souvent les obsessions ont un contenu douloureux, inacceptable, dégoûtant ou anxiogène. La personne les trouve généralement absurdes et s'efforce de les chasser ou de les neutraliser mais la lutte et la résistance sont souvent inefficaces.
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