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Wednesday, 3 July 2024

La Croix-Rouge genevoise s'illustre comme une institution historique à Genève, mais elle n'a rien perdu de son dynamisme à travers les années et continue sans cesse d'évoluer. Attentive à la qualité de son action en faveur des plus vulnérables, elle se révèle en même temps innovante et efficace dans l'action. Emplois Sas à Genève - 1 postes ouverts sur JobScout24. Les conditions de travail à la Croix-Rouge genevoise Depuis le 1er janvier 2021, une nouvelle politique ressources humaines est entrée en vigueur à la Croix-Rouge genevoise. Elle constitue le fruit de plusieurs consultations auprès de toutes les collaboratrices et tous les collaborateurs de l'association. La politique ressources humaines de la Croix-Rouge genevoise est actuelle, transparente, impartiale, ouverte, flexible et adaptée aux besoins et valeurs de l'association. Elle vise notamment à permettre: d'adapter les activités aux besoins de la mission; d'encourager la responsabilisation et l'esprit d' entraide; de maintenir et de renforcer les compétences des collaborateurs et collaboratrices; de soutenir la pérennité de l'association; de garantir l'égalité entre femmes et hommes; de favoriser la qualité de vie des collaborateurs et collaboratrices.

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Définition de fonction à disposition. Les postulations doivent impérativement nous parvenir par l'intermédiaire de la plate-forme d'offres d'emploi de Jobup (. Nous vous prions de joindre le dossier complet (CV, lettre de motivation, copies de tous les diplômes et certificats), en précisant pour quel poste vous postulez, jusqu'au 31 mai 2022

Dimanche 26 novembre 2017 Veuillez sélectionner un autre texte ou modifier la date Voir plus de chants avec Chantons en Église La suite est réservée à nos abonnés. Déjà abonné? Se connecter Accédez à tous les contenus du site et de l'application Prions en Église en illimité. Téléchargez les PDFs de la liturgie du dimanche. Accédez à tous nos contenus audio (Évangiles, chants, podcasts.. ) Messe du 26 novembre 2017

Messe Du 26 Novembre 2015 Cpanel

Ce messie est venu et on ne l'a pas reconnu. Pourquoi? Parce qu'il n'a pas répondu à nos attentes. Nous voulions du pain en abondance et il nous affamait de sa parole. Nous voulions des miracles à gogo, et il nous faisait don de la foi qui croit ce qu'elle ne voit pas… Même Jean le Baptiste, un peu dépité, demande: « Es-tu Celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre? » C'est en raison de la déception que, nécessairement, la venue d'un messie aussi déroutant provoque, que l'Evangile nous fait don aujourd'hui de cette parabole. Car nous savons que le Christ doit revenir. Mais l'attendons-nous? Ou, mieux, qu'attendons-nous de Lui? Qu'il résolve nos problèmes, arrange nos petits et grands tracas? Il est vrai que l'attente d'un hypothétique retour du Christ, sans cesse remis à plus tard, s'est essoufflée, au point qu'il nous arrive peut-être de douter qu'Il revienne jamais… Mais peut-être nous trompons-nous quant à son retour. C'est justement ce que nous apprend la parabole de ce dimanche: le Christ ne cesse de venir, il ne cesse de venir jusqu'à nous, certes de manière incognito, mais pourtant tout à fait reconnaissable puisqu'il vient à nous sous la figure de l'homme et de la femme en détresse.

Messe Du 26 Novembre 2011 Relatif

Et qui la perdra la sauvegardera. Je vous le dis: Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit: l'une sera prise, l'autre laissée. Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain: l'une sera prise, l'autre laissée. » Prenant alors la parole, les disciples lui demandèrent: « Où donc, Seigneur? » Il leur répondit: « Là où sera le corps, là aussi se rassembleront les vautours. » – Acclamons la Parole de Dieu.

Messe Du 26 Novembre 2021 Lourdes

49 Le Puissant fit pour m o i des merveilles; S a int est son nom! 50 Son amour s'ét e nd d'âge en âge sur ce u x qui le craignent; 51 Déployant la f o rce de son bras, il disp e rse les superbes. 52 Il renverse les puiss a nts de leurs trônes, il él è ve les humbles. 53 Il comble de bi e ns les affamés, renvoie les r i ches les mains vides. 54 Il relève Isra ë l, son serviteur, il se souvi e nt de son amour, 55 de la promesse f a ite à nos pères, en faveur d'Abraham et de sa r a ce, à jamais. Intercession Prions le Christ, qui gouverne les puissances de l'univers. R/ Seigneur, que ton règne arrive! Ô Christ, notre Roi et notre Berger, — conduis-nous vers tes nourritures. Toi, notre guide et notre Sauveur, — viens chercher ceux qui sont perdus. Toi, le juge éternel, — donne-nous part au Royaume préparé pour nous. Toi, le Prince de la paix, — délivre-nous de la guerre. Toi qui as reçu les nations en héritage, — rassemble l'humanité dans ton Église. Toi, le premier-né d'entre les morts, — reçois nos frères défunts dans ton Royaume.

Qu'attendons-nous? Lorsque les temps sont incertains, comme les nôtres, l'attente se fait plus vive mais aussi plus ambiguë. Savons-nous vraiment ce que nous attendons? La reprise de la croissance? Un pouvoir d'achat accru? Plus de bien-être? Et puis, chacun d'entre nous, porte des attentes qui lui sont personnelles: recouvrer la santé, rencontrer la bonne personne, retrouver un emploi, la liste est longue. L'ambiguïté de l'attente tient principalement au fait de notre impuissance à conjurer le futur: attendre n'est pas posséder ce que l'on désire. C'est pourquoi la déception n'est jamais très loin… C'est peut-être la raison pour laquelle les hommes déposent leurs attentes dans les mains d'un des leurs: c'est la figure de l'homme providentiel, du roi, du président ou du sauveur, de celui dont on attend qu'il réponde à nos besoins. D'ailleurs, l'homme providentiel est celui qui a compris cette psychologie des foules: il fait miroiter l'attente, il promet encore et encore… jusqu'à ce qu'il soit remplacé par un autre homme providentiel, tout rempli de nouvelles promesses… Il fut un temps où l'on attendait le messie; il devait venir pour tout arranger, tout allait changer pour le mieux.