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Allah dit: "Ensuite, vous serez morts après cela. Ensuite vous serez ressuscités le Jour de la Résurrection. " Sourate 23. Les croyants (Al-Muminune) verset 15-16 Le Prophète a dit: « Au Jour de la Résurrection les gens seront ressuscités (non chaussés et nus. ) ( rapporté par Boukhari et Mouslim) Les premiers musulmans sont unanimes concernant la réalité fondée de la Résurrection. Ce fait implique une morale qui fait qu'Allah a fixé un retour pour tous les êtres, où chacun sera récompensé selon ce dont Il les a chargés, par l'intermédiaire des Messagers. Le Prophète a dit: « Certes, celui qui t'a prescrit le Coran, t'a fixé un retour » © Toute reproduction non commerciale pour diffuser le message de l' islam est encouragée

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3 KB 2019-05-02 Contenus liés Voir aussi Comment se comporter cette époque caractérisée par le désordre. Le jour de la résurrection et la croyance Les ambigüités Le jour de la résurrection et la croyance Votre avis nous intéresse Choisissez votre langue de navigation

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Ce jour, on placera les balances où seront pesées les œuvres des créatures qu'elles soient bonnes: « Quiconque fait un bien fût-ce le poids d'un atome, le verra ». (Sourate 'Le séisme' verset 7) « Au jour de la résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde, nous le ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes. » (Sourate 'Les prophètes' verset 41). Le jour de la résurrection en islam Ce jour-là, on verra, également, les gens qui déferleront comme les flots les uns sur les autres, alors qu'un malheur et une angoisse insupportables les affligeront, et ils diront: pourquoi vous ne chercheriez pas quelqu'un qui puisse intercéder en votre faveur auprès de votre Seigneur? Ils allèrent trouver Adam, puis Noé, puis Ibrâhîm, puis Moussa (que le salut d'Allah soit sur eux), mais ils présentèrent tous des excuses, ensuite ils iront voir 'Issa (que la paix d'Allah soit sur lui) qui dira: « je ne peux rien faire, mais allez, donc, trouver Muhammad le serviteur à qui Allah a pardonné ses péchés passés et futurs.

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Ce jour-là, il y aura le bassin du prophète – qu'Allah prie sur lui et le salue – où les créatures apaiseront leurs soifs. Son eau est plus blanche que le lait, son goût est plus sucré que le miel, et son odeur est plus agréable que celle du musc. Sa longueur mesure un mois (de marche), ainsi que sa largeur. Ses coupes sont aussi nombreuses et éclatantes que les étoiles dans le ciel. Seuls sont ceux qui ont cru en lui et suivi sa sunna qui boiront de ce bassin. Celui qui en boira une seule gorgée n'aura plus jamais soif après cela. Les premiers qui en boiront sont les pauvres Mouhâdjirînes (personnes qui fuirent de la Mecque, encore habitée par les polythéistes, vers Médine). Le jour de la résurrection en islam Ce jour-là, le soleil se rapprochera des créatures d'une distance de mile, les gens nageront dans leur transpiration selon la nature de leurs actions. Chez certains d'entre eux, la transpiration atteindra les chevilles, chez d'autres, elle atteindra les genoux, chez d'autres, elle atteindra le niveau des reins, et chez d'autres, la transpiration les submergera entièrement.

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» (Sourate 'Le discernement' verset 26) Croyez donc, en Allah, et sachez qu'Allah connaît ce qu'il y a dans vos poitrines, prenez-y garde. Ô créateur des cieux et de la terre, celui qui connaît l'invisible et le visible, nous te demandons par le fait que nous attestons que Tu es Allah, nulle divinité à part Toi, l'Unique, le seul à être imploré pour ce que nous désirons, Celui qui n'a pas engendré, et qui n'a pas été engendré, et qui n'a aucun égal; nous te demandons ô Celui qui est plein de majesté et de largesse, ô le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même! Nous te demandons d'alléger pour nous les angoisses de ce jour, et de nous rendre ce jour-là bienheureux, et fais-nous rejoindre les vertueux. Traduit de l'arabe par l'association Aux Sources de l'Islam source: Post Views: 2 789

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Ils iront, donc trouver le Prophète – qu'Allah prie sur lui et le salue – qui dira en étant fier de ce qu'Allah lui a donné comme gratitude: « je suis celui qui lui faut (pour le début du jugement) ». C'est alors qu'il demande la permission à son Seigneur, et soudain, il tombe en prosternation, puis Allah lui offrira, pour toutes les louanges et les remerciements (que le Prophète ne cessa de prodiguer dans la vie d'ici-bas), ce qu'Il n'a jamais offert à personne auparavant, et Allah le laissera ainsi prosterner le temps qu'Il voudra, puis Il lui dira: « Ô Muhammad! Relève ta tête. Parle et tu seras écouté. Intercède et on acceptera ton intercession. Demande et on te donnera. » Ce jour-là, Allah descendra pour trancher entre les créatures, et pour les juger. Allah s'isolera Lui et son serviteur croyant, ne dévoilera pas ces péchés, lui parlera sans qu'il n'y ait entre eux besoin de traducteur, Il l'informera de ses péchés jusqu'au moment où le serviteur admettra et reconnaîtra pour qu'ensuite la faveur d'Allah sur lui se dévoile lorsqu'Allah lui dira: « Je n'ai pas dévoilé tes péchés dans la vie d'ici-bas, et aujourd'hui, Je te les pardonne ».

Alors comment sera la force déployée en ce jour où les océans et les mers exploseront et se transformeront en flamme? Imaginez comment cette quantité d'eau sera puissante et quelle sera la force de destruction… Allah le Tout Puissant dit dans le Noble Coran: « Quand le ciel se rompra, et que les étoiles se disperseront, et que les mers confondront leurs eaux, et que les tombeaux seront bouleversés, toute âme saura alors ce qu'elle a accompli et ce qu'elle a remis de faire à plus tard. » (Coran 82/1 à 5). Il dit aussi: « Quand le soleil sera obscurci, et que les étoiles deviendront ternes, et les montagnes mises en marche, et les chamelles à terme, négligées, et les bêtes farouches, rassemblées, et les mers allumées, et les âmes accouplées et qu'on demandera à la fillette enterrée vivante pour quel péché elle a été tuée. » (Coran 81/1 à 9). Les anciens interprètes du Noble Coran ont pensé que ceci faisait référence au débordement des mers et au franchissement de leurs limites, c'est-à-dire que l'eau de mer se mélangera à l'eau douce pour ne former finalement qu'un seul et même corps.

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