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Théâtre Théâtre documentaire 18 novembre 2017 Le Jazz à trois doigts, La Fin de l'homme rouge — Par Selim Lander — Hasard du calendrier, le Théâtre municipal de Fort-de-France et Tropiques-Atrium ont présenté simultanément deux pièces relevant du « théâtre documentaire ». Pour Lucas Franceschi, il s'agit de raconter des histoires nées dans la misère des petits métiers du monde » tandis que Stéphanie Loïk se propose de « parler du Monde et de l'être humain ». Certes tout théâtre « parle » (enfin, sauf exception! ) et « raconte des histoires », néanmoins les deux déclarations d'intention, dans leur brièveté, indiquent suffisamment que le contenu importe ici davantage que le souci de l'intrigue. Sur le fond, sinon dans la forme, le propos est plutôt celui d'un conférencier que d'un dramaturge. Le Jazz à trois doigts de et avec Lucas Franceschi Un comédien qui monologue accompagné par un accordéoniste, c'est une configuration assez banale. La prédilection des metteurs en scène pour l'accordéon (ici tenu par Bernard Ariu) s'explique par le caractère polyvalent d'un instrument aux tonalités proches de l'orgue mais d'un orgue populaire fait pour les chants nostalgiques autant que pour les danses endiablées.

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Il me faudrait des pages et des pages pour développer tout ce que je voudrais dire mais voici, succinctement, les faits qui m'ont marqués. La fin de l'URSS a eu plusieurs conséquences: – l'arrivée massive du capitalisme sauvage et barbare, qui a entraîné une forte dévaluation du rouble et une paupérisation que très peu de gens ont acceptés. D'un jour à l'autre, la plupart des Russes ont perdu leurs économies; la violence s'est emparée des jeunes prêts à tout pour s'accaparer, souvent illégalement, des biens d'autrui; une poignée de gens se sont enrichis au détriment de la majorité. – un fossé qui s'est creusé entre les générations c'est-à-dire ceux qui ont vécu à l'époque du soviétisme et les petits-enfants qui méprisent cette idéologie, voire ne comprennent pas les valeurs de leurs grands parents. Et là, à ma grande surprise, j'ai découvert que les personnes âgées interviewées, c'est à dire ce qui ont vécu la majorité de leur vie dans ce système politique, ressentaient une très vive nostalgie de l'URSS, décrit souvent comme « une grande puissance, un grand pays qui avait sa place dans l'échiquier mondial » et qui selon eux, a perdu sa place.

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« Que ma mère meure, je peux comprendre, mais Staline, comment ferai-je? », se demande-t-elle. « Maintenant, il n'y a plus personne avec une flamme dans les yeux », note pour sa part Vassili, un ancien membre du Parti communiste. Le spectateur est pris à témoin et troublé devant ces êtres qui, finalement, sont semblables à lui. Ils ont été élevés dans le culte de Staline? « Vous avez été élevés dans celui de Pizza Hut », rétorque Vassili. L'adaptation théâtrale du livre de Svetlana Alexievitch La Fin de l'homme rouge est autant un voyage dans un pays perdu qu'un questionnement sur notre modernité qui se dit synonyme de progrès. Chaque personnage nous rappelle qu'a existé un autre monde dans lequel l'égalité était érigée en valeur suprême. Les horreurs n'en sont pas pour autant oubliées. C'est toute la force de l'écriture de la prix Nobel de littérature, qui ne distingue pas les bourreaux des victimes. Des récits poignants à la limite du supportable Parmi les histoires, il y a celle du fils d'Anna.

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L a Fin de l'homme rouge a la force d'un fracas. Celui que fait une utopie qui s'effondre sur elle-même. Emmanuel Meirieu adapte et met en scène le texte de Svetlana Alexievitch, romancière et journaliste russe qui a recueilli la parole de ses compatriotes. Certains sont restés communistes. D'autres ont subi les persécutions du régime soviétique. Tous ont affronté la précarité, la corruption, la solitude. Sur la scène, les monologues s'enchaînent dans un décor évoquant le néant. Grand plateau dévasté, gravats qui jonchent le sol. On bascule de récit en récit et l'émotion va crescendo à l'écoute de ces vies interdites. Le deuil, la trahison, la prison, la maladie, l'alcoolisme, la violence: il n'y a guère d'espoir dans ce portrait d'une société brisée. Mais il reste tout de même l'essentiel, l'humanité. Pour porter haut et fort des paroles si intenses et gorgées de sensible, il fallait des acteurs puissants, exceptionnels. C'est le cas. On en reste bouche bée. Production La Criée, Théâtre national de Marseille / Le Bloc Opératoire.

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