Les Femmes Sages De La Bible

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Saturday, 18 May 2024

Avec les femmes de la Bible Lors de la discussion de ce qui allait devenir le chapitre 8 de la Constitution dogmatique sur l'Église au concile Vatican II, un expert se demandait: « Au lieu de se bloquer sur Isaïe 7 ou Michée 5, ne devrait-on pas chercher dans l'Ancien Testament le climat marial préparé par le rôle donné aux femmes privilégiées de l'histoire du peuple élu? » (2) La figure de la femme tient une place importante et même irremplaçable dans la structure de la foi et de la piété de l'Ancien Testament. Cette figure a été bien étudiée dans les dernières décennies, que ce soit la figure d'Ève, celle des matriarches, des messagères de Dieu, des femmes sages ou de Dame Sagesse, ou de celles qui ont eu une mission libératrice en Israël.

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Les sages-femmes répondent au roi: « Les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes. Elles sont plus fortes. Avant que la sage-femme arrive, elles ont déjà accouché. » PDV2017: Parole de Vie 2017 Partager Lire le chapitre entier

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Versets Parallèles Louis Segond Bible Les sages-femmes répondirent à Pharaon: C'est que les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Egyptiennes; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l'arrivée de la sage-femme. Martin Bible Et les sages-femmes répondirent à Pharaon: parce que les Hébreues ne sont point comme les femmes Egyptiennes; car elles sont vigoureuses, [et] elles ont accouché avant que la sage-femme soit arrivée chez elle. Darby Bible Et les sages-femmes dirent au Pharaon: Parce que les femmes hebreues ne sont pas comme les Egyptiennes; car elles sont vigoureuses: avant que la sage-femme vienne vers elles, elles ont enfante. King James Bible And the midwives said unto Pharaoh, Because the Hebrew women are not as the Egyptian women; for they are lively, and are delivered ere the midwives come in unto them. English Revised Version And the midwives said unto Pharaoh, Because the Hebrew women are not as the Egyptian women; for they are lively, and are delivered ere the midwife come unto them.

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La Samaritaine Elle partage avec les habitants de sa ville le trésor qu'elle vient de recevoir et son enthousiasme a des effets bénéfiques sur eux. Les femmes qui suivent Jésus Elles sont une source de réconfort et procurent beaucoup de bien à Jésus dans le chemin avec ses disciples. Marthe et Marie Deux soeurs qui ouvrent leur maison: elles procurent une halte bienfaisante à Jésus et ses disciples qui aiment souvent s'y arrêter. La veuve pauvre au temple Son geste montre encore aujourd'hui qu'on peut faire du bien avec un tout petit peu. Marie de Magdala Elle montre à tous que sans Jésus la vie n'a pas de sens! La femme de Pilate Elle a essayé d'exercer une influence positive sur son mari dans ses responsabilités. "Elle lui envoya dire: N'aie rien à faire avec ce juste; car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui à son sujet dans un songe. " Matthieu 27. 19 Tabitha Dorcas Généreuse, serviable, son influence auprès de ses voisines, des pauvres n'est pas à démontrer: elles ne peuvent plus se passer d'elle!

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– Esther, héroïne israélite, épouse d'Assuérus (Xerxès) et reine de Perse qui, par sa foi et son courage, sauve ses compatriotes de l'extermination décidée par Haman. Les six figures de cette coupole me semblent un bon échantillon de cette théologie de la femme dans l'Ancien Testament, de ce que Joseph Ratzinger a caractérisé comme le lieu biblique de la théologie mariale. Enfin, dans la littérature prophétique, c'est le peuple d'Israël ou Jérusalem sa capitale qui est personnifié symboliquement sous une figure féminine, symbole de la Sion messianique, spécialement dans les chapitres 55 à 66 du livre d'Isaïe. Cette femme est à la fois épouse, mère et vierge (4). La liturgie puise abondamment dans cet ensemble pour célébrer la Vierge Marie. notes 1. Marie de Nazareth au regard des chrétiens du premier siècle, Lectio Divina 255, 2013, p. 93. 2. Michel Cancouët, L'Afrique au Concile. Journal d'un expert. Edition établie par Daniel Moulinet, P. U. de Rennes, 2013, p. 88. 3. La fille de Sion, Considération sur la foi mariale de l'Église, Parole et Silence, 2002, p. 36-37.

Je crains Dieu! Néhémie 5:15 Avant moi, les premiers gouverneurs accablaient le peuple, et recevaient de lui du pain et du vin, outre quarante sicles d'argent; leurs serviteurs mêmes opprimaient le peuple. Je n'ai point agi de la sorte, par crainte de Dieu. Psaume 31:19 Oh! combien est grande ta bonté, Que tu tiens en réserve pour ceux qui te craignent, Que tu témoignes à ceux qui cherchent en toi leur refuge, A la vue des fils de l'homme! Proverbes 8:13 La crainte de l'Eternel, c'est la haine du mal; L'arrogance et l'orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voilà ce que je hais. Proverbes 16:6 Par la bonté et la fidélité on expie l'iniquité, Et par la crainte de l'Eternel on se détourne du mal. Proverbes 24:11, 12 Délivre ceux qu'on traîne à la mort, Ceux qu'on va égorger, sauve-les! … Ecclésiaste 8:12 Cependant, quoique le pécheur fasse cent fois le mal et qu'il y persévère longtemps, je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu'ils ont de la crainte devant lui.