La Couture En Avant L Aventure 2 | Le Ramadan Et Le Voyage : Faut-Il Partir Pendant Cette Période ?

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Wednesday, 3 July 2024

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Il faut rattraper les jours non jeûnés par la suite, cela va de soi. Pour un petit trajet du genre, Europe - Maroc, qui peut durer jusqu'à 5 heures et où le décalage horaire n'excède pas en général 2 heures, dans ce cas il n'y a pas de raison de ne pas jeûner. " Le commencement de toutes les sciences, c'est l'étonnement de ce que les choses sont ce qu'elles sont " celui qui vzeut jeuner qu'il jeune celui qui ne jeune pas n'a commis aucun peché tfacon il doit les rattraper un vol de 3 h je l'aurais fait Salam, Pareil en 2006 j'ai pris l'avion pour le maroc pendant le ramadan et j'ai jeuné. c'est pas difficile. Ramadan et voyage en avion?. [b] Tilalilalouuuuuuuuuuuuuuum[/b] Citation mogador74 a écrit: Euh, je ne comprends pas pourquoi ton ami a jeûné! Moi sur un vol de 12 heures je n'ai pas jeûné pour la simple raison qu'en partant d'Europe et en allant vers le continent américain, tu as le décalage horaire qui augmente le temps de jeûne, et inversement dans l'autre SENS, alors je pense que le bon SENS justement est de na pas jeûner quand le trajet est beaucoup trop long si non cela n'a pas de SENS.

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Dispositions juridiques: – Plusieurs écoles juridiques ont conditionné le droit à la rupture du jeûne pour le voyageur par le fait de quitter sa ville de résidence, pas avant. Ibn Al-Qayyim opta pour le fait que ce droit n'est pas conditionné. En effet, Anas ibn Malik s'est alimenté avant même de monter sa monture et dès qu'il portât ses vêtements de voyage. – La majorité des savants dont les imams Abu Hanifa, Malik et Ach-Chafi'i affirment qu'il est possible au voyageur de ne pas jeûner le jour de son retour à son lieu de résidence même s'il sait qu'il y arrivera avant le coucher du soleil. Puis-je jeûner en voyage  ? – Oumma. Ceci dit, si le voyageur ayant rompu le jeûne revient de jour chez lui, doit-il s'abstenir au moment de son arrivée ou non? il y a divergence sur la question mais il y a accord sur l'obligation de rattraper la journée. – Il y a deux situations sur lesquelles plusieurs écoles juridiques ont émis des avis excessifs en n'autorisant pas la rupture du jeûne: la première concerne une personne entamant son voyage en plein jour de ramadan alors même qu'elle est en état de jeûne, elles ne lui autorisent pas de le rompre.

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Si tel est le cas, il lui est interdit de rompre son jeûne, afin de contrer son intention malicieuse. Selon l'avis prépondérant des oulémas, si un musulman décide de rester plus de quatre jours dans un pays, il doit jeûner, car dans ce cas les dispositions du voyage ne s'appliquent plus à lui. Certains oulémas ont dit qu'il est préférable pour le voyageur de choisir, du jeûne ou de la rupture du jeûne, ce qui lui est le plus aisé. Abû Sa'îd al-Khudrî, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit: « Les Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux, trouvaient que celui qui se sentait capable de jeûner [pendant le voyage] et jeûnait effectivement, faisait une bonne chose, et que celui qui se sentait incapable de jeûner et ne jeûnait pas faisait une bonne chose également » (Mouslim). Par ailleurs, Hamza ibn 'Amr al-Aslamî, qui était un jeûneur assidu demanda un jour au Prophète (): - « Ô Messager d'Allah, Dois-je jeûner pendant le voyage? Ramadan et voyage - Vers la Verité: l'Islam. ». - « Si tu veux, jeûne, et si tu ne veux pas, ne le fais pas », lui répondit le Prophète (), (Boukhari et Mouslim).

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Le musulman qui entreprend un voyage au cours du mois de Ramadan est autorisé à ne pas jeûner, pourvu qu'il rattrape plus tard les jours de jeûne ratés. Qu'il ait entamé le voyage avant le mois de Ramadan ou pendant celui-ci, il bénéficie de cette autorisation, car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset): « Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours » (Coran 2/185). En outre, Anas ibn Mâlik, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit: « Pendant le mois de Ramadan, nous entreprîmes un voyage en compagnie du Prophète (). Ramadan et voyage paris. Certains d'entre nous jeûnaient, tandis que les autres pas. Les jeûneurs ne critiquaient pas ceux qui ne jeûnaient pas, pas plus que ces derniers ne critiquaient les premiers. » (Boukhari et Mouslim). Dans les Sunan, il a été établi que l'un des Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux, rompait son jeûne dès qu'il s'éloignait des habitations de son village, soulignant que c'était une sunna. Le musulman est donc autorisé à ne pas jeûner, tant qu'il est en voyage, à condition que ce voyage ne soit pas pour lui un moyen détourné de rompre le jeûne.

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5. Quiconque commence à jeûner pendant qu'il "réside" dans une ville, puis débute un voyage en pleine journée est autorisé à rompre son jeûne, car Allah SWT a rendu le long déplacement une excuse légitime pour ne pas jeûner 6. Une personne qui a l'habitude de voyager est autorisée à ne pas jeûner si elle a un foyer où séjourner, tel les commis qui travaillent pour servir les intérêts des Musulmans (et aussi les chauffeurs au-delà de leur ville, les pilotes et employés des transports aériens, même si leur trajet est quotidien, bien qu'ils doivent rattraper ces jours plus tard). Ramadan et voyage film. La même règle s'applique aux marins qui ont un foyer sur terre; mais si un marin embarque avec sa femme et tous ses biens avec lui sur le bateau, et qu'il est constamment en voyage, alors il n'est pas autorisé à rompre son jeûne ou à raccourcir ses prières. [ Voir Majmoo' Fataawa Ibn Taymiyah, 25/21]. 7. Si un voyageur arrive durant la journée, il existe une divergence connue entre les savants pour déterminer s'il doit arrêter de boire et manger.

17 septembre 2008 3 17 / 09 / septembre / 2008 02:38 Le Voyage 1. Pour qu'un voyageur puisse suspendre son jeûne, certaines conditions doivent être réunies. Son voyage doit être long, ou bien considéré comme un véritable voyage la destination doit dépasser la ville et les environs où il habite. La majorité des savants affirment qu'il ne peut suspendre son jeûne avant d'avoir franchi les limites de la ville. Ramadan et voyage 2019. Allah SWT dit dans le sens des versets: { Donc quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. } [ Sourate 2 - Verset 185] Il n'est pas considéré comme un voyageur tant qu'il n'a pas quitté la ville; s'il est encore dans la ville, il est compté comme étant "présent en ce mois", il ne lui est donc également pas permis de raccourcir ses prières. Son voyage ne doit pas non plus être effectué dans le but de pécher, selon la majorité des savants, ou dans le but d'éviter l'obligation du jeûne.