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Si l'horizon ultime de notre vie s'arrête à ce à quoi la mort met un terme, si ce qui a valeur pour nous est fondamentalement périssable, de fait la mort ne peut nous apparaître que comme un non sens qui rend éphémère et dérisoire le sens que nous pouvons malgré tout donner à notre vie. L'espérance de la vie éternelle n'est pas un conte qui rendrait plus douce l'approche de la mort. Nous en avons été témoins, je crois, mourir reste un arrachement à la mesure de notre attachement à ce dont la mort nous sépare. Mais il y a des choses qui meurent et d'autres qui demeurent. Et dans l'ordre des choses qui demeurent, il y a la relation, car Dieu lui-même est relation. Cultiver la relation, Monique l'a vécu, nous en avons plein de témoignages. Pas la relation au sens mondain du terme, mais cultiver la gratuité dans la rencontre de l'autre. Homélie funérailles suite maladie paris. Il n'y a pas de différence qui ne parle de Dieu si elle est accueillie comme cette expression de l'humanité dont la découverte manque à la plénitude de notre propre humanité.

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Quant à la lecture évangélique, elle est le choix régulier des proches d'un défunt dont le départ était inattendu, encore plus si, comme c'est le cas pour M. L'Allier, son expérience, son rayonnement et sa personnalité rendent sa perte particulièrement lourde aux yeux d'un vaste public. Devant le reproche un peu amer que Marthe adresse au grand ami de la famille devant son manque d'empressement à venir au chevet de Lazare, Jésus comprend bien le désarroi de la pauvre sœur sous le coup d'un deuil prématuré. Mais, la sachant croyante, il lui dit: « Ton frère ressuscitera ». « Oui, rétorque vivement la femme, je sais qu'il ressuscitera au dernier jour. Homélie funérailles suite maladie sur. » Comme si elle lui disait: « Je sais. Mais, en attendant, mon frère ne sera plus là! » La foi en la résurrection ne supprime pas le déchirement de la séparation d'un être cher. Mais elle donne la seule réponse, si mystérieuse soit-elle dans ses modalités, à notre aspiration à vivre après la mort. Car vie et mort s'évoquent mutuellement. Toute notre existence est tissée de « semi-morts » que sont les maladies, les deuils, les échecs: autant de signes avant-coureurs de la mort.

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Léon, avec son frère Joseph, était agriculteur, et je crois qu'il l'était aussi dans l'âme! La nature et la terre, ça se respecte: à vouloir trop l'exploiter et la maîtriser, on voit les dégâts que cela fait. Elle dépend peut-être un peu de notre travail, mais nous dépendons aussi beaucoup d'elle: le climat trop humide ou trop sec nous rappelle à l'ordre! Autrement dit, cette nature peut être aussi un maître de vie, avec ses rythmes, ses saisons… Il nous faut nous mettre à son écoute et apprendre à marcher avec elle, à son rythme, en devenir partenaire et complice. Elle nous pousse à devenir attentifs, à s'oublier un peu soi-même pour tenir compte d'elle et, par ricochet, des autres. Elle nous oblige à la patience: ce n'est pas en tirant sur la jeune tige qu'elle poussera plus vite. Léon a dû aussi bien comprendre que le grain de blé doit passer par la nuit et le froid de la terre, être enfoui longtemps avant d'émerger et de donner du fruit, croissance dont on n'a pas la maîtrise. Homélie funérailles d'une jeune - Chris.D.+. Finalement, petit à petit, ont dû se forger en lui un tas de valeurs, si proches de l'Évangile: Jésus, d'ailleurs, était fils d'un petit village, et beaucoup de ses histoires s'inspirent de la nature qu'il voyait.

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Nous souhaitons une vie pleine de joies, de bonheur et de santé. Et pourtant, l'expérience nous apprend que dans notre vie, il y a aussi souffrances peines et maladies, ce que nous a apporté le coronavirus, et, à la fin, la mort. Quelque chose, au fond de nous, que nous appelons la foi chrétienne, nous rappelle de dire: et pourtant, pourtant, la mort n'est pas la fin de tout. Les premiers chrétiens étaient appelés « ceux qui ne craignent pas la mort ». Pour eux, c'était une entrée dans la joie du Seigneur Jésus-Christ. La mort n'est pas une destruction mais un changement d'état, un passage vers l'autre côté. Homélie funérailles suite maladie la. La vie reste ce qu'elle a toujours été. Jésus dit: « Je suis la résurrection et la vie, celui qui croit en moi, même s'il est mort vivra ». Nous croyons dans ces paroles. C'est cette foi qu'avait Harrie. Ne pas craindre la mort. « Celui qui meurt dans la paix vivra encore longtemps dans une vie heureuse » Cette conclusion d'un livre de Mgr Muskens, termine une lettre envoyée en 2017, dans laquelle Harrie présente quelques souhaits pour la célébration de ses obsèques.

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Toi qui vis avec le Père et le Saint-Esprit pour les siècles des siècles. Amen

Son époux et ses filles lui ont déversé des tonnes d'amour eux aussi. Leur demeure a été pendant tous ces mois remplie d'amour. Ce faisant, ils s'abreuvaient tous, sans le savoir peut-être ou sans le dire, à la fontaine d'un amour plus grand encore celui de Dieu pour chacun et chacune d'entre nous comme le rappelle la lecture de saint Jean qui vient d'être faite. Cet amour de Dieu est un amour de Père qui se penche sur nous et qui nous fait ses enfants, un amour qui nous fait entrer dans la même famille, dans la demeure où il nous attend tous et toutes un jour. Homélie sur la maladie et la mort :Monastère de la Transfiguration. Pour le chrétien, le mystère de la vie éternelle, c'est le mystère d'une relation vivante avec Celui qui nous a donné la vie et qui nous attend comme un père et une mère attendent leurs enfants. Dieu notre Père attend ses enfants auprès de Lui. II- Une place pour chacun dans la demeure éternelle Carole a vu Dieu notre Père venir à elle pour toujours. Il lui avait préparé une place. Sa place est une demeure éternelle qui fait partie d'une grande maison: « La maison de mon Père peut être la demeure de beaucoup de monde », nous dit Jésus dans le texte de l'évangile de saint Jean qui vient d'être proclamé.