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La maison d'Argus est nommée par une peinture représentant Argus gardant Io; elle est à un étage, prospère et patricienne. La maison de la Grande auberge n'était pas une auberge mais une résidence particulière avec son jardin à portique. Dans la maison du Génie été découvert un petit génie ailé sur candélabre. La maison dit du squelette est due à un squelette véritable, découvert lors des fouilles. La maison de l'atrium possède des mosaïques, la maison de l'hermès de bronze du nom d'une statuette qui représentait peut-être le propriétaire en jeune homme musclé messager des dieux. La maison à la cloison de bois montre une façon de construire différente des briques et du tuf, avec une cloison à trois portes qui fermait l'entrée du tablinium. Il y a aussi des thermes, la palestre et le théâtre, et d'autres maisons connues telles de Neptune et Amphitrite flanquée d'une boutique en bas et d'une mosaïque dans la cour. La maison du Bicentenaire, décapée deux siècles après le début des fouilles avec un impluvium de marbre entouré d'une mosaïque et une croix chrétienne gravée dans une chambre de domestique à l'étage.
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Sur la photo ci-dessus, la maison mitoyenne à la maison samnite, plus basse et située plus loin dans la rue, est la modeste maison du métier à tisser ou maison du tailleur. La maison samnite était fermée lors de notre visite mais la maison à cloison de bois, toute proche (ci-dessous) est également une riche maison de type samnite. La maison à cloison de bois Cette maison est à l'origine une vaste maison samnite, s'étendant du cardo III au cardo IV, le long du decunanus inferior. L' atrium est très haut et très spacieux. En son centre se trouve un impluvium de marbre clair destiné à la collecte des eaux de pluie depuis l'ouverture du toit ou compluvium. Le tablinum est orné de belles peintures rouges. La maison fut remaniée à l'époque d'Auguste et une partie convertie en boutiques. Dans l'une de ces boutiques, le long du cardo III I, on a trouvé une presse à étoffes dont on voit les deux montants et la vis. La maison en opus craticium Cette maison en treillis (ou maison à clayonnage) est remarquable par sa technique de construction, l' opus craticium, dont c'est l'exemple le mieux conservé qui nous soit parvenu depuis l'Antiquité.
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Cette technique était évitée à Pompéi par crainte des incendies. Quelle ironie, ici c'est ce matériau qui a résisté à la fournaise. Dans la maison voisine, la Maison dite " à la cloison de bois", ce sont les cloisons en bois qui nous sont parvenues; les cabochons de cuivres ou de bronzes y sont encore fixés. Cette cloison était destinée à masquer l'atrium et le reste de la maison aux visiteurs. La hauteur limitée permettait à l'air de circuler. Plus loin les marches d'un escalier ont survécu à l'éruption, puis dans la boutique de la maison de Neptune et d'Amphitrite, ce sont les étagères à amphores et une partie de l'étage. Approcher des matériaux périssables de 2000 ans, pouvoir les observer de près, c'est un peu de la vie quotidienne, de la vie intime qui se dévoile. C'est aussi dans cette maison, aux dimensions relativement modestes (moins de 10 pièces) qu'une superbe mosaïque représentant neptune et Amphitrite a été retrouvé dans le tricilinium. La vie privée des habitants apparaît aussi au fil des couloirs de la Maison des Cerfs: peintures du IVe style et petites fresques représentant des natures mortes ponctuent les pièces.
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Les thermes urbains ou thermes du forum Dans la section masculine: l'apodyterium ou vestiaire, avec, au mur, des étagères pour les vêtements. La voûte présente un décor ondulé de strigilles. Ces thermes, situés entre le cardo III et le cardo IV, ont été construits à l'époque d'Auguste et leur décoration aurait été refaite sous les deux derniers empereurs Julio-Claudiens. Ils comportent une section masculine et une section féminine. Le sanctuaire des prêtres du culte impérial Cet édifice est aussi dénommé sacellum ou siège des Augustales ou encore aedes Augustalium. Il date de la fin du règne d'Auguste et c'est le sanctuaire où officiait un collège d'affranchis, les Seviri (sex viri) Augustales, voués au culte impérial. La pièce principale de ce vaste édifice est une sorte de chapelle ornée de peintures murales. Dans le sacellum des Augustales Sur la photo ci-dessus, la niche du fond accueillait une statue impériale, tandis que la scène centrale du mur de droite représente Hercule, le héros qui donne son nom à la ville, en compagnie d'Acheloos, le dieu-fleuve fils aîné du Titan Océan et de sa sœur Thétys.
De l'activité de ces magistrats, on n'a conservé qu'une interdiction de dépôt d'ordures au pied d'un château secondaire, rédigée par l'édile.
Thermes des femmes: Ils sont plus petits et plus intimes que ceux des hommes. Il n'y a pas de pièce froide. Maison au salon noir: Elle se nomme ainsi car les fresques étaient peintes sur un fond noir. Dans l'entrée, il y a les marques d'une porte à battants et plus loin, dans un puits, il y a les marques de la corde qui remontait les seaux d'eau. Il y a aussi un petit péristyle: Collège des prêtres d'Auguste: Lieu où les prêtres se réunissaient. C'était éclairé par une ouverture au plafond soutenue par 4 colonnes. Il y a les restes d'anciennes poutres brûlées par un incendie qui se serait déclenché lors de l'éruption et une chapelle avec des fresques représentant Hercule. Maison de Neptune et Amphitrite: Elle appartenait à un riche marchand. Il y a les restes d'un laraire, de salles à manger d'été, d'une mosaïque en verre qui représente Neptune et Amphitrite et d'un nymphée recouvert également de mosaïque en pâte de verre. Maison Samnite: Elle est de la fin du 2 ième siècle avant J-C. Il y a du faux marbre dans l'entrée et un faux étage.
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Les huiles essentielles sont issues de plantes dont elles exhalent l'odeur. Leur effet calmant et relaxant permet de les utiliser pour accompagner la méditation. Pourtant, on est en droit de se demander si elles sont réellement bienfaisantes pour méditer. Le présent guide qui se base sur une approche tripartite répond à cette question en fournissant des informations sur les huiles essentielles et leur usage dans le cadre d'une méditation. Les huiles essentielles et leur mode de fonctionnement Les huiles essentielles permettent d'apaiser l'esprit sans l'assoupir. Leur parfum procure à l'utilisateur un certain bien-être. Coffret trio d'huiles essentielles - Zen & Méditation - Aroma-Zone. Or, il est important d'avoir un esprit apaisé et dégagé afin de bien méditer. Puisque toute bonne méditation repose en effet sur la tranquillité de l'esprit, l'apport des huiles essentielles est bénéfique et déterminant dans le processus. Ce qu'il convient de savoir au sujet des huiles essentielles, c'est que leur présence en quantité infime dans les plantes fait qu'elles sont très précieuses.
Précautions d'emploi: Usage atmosphérique. Les huiles essentielles sont des concentrés naturels très puissants, il est recommandé de suivre attentivement pour chacune d'entre elles, son usage conseillé et de suivre l'avis d'un professionnel de santé. Ne pas utiliser chez un enfant de moins de 3 ans. Ne pas utiliser chez les femmes enceintes (surtout les 3 premiers mois de la grossesse) ou allaitant, chez les personnes ayant des antécédents de troubles convulsifs ou épileptiques et chez les personnes allergiques aux huiles essentielles. Pour les personnes sous traitement médical et chez les enfants, se rapprocher d'un spécialiste de santé. Ne pas avaler. Peut être mortel en cas d'ingestion et de pénétration dans les voies respiratoires. Peut provoquer une allergie cutanée. Huile essentielle méditation transcendantale. Nocif pour les organismes aquatiques, entraîne des effets à long terme. En cas de consultation d'un médecin, garder à disposition l'étui ou l'étiquette. Tenir hors de portée des enfants. Éviter le contact avec la peau, les yeux et les muqueuses.