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Saturday, 10 August 2024
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Sans l'ombre d'un doute, ce serait la pire attitude à adopter. Ne serions-nous pas privés de notre seul espoir? Réfléchissons, qui d'autre que le Seigneur pourrait nous faire grâce? Si nos œuvres nous font rougir de honte, ne nous dérobons pourtant pas de Son regard. Reconnaissons simplement notre désarroi, notre misère, notre péché. Souvenons-nous, Jésus-Christ est venu pour chercher et sauver ce qui était perdu. Hébreux 4.2.2. À la croix, Il a payé notre rançon. Assurément, la volonté de notre Dieu n'est pas de nous perdre. Autrement, pourquoi aurait-Il donné Son Fils? Croyons-le fermement, le salut est offert gratuitement à quiconque se repent de ses mauvaises voies et place sa foi dans le Nom de Jésus. Telle est notre assurance et notre espérance vivante!

Lecture Lettre Aux Hébreux 4 12-13

Hé 3:7. Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos cœurs. 8 Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d'un autre jour. 9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. 10 Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes. 11 Efforçons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. 12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante # Ec 12:11. És 49:2. Ép 6:17. qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et mœlles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Hébreux 4.12-13 | Un Message d'Amour !. 13 # Ps 33:13. Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. Jésus est un souverain sacrificateur supérieur à ceux de l'ancienne alliance. Son sacerdoce, semblable à celui de Melchisédek, subsiste éternellement et implique l'abolition du sacerdoce lévitique V. 14-16: cf.

Hébreux 4.2.2

et est un discerneur des pensées et des intentions du cœur; Le Christ sait ce qui est chez l'homme; Il est le chercheur des cœurs et le trier des rênes des enfants des hommes; Et cela sera plus évident au dernier jour, quand il fera manifester les conseils du cœur et renoncera de manière critique et en juge avec précision. m zohar dans la cabine. Lex. p. 364. N de Cherubim, p. 112. O Onis Rerum Divin. Haeres, p. 499, 500, 510, 511, 513. P Zohar dans Gen. Fol. 55. 2. 113. 1, 2. EST Exod. fol. 58. 3, 4. Dans Lev. 29. T. Hebreux 4 verset 12. Hieros. Céléim, fol. 31. 3. Tzeror Hammor, Fol. 1.

– épée Es 49. 2+; Ep 6. 17. – à deux tranchants Ap 1. 16 n. – âme / esprit ( Esprit? ): certains voient ici une allusion à une distinction naturel / spirituel; voir cependant 6. 19; 10. 38s; 12. 3 n; 13. 17 n; voir 1Co 2. 14 n; 15. 44 n -46; 1Th 5. Quoi qu'il en soit, le sens général du passage (rien n'échappe à la puissance révélatrice de la parole de Dieu, cf. 13) ne fait pas de doute. – elle est juge: le terme grec, qui n'apparaît qu'ici dans le N. T., a donné notre mot critique; cf. Aux Hébreux 4 | NBS Bible | YouVersion. Jn 12. 48. – du cœur Jr 17. 10; 1Co 4. 5. Car la parole de Dieu est vivante, agissante, plus acérée qu'aucune épée à deux tranchants; elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles; elle est juge des sentiments et des pensées du cœur. 13 # 4. 13 à son regard: le mot grec traduit par parole au v. 12 étant du masculin, on peut aussi bien comprendre au regard de la parole que au regard de Dieu; de même, à la fin du v., on pourrait traduire aux yeux (ou au regard) de celle à qui nous devons rendre compte (litt.