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Sunday, 28 July 2024

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Mythe et tradition [ modifier | modifier le code] Māyā donnant naissance à Bouddha. L'ashoka (en sanskrit: « sans chagrin ») est considéré comme sacré partout en Inde et au Sri Lanka. En effet, selon la tradition, c'est sous cet arbre que naquit le Bouddha, à Lumbini. Le seigneur Mahavira renonça au monde sous un ashoka à Vaishali. Pour les hindouistes il est l'attribut de Kama Deva, le Dieu de l' Amour. Le Ramayana en fait mention dans l' Ashoka Vatika (jardin des ashokas), où Hanuman rencontre pour la première fois Sitâ. Taxinomie [ modifier | modifier le code] Synonymes [ modifier | modifier le code] Selon The Plant List (10 novembre 2018) [ 1]: Jonesia asoca Roxb. Jonesia confusa Hassk. Arbre neem en inde. Jonesia pinnata Willd. Saraca confusa (Hassk. ) Backer Saraca indica sensu Bedd., non L. Noms vernaculaires [ modifier | modifier le code] L'arbre ashoka peut être désigné par les autres noms vernaculaires suivants: anganapriya, asogam, asokada, ashopalava, asok, ashok, asoka, asupala, gandapushpa, kankelli, kenkalimara, thawgabo, vand ichitrah.

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Les bouddhistes et les musulmans qui résident en Inde considèrent ce petit arbre d'hiver à feuilles caduques comme un arbre d'immortalité. Laide et morte quand ses grandes feuilles sont absentes, la gulachine peut porter ses fleurs odorantes des extrémités de branches apparemment mortes à la fin de l'hiver, quand la chaleur est commune. Kachnar Dans les mois d'hiver frais et secs, kachnar perd ses feuilles et affiche ses fleurs d'orchidée partout dans la canopée de la branche. Également connu sous le nom de «montagne d'ébène» (Bauhinia variegata), les fleurs sont légèrement parfumées et de couleur allant du magenta au violet, en passant par le rose ou le blanc. Mandara Les hindous l'appellent mandara, tandis que ceux qui parlent bengali l'appellent "rakta madar". Arbre en inde. Les anglophones l'appellent "l'arbre de corail" (Erythrina indica). De janvier à mars, les branches nues et épineuses de cette plante portent des fleurs rouge écarlate qui ressemblent à des becs pointus en grappes. Traditionnellement, les Indiens coupaient les branches et les enfonçaient dans le sol où ils prenaient racine pendant la saison des pluies, et grâce aux épines, ils aidaient à corraler les bovins et à les maintenir dans la bonne propriété.

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Mais cela n'est pas surprenant lorsque l'on sait que qu'une divinité habite dans chaque arbre. L'arbre le plus sacré: le neem est habité par la déesse de la médecine Dhanvantari, c'est pourquoi les feuilles sont utilisées pour leurs vertus, sous toutes les formes (crèmes, poudres, décoctions, etc. ) Certains textes hindous relatent que Garuda, l'oiseau mythique, véhicule de Vishnou, aurait renversé quelques gouttes de l'élixir d'immortalité sur la terre alors qu'il s'envolait vers les cieux et qu'un arbre aurait poussé, né de cet élixir. Arbre en arbre rouyn. Le pipal, sous l'un desquels Siddharta a connu l'Éveil et est devenu Bouddha est réputé par les Hindous être le domicile terrestre du dieu Vishnou. On trouve souvent à son pied des icônes ou des offrandes. Il est vénéré lors de chaque fête religieuse ou pour un événement familial particulier, les naissances, les mariages ou simplement pour demander la protection du dieu. Il est en Inde, une coutume qui impose à une jeune femme dite mangalik de se marier avec un arbre avant d'épouser son futur mari.

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La biodiversité s'épanouit dans la forêt et de nombreux animaux sauvages y ont élu domicile comme des éléphants et des rhinocéros. VIDÉO. En Inde, cet homme a planté des millions d'arbres pour sauver son île de la montée des eaux. "Tous les dégâts qui ont été causés à la nature sont la conséquence de nos actions irresponsables. On ne peut pas revenir en arrière, mais il faut arrêter la déforestation tout de suite, et replanter des arbres partout", estime le Forest Man dans un reportage diffusé dans l'émission du 6 janvier d' "Envoyé Spécial". Pour (re)voir l'émission, rendez-vous sur le site de France Televisions.

voir l'article: amman Le bananier, l'arbre nourrissant Tout est bon dans le bananier. On cuisine le coeur de son tronc, ses fruits mûrs ou verts et même sa fleur: chips ou varouval de bananes vertes, kôûttou de bananes vertes, kôûttou ou sambâr, poriyal de vajai thandu ( coeur du tronc), kouttou de vajai pou (baba figue en créole réunionnais, fleur de bananier).